請護持佛衛電視台電視弘法 劃撥帳號 : 31350670 戶名:佛衛電視台股份有限公司
2018年1月教界活動
大高雄佛教會於1月30日在彌陀海明寺，舉行「歲末迎春賀年團圓餐?」活動。恭請大高雄佛教會理事上悟下元法師、理事上會下振法師、副理事長上天下池法師、理事上天下亨法師、理事上天下聰法師，領眾普佛午供。
大高雄佛教會理事長上悟下豪法師，並恭讀新春祝禱詞：祈願十方諸佛齊降臨、眾僧隨處現人間、事事通暢皆如意、物物歡喜迎時空。
中國佛教會副理事長上心下茂法師則代表上級指導單位致詞表示：大高雄佛教會在新任理事長上悟下豪法師的帶領之下，各寺院團體都很有向心力，也很團結，相信往後大高雄佛教會的會務發展一定很順利。
中國佛教會副理事長上心下茂法師、大高雄佛教會理事長上悟下豪法師、副理事長上天下池法師、上徹下宗法師與理監事上天下聰法師、上會下雄法師、上圓下淳法師、上宗下道法師、上悟下清法師、上融下誠法師、上法下果法師、上宗下惟法師等法師與台灣佛教總會理事長上宏下安長老尼，以及高雄市陳菊市長與副秘書長蔡柏英等政府團隊，並一起舉杯向與會的法師拜早年，祝褔大家在新的一年裡寺務昌隆、法輪常轉。
大高雄佛教會理事長上悟下豪法師致詞表示：感恩淨公上人的提拔，以及各位理監事的愛護，自己才能夠擔任大高雄佛教會理事長。而大高雄佛教會的會員們一直都很配合佛教會會務，例如今年的歲末聯誼餐會在海明寺舉行，會員們也都撥冗來共襄盛舉。所以，自己往後必將盡全力的來推動佛教會會務，繼續的將大高雄佛教會的光彩發揚光大，才不辜負大家的期望。
大高雄佛教會為感謝理、監事們對佛教會會務的發心付出和會員們的長期支持，也為聯繫會員間的法誼，每年皆在歲末期間舉辦聯誼餐會。今年，甫上任的大高雄佛教會理事長上悟下豪法師擇在自己所住持的道場-彌陀海明寺，來舉行新春團拜聯誼，除了可以與同參道友一起在丁酉歲末，迎接戊戍年的好運到來。也希望大高雄佛教會的慈悲動力能夠繼續蔓延，讓佛教會的會務年年發展，更加順利圓滿。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
本願山彌陀講堂今年擴大舉辦冬令救濟活動，於1月28日在北港朝天宮廟後方，與北港朝天宮、北港柯蔡宗親會聯合舉辦「大愛無盡•北港冬令救濟活動」，針對北港鎮(低)中收入戶、邊緣戶等，發放牙膏、毛巾、洗衣精、米、麵條等民生物資與禮金。
台中潭子本願山彌陀講堂住持上信下願法師，本著佛陀慈悲精神，來實踐寒冬送暖、貧苦紓困、扶老助弱、慈善濟世。十多年來，在歲末或年初期間都舉行冬令救濟愛心活動。剛開始只針對台中潭子地區的清寒戶做救濟，但因為近年來的經濟不景氣，關懷的戶數年年增加。另一方面，在口耳相傳以及上信下願法師的願力之下，也吸引了有能力回饋社會者的共襄盛舉。因此，救濟活動不僅年年舉行，且一年比一年盛大。也由於上信下願法師是北港人，今年本願山冬令救濟活動，上信下願法師又聯合了北港朝天宮、北港柯蔡宗親會和本願山北港念佛會一起舉辦，除了發放民生用品與禮金給關懷戶之外，也準備了100桌素齋來招待關懷戶，提早圍爐團圓。另外又安排了叫賣哥葉昇峻、電視劇女主角周婷婷主持表演節目，表演的明星有：金曲歌王荒山亮、台語歌后戴梅君、林佩君、楊繡惠、張富貴等人，讓參與的關懷戶不僅感受到社會的溫暖，還備受尊重。活動現場並邀請書法家揮毫寫春聯，更讓冬令救濟活動充滿著熱鬧的年節氣氛。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
