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2017年10月教界活動
◎【德山禪寺舉辦藥師法門佛學講座】
德山禪寺住持、也是中國佛教會副理事長上心下茂法師，於10月21日、10月28日晚上，禮請新北市佛教會理事長上淨下耀法師，在德山禪寺主講「藥師法門」。大寮圓通寺住持上會下振法師、慧光講堂住持上會下雄法師與橋頭區陳振坤區長、橋頭區主任秘書，以及居住在橋頭地區的信眾們，都一起把握難得機會，前來聆聽。
上淨下耀法師表示：釋迦牟尼佛降世是為了救度眾生能夠離苦得樂，而釋尊一生當中所宣講的佛法道理不出「究竟安樂的法門」、「後世安樂的法門」與「現世安樂的法門」。大家都知道，念佛法門是為了往生西方極樂世界，就是在這一期生命臨終時的那一個念頭，能夠一心不亂的執持阿彌陀佛聖號，即可跟隨著阿彌陀佛往生極樂世界修行，所以這叫做「後世安樂的法門」；而為了讓自己可以在現世，安樂的過日子的修行法門，就叫做「現世安樂的法門」，這也就是「藥師法門」。
為什麼是「藥師法門」呢？人生中最痛苦的莫非兩大病苦，一是身體上的病苦，二是心靈上的病苦。而只要依循藥師佛的本願來修行，無論是想要了脫生死、成就佛道，或是想要往生東方淨琉璃世界，或是身體不適、四大不調和時，想要消災解厄、消業障恢復健康，只要修持藥師法門都可以讓我們滿願。 因為，藥師法門可以讓我們「求長壽得長壽、求富鐃得富饒、求光明(官位)得光明、求男女(子女)得男女」，而這些都是人生中最想要的圓滿。
藥師法門是依照藥師經所記載之三種善巧方便來修行。藥師經流傳到中國，翻譯有五種譯本，我現在要講的是第四種譯本，是由玄奘大師翻譯的「藥師琉璃光如來本願功德經」，還有義淨三藏所譯的「藥師琉璃光七佛本願功德經」。簡單的說：藥師經所講的內容，其實就是藥師琉璃光如來的本願功德。
上淨下耀法師告訴與會大眾：藥師佛開了一家「藥師人壽保險股份無限公司」，董事長是藥師琉璃光如來，而我淨耀則是業務員，專門推廣藥師法門業務。是期望大眾都可以憶念藥師佛聖號，以藥師咒來護佑自己的健康，以清淨心來修藥師法，讓自己所求皆能滿願。
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高雄市佛教會為了宣揚「敬老崇賢」、提倡家庭倫理道德、提昇社會良善風氣，於10月21日在元亨寺梵音講堂舉行「九九重陽敬老大會」。高雄市佛教會理事長上淨下明長老、龍泉禪寺上心下良長老、大藏寺住持上圓下戒法師、慈雲寺住持上戒下慧法師、中華大同世界慈善會上圓下三法師、台灣佛教總會理事長上宏下安長老尼、高雄覺元寺導師上會下明長老尼、覺元寺住持上禪下慧法師與住眾法師等高雄市佛教會寺廟團體，以及高雄市政府副秘書長蔡柏英、民政局副局長陳淑芳，都前來表達對長者的祝褔。
高雄市佛教會理事長上淨下明長老致詞表示：現今社會上有很多年輕人對長者不敬，對父母不孝。社會新聞報導中，甚至有打父母、弒父母的事件，造成人心不安，更顯示出教育的失敗與不足。而這也是高雄市佛教會年年舉辦重陽敬老活動的原因之一。慈悲是佛教的根本，也是一切善行的根本。元亨寺為了健全兒童身心，也安排了兒童夏令營和週日兒童學佛班課程，期望授與佛法教育以及道德倫理，來培養兒童健全的生理及心理發展；另外，又考量到社會大眾平常工作繁忙，為了讓大家都能來元亨寺聽經聞法，也安排了夜間佛學文教研修部、週日成人學佛班、老人學佛班等課程，期以佛法來滋潤大家的心靈，讓心有所依靠。在此，更期望大家能夠踴躍來參加學佛班，因為只有心靈的提昇，才能靜下心來好好念佛，也才能如願的往生到極樂世界。