來自印度的法慈比丘(Ven.Dr.Dhammapiya)，1月26日在大台南佛教會理事長上明下光法師、台南妙法禪寺副住持上圓下湛法師、大台南佛教會秘書長上悟下化法師和中華八正道文化協會游祥洲博士的陪同之下，來到佛衛電視台普照，並接受佛衛電視台專訪。
大台南佛教會理事長上明下光法師表示：1月12日至20日去印度參訪， 參加了位於印度東北亞特里普拉邦的DHAMMA DIPA SCHOOL 16週年校慶。看到了法慈比丘在印度偏遠地區辦學的成果。DHAMMA DIPA學校設有小學、初中、高中部，16年來學生人數從50人增加到600多人。還設有佛教學院，有近70名小沙彌在學院裡學習佛法，都讓人很欽佩。法慈比丘也是國際佛教聯盟的秘書長，國際佛教聯盟是由喇嘛洛桑法師所發起，其創會宗旨是為了減少世界衝突，以及環境保護。
因此，上明下光法師知道中華八正道文化協會，邀請法慈比丘來台交流的消息，即陪同法慈比丘拜訪佛衛電視台總裁上心下田長老，長老不僅熱情招待，更慈悲安排了電視台專訪，才能成就此次因緣。
法慈比丘在專訪中分享了印度佛教發展的近況：佛陀一生重要的事蹟(從誕生、成道、涅槃)都在印度，就連大乘佛教經典也都是在印度結集而成。但是很遺憾，十三世紀左右，佛教在印度被滅掉了，直到西元1956年佛教在印度才有了第一階段的復興，當時的佛教徒只有六、七千人。不同於佛教在印度第一階段的復興是由印度民間推動的，現在印度總理納倫德拉·莫迪，則是以開放積極的態度來看待佛教，對於佛教的發展也很重視，相信這是促成佛教在印度能有第二階段復興的最佳機會。而印度佛教要能夠復興，首先須重建僧團，因為印度現在想要學佛的人漸漸多了，但是佛教僧侶卻太少。還有，印度佛教徒分佈最多的省份，都是在印度最貧困的地方，所以如何發展這些地方也是法慈比丘最關心的事。法慈比丘發現台灣的佛弟子，對於印度有著特別的關懷，且台灣在佛教傳承、僧伽教育，乃至醫療、慈善方面的成熟發展，也是法慈比丘希望來台取經學習的地方。法慈比丘希望能在印度成立佛教大學，更期望能和台灣佛教界建立起交流的管道，讓印度當地的佛弟子來台灣學習中文、學習佛法，或者是台灣佛教界能派人去印度教導中文。就像此次透過上明下光法師連繫到上心下田長老，而來到佛教的電視台宣揚理念一樣，都讓法慈比丘感覺到非常溫馨。而印度佛教大學的土地現在已經有了，目前師資方面的問題，如果台灣佛教界了解狀況後能夠給予支持，相信短期間即會有成果。
法慈比丘(Ven.Dr.Dhammapiya) 出生在印度農村，從小就有宗教信仰。 1989年12月成為佛教僧侶。1995年從孟買威爾遜學院畢業，獲得哲學學士學位。 2001年獲得海德拉巴大學哲學碩士學位，2001年獲得孟買大學博士學位。法慈比丘回到印度後，為改善地處貧窮部落村莊的特里普拉利，貢獻出自己的時間與知識，因此特里普拉政府聘請他擔任南特佩魯拉州Sabroom公立學院的助理教授兼校長。法慈比丘在印度東北亞以「慈悲是宗教、真理是信念、服務是道路」的理念，讓學生透過創造社區森林，來保護純淨水源、促進有機農業，也引導學生以簡單的生活方式來保護自然。法慈比丘所推動的社會教化不僅讓當地人對佛教有了特別的印象，也受到了現任印度總理莫迪的肯定支持。法慈比丘更多次在新德理的會議中，為了印度佛教的發展向莫迪總理建言，例如印度朝聖之旅，建議政府能夠改善朝聖景點的交通與設備等。法慈比丘更期望在全世界佛教徒的關心之下，能讓印度佛教再度復興，進而有阿育王時代的榮景。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
本願山彌陀講堂於1月21日，舉辦「夢想起飛•冬令救濟愛心活動」，針對台中地區的社會邊緣戶、中低收入戶、獨居老人等，發放米、油、等民生物資與急難救濟金、禮金。
本願山彌陀講堂住持上信下願法師致詞表示：本願山連續15年來在歲末期間，舉辦冬令救濟活動，來參與的菩薩一年比一年多。除了因為活動廣為人知之外，主要是經濟不景氣，造成社會邊緣戶也愈來愈多了。而本願山對於每位來參與冬令救濟者，都當作是貴賓菩薩。也由於有些民眾很有骨氣，不想被救濟，所以冬令救濟活動，除了提供禮金、以及約5000元左右的物資，給予需要幫助的菩薩之外，更注重心靈的激勵。例如邀請成為本願山弟子的演藝人員們，來響應義演節目，讓來參與的菩薩感受到人間的溫馨。另外，也透過別胸花等細節，讓感恩戶覺得被尊重，也能敞開心胸接受外界的關懷，甚至於未來若有能力也能夠回饋人群，來幫助更多人。
本願山彌陀講堂今年首度與台中市政府合辦冬令救濟活動，台中市政府民政局周永鴻局長、立委江啟臣等民代也前來參與活動，給予祝褔。而今年的關懷戶約有1300多戶，捐贈金額也從去年的近六百萬元，增加到約八百萬元。冬令救濟活動中並由本願山的志工們自己料理食材，準備了200桌素齋來宴請中低收入戶、邊緣戶及獨居老人等。讓參與者可以一邊享用美味的素齋，一邊觀賞精心安排的表演，也讓在寒冬中舉行的冬令愛心活動，充滿了歡樂與溫暖。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
台灣中國佛教會、台灣佛教總會、中華佛教比丘尼協進會與大崗山義永法脈聯誼會、月眉山靈泉禪寺、大湖法雲禪寺等寺院，於1月8日至13日前往大陸褔建省廈門、泉州、褔州，參加「鼓山之光~湧泉寺在台法系聯誼系列活動」。
此次兩岸聯誼交流活動，台灣代表有：台灣中國佛教會榮譽理事長上淨下良長老、中國佛教會副理事長也是大崗山義永法脈聯誼會副會長上心下茂法師、中國佛教會理事上常下志法師、台灣佛教總會副理事長上圓下本法師、大高雄佛教會理事長上悟下豪法師、大高雄佛教會副理事長也是大崗山超峰寺住持上天下池法師、大高雄佛教會理事上圓下淳法師、監事上宗下道法師、大台南佛教會理事上天下承法師、宜蘭毘盧寺上賢下明法師、金門海印寺住持上性下海法師、關西潮音禪寺住持上悟下禪法師、豐原妙音講堂住持上達下那法師和中華佛教比丘尼協進會理事長上普下暉長老尼、理事上會下等長老尼、上如下均長老尼、上上下定長老尼、上常下露法師、秘書長上見下引法師，月眉山靈泉禪寺住持上傳下超法師、大湖法雲禪寺住持上達下碧長老尼等長老、長老尼、法師，以及淨覺僧伽大學教授周虎林、楊永慶與佛衛電視台陳德榮總經理等逾200多人。
1月8日，台灣代表團抵達了褔建省廈門機場後，即搭乘專車前往泉州承天禪寺參訪。泉州承天禪寺始建於五代十國的南唐（西元957∼958年），占地七十餘畝，與開元寺、崇福寺為泉州的三大叢林之一。承天禪寺方丈，也是褔建省佛教協會常務副會長上向下願法師，並提供了午齋素宴款待台灣代表團。午餐後，代表團一行人即驅車趕往鼓山湧泉寺，夜宿鼓山湧泉寺賓館。
1月9日上午，在千年古剎湧泉寺的大雄寶殿內，由台灣中國佛教會榮譽理事長上淨下良長老、褔建省佛教協會常務副會長也是鼓山湧泉寺方丈上普下法法師，帶領著兩岸法師祭拜祖師大德。下午，所有法師並參與在湧泉寺般若苑舉行的「禪淨佛七法會」念佛、經行。