高雄市政府民政局陳淑芳副局長、蔡柏英副秘書長，也代表陳菊市長，向來參加敬老活動的長輩們致意。陳淑芳副局長表示：佛教深入社會基層來教化人心，也鼓勵年青人研究佛法，對端正社會風氣有很大的幫助。蔡柏英副秘書長則表示：台灣已漸漸進入高齡化社會，光是高雄市年滿65歲以上的長者就多達38萬8千多人，佔了高雄市總人口的百分之十四。所以，高雄市佛教會年年舉辦的敬老活動，讓長者來參與歡樂，也能聽到師父開示，對社會產生的助益，更讓政府很感激。 高雄市佛教會九九重陽敬老活動，除了贈送長者禮品之外，也用心安排精彩的節目表演與長者們同樂。表演節目有：妙崇寺敦煌舞團表演「花開富貴」、元亨寺推廣教育中心演唱「昭和流行歌曲」與「驚鴻舞」、元亨寺敦煌舞團表演「嘉賓讌舞」新疆盤子舞、蒙古筷子舞等民族舞蹈、萬德禪寺表演「雉舞九霄」、慈雲寺護法會表演扇子舞、元亨寺夜間佛學文教研修部表演「行善因果」短劇，以及萬德禪寺表演「3人5目」的歌仔戲，讓在場的長者們都看得很開心。也讓數百名的長者菩薩，不僅回寺禮佛、親近三寶，更歡度了一個快樂的重陽節。
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「台灣宗教聯合會」籌備處，為了維護宗教尊嚴、促進訂立宗教基本法，於10月15日在南投德山寺舉辦「宗教基本法研討說明會」，並進行正、副會長，正、副榮譽會長及法律顧問等之授證儀式。台灣宗教聯合會會長上宗下興長老、榮譽會長上果下清法師、副會長上大下航法師、執行長上法下藏法師、顧問李永然律師與德山寺住持上德下學長老尼等宗教界數百名法師、信徒皆踴躍參加。
台灣宗教聯合會會長上宗下興長老、榮譽會長上果下清法師向與會大眾致詞表示：佛教徒要一同來護持三寶住世，而出家眾本身也要以戒為師，才能夠共同成就聖道，利益眾生。上大下航法師、德山寺住持上德下學長老尼則致詞呼籲大家，要一起來支持響應合憲的「宗教基本法」，才能讓宗教文化受到尊重。
研討會中，由上法下藏法師主講「宗教團體法與宗教基本法的差異」；李永然律師則主講「訂立《宗教保障基本法》，確保《宗教團體法》的合憲」。
我國現行的宗教法令為民國18年訓政時期，所制定之「監督寺廟條例」，多數行政法令與司法判例，皆為戒嚴時期之產物。民國93年大法官釋字第573號，釋字憲法第13條：人民有信仰宗教自由之意涵，國家與人民必須互相了解其定位，宗教團體之財務自主，人事自治與結社自由，係屬自治之範圍。政府也於民國98年簽署國際人權兩公約為國內法，但可惜宗教人權一直未被重視落實。
今年，內政部於各縣市召開了宗教團體法說明會，引起了宗教界對草案內容的深切關注與探討，並在多位熟稔法律的法師、居士奔走呼籲，以及在宗教界的反彈之下，內政部以「宗教界仍有諸多歧見，而暫緩推動宗教團體法之立法」。另一方面，宗教界也逐漸清楚宗教團體法真相而凝聚共識，認真的檢視宗教團體法草案內容，諸如草案第17條：宗教法人負責人或管理組織成員，不能或怠於行使職權時，法院因主管機關、檢察官、利害關係人之聲請，得選任臨時負責人或管理組織成員代行職權。這是明顯的政治力量介入宗教人事，以後讓宗教團體如何山門永靖、海眾安和呢？