1月10日上午，「褔建省海峽文化交流中心」在湧泉寺舉行了成立大會。中國佛教協會副會長、也是福建省佛教協會5位常務副會長，包括鼓山湧泉寺方丈上普下法法師、廈門南普陀寺方丈上則下悟法師、福州開元寺方丈上本下性法師，福州西禪寺方丈上趙下雄法師、泉州承天寺方丈上向下願法師，和福建省佛教協會副會長、褔州雪峰寺方丈上廣下霖法師、廈門觀音寺住持上定下恒法師等法師與福建省、福州市各級黨政政協領導。以及來自台灣佛教界長老、長老尼、法師、善信大德等近千餘人，一起參加了交流中心揭牌慶典儀式。
鼓山湧泉寺方丈上普下法法師並頒發副理事長聘書給兩岸佛教界法師與代表，希望「褔建省海峽文化交流中心」的成立，能夠延續閩台佛教的頻繁交流，為續佛慧命而群策群力。
福建省佛教協會常務副會長上則下悟法師代表福建省佛教協會致詞表示：近年來，兩岸佛教的文化交流合作呈現出新的局面，已經成為改善兩岸關係的重要模式。而始建於唐朝的褔州湧泉寺，歷代高僧輩出，不僅在中國禪宗形成了有影響力的宗門法脈，也在海峽兩岸和東南亞地區有了深厚的法脈淵源。所以，今日在湧泉寺成立的「褔建省海峽文化交流中心」，是兩岸佛教界的一大盛事。因為，兩岸佛教界唯有頻繁交流與攜手發展，才能夠讓宗風永暢，繼往開來，也才能對中華民族偉大復興做出巨大貢獻。
台灣中國佛教會副理事長上心下茂法師代表台灣中國佛教會致詞表示：記得2006年，時任台灣中國佛教會理事長上淨下良長老，率領著五、六百名湧泉寺在台法系回訪鼓山尋根之旅，進而開始了一系列的兩岸佛教交流。也由於當時大陸當局楊廳長給予了相當大的協助，使得兩岸佛教在同根同源的交流之下，開展了相互學習的平台。更讓今日「褔建省海峽文化交流中心」的成立，具有歷史的代表性。也希望湧泉寺方丈上普下法和尚，能夠學習上世紀先人傳法的精神，藉由「褔建省海峽文化交流中心」來發展教育、慈善，例如海峽兩岸佛教界可以共同舉辦青年學佛營、兒童夏令營，或者傳授三壇大戒，將戒燈繼續傳承。
福建省佛教協會常務副會長上本下性法師代表諸山長老表示：海峽兩岸佛教法源一脈。今日，海峽佛教文化交流中心又在鼓山正式揭牌成立，不只是能為閩台佛教交流增添平台，其意義更是非凡，也相信必能對海峽兩岸的和平與發展有所助益。
台灣中國佛教會榮譽理事長上淨下良長老表示：閩台佛教血濃於水，本應該更有機會相合相融，但是兩岸這些年來還是做得不夠。所以，如何開展鼓山法系，不單只靠湧泉寺方丈上普下法法師的努力付出，還需要褔建佛教界的長老、法師們的擁護，以及大陸各位領導的援助，成果才能斐然。今日「海峽文化交流中心」成立了，在此期望往後兩岸佛教界能夠藉此平台加強往來，一起致力於鼓山法系的復興，來利益兩岸人民。
「褔建省海峽文化交流中心」創立人上普下法法師，代表交流中心和鼓山湧泉寺，對海峽兩岸諸山長老、法師與各級領導、專家學者的蒞臨，表達誠摯的歡迎與感謝。上普下法法師並表示：今天大家歡聚在鼓山為「福建省海峽佛教文化交流中心」揭牌，也是海峽兩岸佛教界共同成就的喜事、大事、盛事。閩台有著一樣的血源、語言和法脈，而褔州市更是對台的一個窗口。所以海峽文化交流中心在褔州湧泉寺成立，也將秉持「不忘初心」的宗旨，繼續為兩岸文化的和諧發展而努力前行。更期望藉由此次相聚的契機，除了讓兩岸佛教界能相互連繫聯誼之外，也能讓兩岸交流與傳承起了積極的作用，來共同開創海峽兩岸交流，美好的明天。
福建省省民族宗教廳張東暉副廳長表示：期望福建省海峽佛教文化交流中心的成立，能夠整合資源，集智合力，開展豐富多元的交流活動。一起為弘揚中華文化、促進心靈契合，為兩岸和平發展盡一份心力。
開幕式最後，由海峽兩岸的長老、法師與大陸領導嘉賓一起為福建省海峽佛教文化交流中心揭牌，也共同見證此一歷史時刻。
下午，參加「鼓山之光系列活動」的海峽兩岸佛教界代表，由大陸福建省常委、統戰部長等官員會見座談。
上本下性法師表示：福州鼓山湧泉寺在上普下法大和尚的住持下，一直不斷的持續開展兩岸佛教的法脈情誼。今天，又成立了福建省海峽佛教文化交流中心，來促進兩岸佛教界的相互了解，也將有助於海峽兩岸的和平與發展。
上淨下良長老表示：閩台佛教同根同源，兩岸一家親更有助於推進兩岸佛教界的交流與合作，以共同來弘揚漢傳佛教，進而向世界開展。
大陸統戰部長雷春美表示：習近平總書記在十九大報告中強調要堅守中華文化的立場，也希望海峽兩岸佛教界能夠一起來弘揚優良的傳統，對推進社會和諧與實現中華民族偉大復興的中國夢，做出貢獻。
晚餐後，主辦單位在福建省海峽佛教文化交流中心，舉行「佛教文藝雅集」欣賞。以二胡演奏、佛曲演唱、橫笛吹奏、朗誦等表演節目，來歡迎來自台灣的法兄弟們。
1月11日至12日，台灣代表團接續參訪晉江南天禪寺、慶蓮寺、廈門南普陀寺、鴻山寺等寺院，也前往中國四大石雕之鄉的泉州惠安縣崇武古銘石雕廠參觀。
晉江南天禪寺始建於宋代，歷經興廢、傾圮、修茸、重建後而成現今之面貌。現任住持上理下山法師，則依照佛教叢林風格，發願將南天禪寺作一全面規劃，從擴建山門、大雄寶殿、講堂、僧舍、客堂，到興建敬老院等，期望讓泉南名剎，更臻輪奐。南天禪寺尚保存有宋代雕於崖壁巨岩的(一石三佛)石佛雕，也是泉州石雕藝術的瑰寶。
晉江慶蓮寺始建於西元1422年(明代)，歷經各代更迭、多次修繕。在1987年5月間，由當時任世界佛教協會副主席上宏下船大師將慶蓮寺修整一新。而現任住持上向下願法師，則秉承大師衣缽，再募集巨資擴建慶蓮寺。1995年募捐興建「普同塔」，1997年又興建了「孤老收養院」，使得慶蓮寺規模更具恢宏。
有千餘年歷史的南普陀寺，位於廈門市東南五老峰下，因其供奉觀世音菩薩，且與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名。民國初年上太下虛大師曾任南普陀寺方丈，上弘下一大師也曾在1928年至1942年期間，多次駐錫南普陀寺協助閩南佛學院整頓僧才教育。南普陀寺現任住持是上則下悟法師，因古剎聲名遠播，南普陀寺在閩南與東南亞地區具有相當的影響力。
鴻山寺位於廈門鴻山南麓，歷史悠久。西元2009年上法下雲法師住持道場後，本著人間佛教理念，啟動寺廟改建工程，整個建築群依山就勢，巧構庭院、銜接科學、錯落有致。重建後的鴻山寺注重內涵提昇，以弘法、文化、慈善三個定位，來實踐人間佛教慈悲喜捨的精神。
「鼓山之光」系列活動，是褔州鼓山湧泉寺方丈上普下法和尚，十多年來為增進兩岸佛教界的法誼，而以「石鼓法脈、一脈千秋」兩岸一家親的精神，所舉辦的湧泉寺在台法系聯誼活動。今年，「褔建省海峽文化交流中心」的揭牌成立，更是上普下法和尚為實現兩岸法門兄弟們的心聲，所創建的交流平台。並期望以此平台讓閩台佛教法緣情誼悠長、燈錄永傳，以共同實現佛教利益眾生的悲願。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