又如草案第57條：個人或非依法登記之團體，有經常性對外從事宗教活動者(如托缽、經懺、共修等)，縣市主管機關應列冊輔導。這條文不僅輕藐宗教的教化功能，也干預宗教信仰弘化的自由，這樣不會傷害到台灣社會人心的安寧穩定嗎? 「台灣宗教聯合會」籌備處與中國佛教會、台灣佛教總會、中華佛教比丘尼協進會、中華佛教護僧協會、中華道教會、一貫道總會等多個宗教團體，現正積極地準備推出「宗教基本法」草案。聯名展開「拒?內政部宗教團體法草案、支持宗教界《宗教基本法》草案」連署活動。再不久《宗教基本法》草案與連署書將一齊呈交立法院，屆時敬請政府執政團隊能夠審酌採納。讓宗教界更能自治、力量更能整合。明哲有效的來維護宗教之健康發展，也能為國家人民力謀切實的安和褔祉。
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「宗華教信聯盟」於10月15日，舉行「高雄市黨部辦公室啟用典禮」。宗華教信聯盟主席朱武獻、副主席上淨下耀法師、上見下引法師、張明致，和高雄市黨部主委蔡振坤與執行委員都來參加。台灣佛教總會理事長上宏下安長老尼、屏東縣佛教會理事長上上下定長老尼等法師，也前來祝賀，期望宗教團體的大串聯，可以共同為宗教界爭取權益。
宗華教信聯盟主席，也是前銓敘部部長朱武獻致詞表示：自己擔任公職期間，看到了台灣各宗教團體，投入社會公益、濟弱扶貧，彌補政府部門的不足。深深覺得宗教界實為安定人心，穩定社稷之磐石。所以發願自己退休後，將全力投入宗教活動，也期望藉由自己所長來幫助宗教界大小團體，能全面性的提昇人民心靈涵養、善化教德。但是，鑑於之前政府提議的「宗教團體法草案」，不僅限縮了宗教信仰的自由，更讓宗教界遇事求助無門，甚至淪為公共議題的弱勢團體。讓我本人決定站出來，起頭呼籲宗教界要團結，以宗教聯盟黨為基礎，靠自己的力量來健全宗教公益事業的發展環境。也希望宗教界能夠挺身來爭取自己的發言權、主法權及政策制定管道，並且在政策、預算上爭取勵助宗教公益事業的空間。
台灣各宗教百家齊放、共存共榮，各宗教間雖然信仰有所不同，但都沒有推崇暴力之教義存在，使得台灣宗教組織富有「跨文化和平交流」之潛力，而各大小宗教組織盡心盡力的投入社褔公益與公共事務，也成為國際讚揚之和平典範。
「宗華教信聯盟」主席朱武獻，期望能以溫和理性、愛護自然、以民為本的理念來成立政黨。對內為聯合各宗教公益團體，直接參與法令制定與監督相關政策預算。對外則與各黨之間，彈性針對各階段之訴求合縱連橫。以擴大聯盟實質的政治影響力，進而保障宗教團體的權益。
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106年度「香光尼僧團•紫竹林精舍佛學研讀班國語班畢結業典禮」，於10月14日晚上，在紫竹林精舍隆重舉行。香光尼僧團創辦人上悟下因長老尼、紫竹林精舍住持上見下竺法師、監院上自下晟法師與佛學研讀班教授法師、紫竹林精舍常住法師等法師，以及高雄市政府民政局李幸娟專員、佛衛電視台陳德榮總經理、許智傑立委、紫竹林精舍護法陳益源居士、鳳山區公所楊娟華主秘、台灣全人關懷照護服務協會等貴賓，也來到現場向畢結業學員表達祝褔。
紫竹林精舍住持、也是班主任上見下竺法師於致詞時，以「轉念起安詳」來與大家分享研讀班學員的故事：俗語說「山不轉路轉、路不轉人轉、人不轉心轉」，這道理很多人都聽過。但是當遇到問題時，真正要做到卻是困難重重。有一位學員是已經退休的國小教師，與兒子媳婦相處得很好，生活過得很滿意。只是掛心娘家媽媽單獨一個人生活，因而搬回娘家來照顧自己的母親。但是回到娘家以後，由於母親與自己的宗教信仰不同，也對自己所做的事都不滿意，而一直叨念，讓自己起了煩惱心。禁不起考驗之下，就搬回去自己家裡了。這位學員很懊惱，反省時想到在研讀班時，師父曾經說過：「要結好緣」，也說過：「父母親是自己的活菩薩」。當下察覺原來這是自己退休後必須面對的第一個功課，而試著陪母親唸母親信仰的聖經。母女倆每天一起唸經，心情很好。過了一星期後，媽媽不再叨念了且開口說：謝謝妳回來陪我，而這位學員自己也很歡喜。這就是「轉念起安詳」「轉念，起了善心願」的結果。由於自己安頓了自己的心，先放下自己的信仰，才能達到陪伴母親的心願，讓母女都歡喜。上見下竺法師表示：相信每一位學員參加研讀班後，一定能得到很多收獲。但研讀班畢結業典禮只是學習告了一個的段落，精舍還有行門、讀書會等課程，也歡迎各位學員能繼續來參加，讓自己的菩提種子可以持續成長，才能用智慧來面對一切人事物。
每年紫竹林精舍佛學研讀班畢結業典禮都安排了表演節目，今年的節目表演有:由畢業生和在校生所組成的「香光舞蹈團」，表演「灑脫愉快一擔挑」舞蹈。還有高雄愛樂室內合唱團演唱「火金姑、送別、孩子回家吧」等歌曲。以賞心悅目的舞蹈和清亮飽滿的嗓音，來恭喜研讀班的學員畢結業了。
民政局李幸娟專門委員代表高雄市政府致詞表示：紫竹林精舍30多年來，不僅開辦佛學研讀班，也在小學推動心智教育。因此，年年得到高雄市政府績優宗教團體獎。今年又得到了行政院暨內政部的社會教化績優獎。所以，每次來到這充滿著智慧和愛的紫竹林精舍，都令人很感動。
佛衛電視台陳德榮總經理代表總裁上心下田長老致詞表示：剛才來到紫竹林精舍時下大雨，看到精舍的義工師兄師姐們，穿著雨衣不畏雨淋的指揮交通，感到很欽佩。也顯示出一個活動，需要很多人的一起付出才能夠圓滿。在這裡，除了再度代表佛衛電視台總裁上心下田長老，讚嘆老同學上悟下因長老尼與香光尼僧團教育團隊，以「不忍聖教衰、不忍眾生苦」的精神來從事辛苦的教育工作之外。也恭喜上悟下因長老尼榮獲了國際佛教傑出女性獎，這也代表各界對香光尼僧團的高度肯定。陳總經理最後鼓勵畢結業同學們：能夠不退道心，精進自己更上一層樓，讓自己在紫竹林精舍這塊充滿慈悲歡樂的人間淨土上，能夠入寶山而不會空手而歸。而大家在這裡可以盡性挖尋寶藏的同時，更要感謝所有成就因緣的人，並將成就與大家分享。因為只有常懷感恩的心，才能得到更多的幸褔快樂。
今年紫竹林精舍佛學研讀班，全校共有737位學員，全勤有431位，三年全勤者多達88位。
畢業證書頒發儀式，首先由班主任上見下竺法師頒發畢結業證書給學員代表，民政局李幸娟專員頒發全勤獎狀給今年度全勤的學員代表，佛衛電視台陳德榮總經理則頒發菩薩獎給擔任幹部的學員。以及般若獎、觀音獎、大願獎、精進獎等獎項，則由上自下晟法師、鳳山區公所楊主秘、台灣全人關懷照護服務協會秘書等來賓，分別頒發獎狀來表揚發心的學員們。
畢業班學員代表在畢業感言致詞中，以臨別的心聲來述說三年來參加佛研班的心路歷程。以及參加了精舍舉辦的精進生活禪之後，學習到如何在日常生活中加入了禪味，讓水變得更甘甜順口、飯菜變得更美味，處理事情也更順利了。而當自己皈依、受了五戒之後，不僅得到了25位護法神的庇佑，也讓自己和家人、親友的關係改變了。當看到親人的病痛，感慨生命無常時，也能當下體會到「學佛要從無常中觀察」，才能放下煩惱心。而這一切一切都要感謝師父用佛法點亮了自己的心燈，讓自己可以更健康、生活更加快樂。
香光尼僧團創辦人上悟下因長老尼，頒發常年精進獎給三年全勤者，並向與會大眾開示：紫竹林佛學研讀班從民國73年開辦至今從未停過，是一個善根的延續。佛研班以課程的方式來讓學員們研讀佛法，並要求學員上課必須點名、必須寫作業、考試。而研讀班的學員們也很認真，也謝謝大家的認真，才能讓一切都可以朝著自己的理想來實踐，這就是褔報！法華經中說：大家都是未來佛。而紫竹林精舍就是以《法華經》來作為精舍的精神象徵。所以，當大家一進入精舍就會看到常不輕菩薩。常不輕菩薩在法華經中，是一位不會輕視眾生的比丘，經常跟人說「大家都可以成佛」。但是大家都不相信，認為祂是瘋子而用石頭丟祂，祂逃跑時雖然衣衫襤褸卻還是不忘精進。各位學員有沒有想過？為何紫竹林精舍在入門處就看到常不輕菩薩，這就是要告訴大家，不可以輕視生命。另一個意思也就是說：紫竹林精舍是一處可以成佛的道場。
上悟下因長老尼告訴學員們：紫竹林精舍的法師每個都學有專長，大家來到精舍學習，不僅可以精進，也可以轉變自己的觀念，以喜悅的心來正確的學習佛法。譬如已從職場退休的人可以參加共修、研讀經典，也可以來學舞蹈、來唱歌，更可以來當義工、來作翻譯工作。以後，精舍將設立英文班，大家在這裡可以將中文、英文學得更好。由透過文字來傳播佛法，以文字來營養自己，也是一種喜樂。
畢結業典禮在感恩歡喜的氣氛中，全體學員合唱著「我家在這裡」，期望彼此在這塊修學園地，可以精進修學，忘掉憂慮，進而開創生命的奇蹟。
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大韓佛教曹溪宗於10月12日上午，參訪六龜諦願寺。世界佛教比丘尼協進會會長上普下暉長老尼與副會長上宏下安長老尼、上敬下定長老尼、上覺下華長老尼、上徹下宗長老尼，以及中華佛教比丘尼協進會副理事長上達下瑩長老尼與理監事上悟下因長老尼、上智下山長老尼、上會下然法師、上法下照法師、上常下露法師、上融下誠法師、上意下定法師等法師，也來到諦願寺表達歡迎之意。
大韓佛教曹溪宗，是韓國最大的佛教宗派與佛教團體，其歷史可追溯到公元668年，大約在中國唐代時候。曹溪宗的宗經是《金剛經》，傳承於中國禪宗六祖惠能的法脈，宗名也體現出這一點。曹溪宗所奉行的根本教義是「自覺覺他、覺行圓滿」，並提倡「直指人心、見性成佛、傳法度生」。由於曹溪宗的歷史悠久、傳承有序，在韓國擁有眾多的信徒，也引領著韓國佛教的發展。
韓國曹溪宗的比丘尼眾約有一萬名，比丘尼的生活與古代傳統的寺廟生活十分接近，皆秉承著嚴格的僧格教育和佛法來修行。 此次，遠道來台的大韓佛教曹溪宗比丘尼代表，包括韓國三仙僧伽大學院長上志下光長老尼、三仙僧伽大學學長上妙下詢長老尼、韓國明法寺住持，也是世界佛教比丘尼協進會副會長上和下靜長老尼、韓國淨土寺住持上善下悟法師、韓國休休精舍住持上修下鏡法師等比丘尼。曹溪宗的比丘尼們除了參訪台灣寺院之外，也為了與世界佛教比丘尼協進會、中華佛教比丘尼協進會進行宗教交流，期以聯盟全球佛教比丘尼之相互合作，來宣揚佛法，淨化人心。
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