上夢下參老和尚，於2017年11月27日（農曆丁酉年十月初十）16時30分，在大陸山西省五台山真容寺安詳示寂，享世壽103歲，僧臘87載。
上夢下參老和尚在兩岸弘揚佛法備受尊崇，但台灣與國際諸多夢老弟子、信眾無法親赴老和尚圓寂法會緬懷致敬。因此，新北市慈法襌寺與大陸五台山真容禪寺、普利有情同願會，於2018年1月7日下午共同在台北圓山大飯店，舉辦「上夢下參老和尚功德祈願法會」。來自各地近千名法師和信眾，都參與了此次有意義的活動，一起祈願老和尚能夠倒駕慈航，慈憫度眾生。
祈願法會首先由五台山真容寺住持上隆下明法師，領眾迎請老和尚舍利入壇，並由中國佛教會副理事長上心下茂法師、上明下光法師，五台山佛教協會會長、黛螺頂住持上昌下善法師、副會長章樣摩蘭大喇嘛，新北市慈法襌寺住持上淨下耀法師、埔里圓通寺住持上果下清法師、佛光山寺住持上心下保法師、法鼓山方丈上果下東法師、台中南普陀寺住持上宗下興法師、關西潮音禪寺住持上悟下禪法師、台中正覺精舍監院上天下因法師、屏東普濟寺住持上淨下旭法師、大陸五台山佛母洞住持上悲下月法師、三塔寺住持上普下信法師、關帝廟住持上妙下榮法師等16位法師主法，恭誦心經、普賢十大願，一起祈願祝禱。
祈願法會中，中國佛教會副理事長上心下茂法師代表中國佛教會，對上夢下參老和尚的慈悲智者風範，以及一生為佛為教的身教，虔誠的致上最高、無盡的讚嘆。
新北市佛教會理事長上淨下耀法師致詞推崇夢老是中國佛教的龍象，也是深山中的一盞明燈，對兩岸佛教文化交流，有極大貢獻。而夢老最大心願就是講完《華嚴經》，所以今天的祈願法會中，有這麼多法師、信眾共聚一堂，來成就華嚴勝會，也是以共修的功德來感念老和尚的風範行誼。
五台山佛教協會會長上昌下善法師表示：懷著沈痛的心，在寶島台灣與大家一起來追思長老。上昌下善法師並向與會僧信介紹上夢下參老和尚傳奇的修行生涯。
前華梵大學校長上隆下迅法師代表在台的夢老薙染弟子，致詞感謝成就此次祈願功德會的上淨下耀法師與護法居士、義工們。也向與會大眾提及自己與夢老的師徒緣份，跟華梵大學上曉下雲法師有關。還有，為了感念老和尚，弟子們唯有牢牢記住老和尚的教誨，以學習老和尚的身體力行來報答師恩。
上夢下參老和尚衣缽傳人、五台山真容寺住持上隆下明法師，代表法眷致謝詞時表示：老和尚畢生以宣教弘法為矢志，對中國僧伽教育以及兩岸的佛教交流貢獻良多。更希望未來五台山與台灣佛教能夠有更深入的往來互動，以傳承老和尚的弘法志業。
上夢下參老和尚於1915年出生在中國黑龍江省開通縣。1931年在北京房山縣上方山兜率寺出家，同年在北京拈花寺受比丘戒。1932年，赴福建省福州市鼓山湧泉寺參訪，遇當時上虛下雲老和尚在鼓山創辦法界學苑，並請上慈下舟老法師主講《華嚴經》，而決定依止上慈下舟老法師學習《華嚴經》，1935年學習《華嚴經》五年圓滿，當時的同學包括台灣的上道下源長老、上靈下源長老、上慧下三長老以及大陸的上淨下嚴法師。上夢下參法師還學習了上虛下雲老和尚的禪法，有時也奉上慈下舟老法師之指示代講經論，諸如《阿彌陀經》等。1936年，上夢下參法師赴青島湛山寺，依止上倓下虛老法師學習天台四教，並擔任湛山寺書記，宣揚上慈下舟老法師的戒律精神。1936年底，奉上倓下虛老法師之命，赴福建廈門萬石嚴，禮講上弘下一大師北上宏律，此後擔任上弘下一大師的外護半年，深受上弘下一大師身教的啟發，大師並囑託他弘揚《地藏三經》。1937-1940年間，隨同上倓下虛老法師在長春般若寺傳戒，講四分戒律，並往來於東北各省、北京、天津、山東等地，講經弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧，引動了赴西學習密法的因緣。1941年，日本關東軍逐步佔領華北地區，法師在北京期間以善巧方便智慧，掩護許多國共兩黨的抗日人員倖免於難，終遭日軍追捕，法師遂喬裝喇嘛侍者的身份離開北京，轉往上海、香港；獲得香港居士的鼎力資助，順利經由印度，前往西藏拉薩學習密法，在西藏黃教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切，學習黃教菩提道修法次第。後因西藏政局排除漢人、漢僧而離開藏區。1950年，中國內戰結束，國民黨退守台灣，中華人民共和國在北京宣布成立，正值青壯年的上夢下參法師，在四川甘孜時因不願意放棄僧人身份，不願意進藏參與工作，雖經過二年學習依舊不願意還俗，遂被捕入獄；又因在獄中宣傳佛法，被以反革命之名判刑十五年、勞動改造十八年。在獄中，上夢下參法師經常觀想一句偈頌「假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。」奠立了爾後重返佛教，弘揚佛法的信心。1982年，中共中央落實宗教政策，夢老平反出獄，自四川返回北京落戶，任教於北京中國佛學院，時年69歲，並以講師身份講述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。1984年，接受福建南普陀寺上妙下湛老和尚、上圓下拙長老之邀，到廈門南普陀寺重建閩南佛學院，並擔任教務長一職，一方面培育新一代的僧人，一方面開講《華嚴經》。1987年應美國萬佛城上宣下化上人之邀前往美國，而中斷《華嚴經》開講。1989年，再應美國洛杉磯妙法院上旭下朗法師之請，赴美開講《占察善惡業報經》《華嚴經普賢行願品》《地藏經》《心經》《金剛經》等，此後即旅居美加地區。1991年，來台陸續開講《占察善惡業報經》《法界三觀》《華嚴經淨行品》。1995年，在加拿大溫哥華地區開講《地藏十輪經》。2000年，夢老於浙江重建雁蕩山祖庭。並從2001年開始，常住五台山普壽寺講經，並指導聖寶山願成寺的僧眾淨修。2003至2007年間，在普壽寺講完《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴）共五百餘座。其間，又應各地皈依弟子之請求，陸續開講《大乘大集地藏十輪經》、《法華經》《楞嚴經》等大乘經論。2008年1月再赴台弘法，講經開示10餘場並舉辦千人大法會。2009年在台北復講《占察善惡業報經》，聽眾最多時達兩千人之眾。2009年5月於香港理工大學禮堂開講《法華大意》，以及在香港大學佛學開示，聽眾上千人座無虛席。2013年秋，夢老移錫五台山真容寺，以百歲高齡復興道場，日常接見信眾，諄諄教誨，願力彌堅。2017年並獲華梵大學頒予名譽文學博士學位。
上夢下參老和尚年高德劭，道心如磐，持律冰雪，畢生作育僧才，演說大乘，蓮?遍布五大洲，攝受弟子無計數。夢老並已預知時日，於捨報前，在真容寺外轉了一圈，回寺後說：行了，圓滿了，圓滿了，任務完成了！即坐化圓寂。也為後學留下往生瑞相，印證修行功德的真實不虛。
 |
 |
 |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |