由大同世界慈善志業主辦「2016大同世界供僧祈福法會暨和平文化藝術季」活動，於10月30日在高雄高商籃球場隆重舉行。

　　   活動開始前，首先由大同世界佛舞團、長青社團、獅子會等女眾，在十八羅漢聖像前，進行十供養。

　　    羅漢聖像開光儀式，則恭請萬德禪寺住持^上傳^下智法師、六佛寶藏寺住持^上宏下岩法師等法師，為十八羅漢聖像開光說法，以利樂有情。^上傳^下智法師並領眾誦持準提神咒，以及中華大圓佛學會的喇嘛們也一起修法，為大眾祈褔。

　　     ^上傳^下智法師向與會大眾開示佛菩薩的願力，更希冀祈褔法會功德，能夠回向風調雨順國泰民安、士農工商百業興旺、大家福慧增長。

　　   「中華大同世界慈善會」創辦人^上圓^下三法師，是以「大愛傳播菩薩行，同心協力濟蒼生，世界融和蓮花境，界線無邊大道宏」的理念，來結合十方善緣，期望串連社會各界的愛心資源，以定期的協助弱勢族群，使之受惠。因此，不僅是佛教徒，還有一貫道、天主教、基督教等各宗教信徒，也會參與此項慈善活動。

　　    而今年舉辦的「供僧祈福法會暨和平文化藝術季」活動，除了設齋供僧，供養數百位來自各地的出家僧眾之外。亦安排了孔雀鳳凰舞、唐寶寶天公仔愛心園的太鼓打擊和大同世界表演藝術聯盟~極樂佛舞團，表演觀世音舞劇等節目，來獻給應供的僧眾和在場的觀眾們。

　　    此外，大同世界慈善志業亦在今天舉行了「第四屆大同盃書法比賽」，來發揚中華文化，以提昇社會向上風氣。更準備了白米發放予低收入戶們，且提供義診、義剪來服務有需要的民眾，讓溫暖滿人間。

　　 佛頂山朝聖寺住持^上地^下清法師，於10月29日(農曆9月29日)藥師佛聖誕日，在三義道場舉行「49公尺藥師大佛吉祥動土典禮」。樹林護國吉祥寺住持^上本^下輝長老、菩提金剛仁波切、紫竹林大悲精舍^上覺^下嚴法師等法師與佛頂山朝聖寺大功德主們和佛衛電視台陳德榮總經理，以及苗栗三義鄉鄉長徐文達、立委陳超明等貴賓，皆前來參與見證。

　　灑淨儀式由朝聖寺護法會師姐們的天女散花隊伍，與金剛護法隊伍，至誠迎請樹林護國吉祥寺住持^上本^下輝長老、佛頂山朝聖寺住持^上地^下法師、菩提金剛仁波切三師和尚，進入壇場進行結界灑淨。

　　所有與會貴賓則在法師、喇嘛的引領之下，繞著「繪製八吉祥沙」的壇城，進行誦經修法祈褔儀式。最後，長老法師、貴賓一起手持金鏟鏟土，以祈求諸天菩薩鎮守，令49公尺藥師大佛動土吉祥順利。

　　佛頂山朝聖寺住持^上地^下清法師致詞表示：為了感恩全省護法信徒的擁護支持，以及誓願末法時期的眾生，病障、苦厄、災難皆能消除。因此，佛頂山朝聖寺三義道場依照藥師經內容，來建設藥師佛的世界。而籌建49公尺的藥師大佛則是得到菩薩指示，希冀藥師大佛能令眾生光明延壽、現世安樂。

　　樹林護國吉祥寺住持^上本^下輝長老則向與會大眾開示「藥師法門」，長老表示：藥師法門是顯密雙修的法門，藥師佛其不可思議的微妙上願，不僅可以滿足人們的衣食住行，而且只要至心憶念歸依藥師佛，也能夠恆求勝法，智慧多聞，破無明殼，竭煩惱河，而解脫生老病死，往生東方琉璃淨土。^上本^下輝長老更祝願，今天動土功德能夠回向：朝聖寺佛日增輝，^上地^下清法師法輪常轉，朝聖寺的護法大德們褔慧增長。

　　動土典禮圓滿後，^上地^下清法師亦將此次由仁波切持咒3天的吉祥動土沙(藥師光明沙)，跟全場的大眾結緣，也感謝從全省各地回到朝聖寺，協助動土大典的義工們。

　　   佛頂山朝聖寺住持^上地^下清法師於民國91年，在苗栗縣三義鄉雙潭村創建了三義道場。三義道場是座阿彌陀佛與藥師佛的道場，其建設規模，除了大殿、山門、諸天殿、寶瓶龍觀音許願池之外，還有銅鑄龍觀音園區、石雕善財龍女觀音園區、淨土壇城、藥師壇城、藥師佛七寶塔、沙彌親子公園石林景觀，以及今天動土興建的49公尺銅鑄藥師大佛等，工程相當浩大，目前尚在建設中。

　　 仁武法光寺於10月22日在仁武里活動中心，舉辦「仁武區消防局第四救災救護大隊暨第一示範公墓拔度祈褔法會•三時繫念法會」，恭請樹林護國吉祥寺住持^上本^下輝長老領眾恭誦「阿彌陀佛經」、點燈、普施。仁武區消防局第四救災救護大隊隊員與高雄市政府民政局陳淑芳副局長、高雄市議員等官員，皆前來捻香祈褔，希冀祈求佛力加被，以拔薦孤魂解脫往生，也令仁武地區民眾罪障消除，褔臨大地。

　　三時繫念法事乃元朝中峰國師(又稱智覺禪師、普應國師)所提倡，目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。中峰國師為實踐修行，建立了念佛的儀軌，對於淨土信仰的普及，有著重要的推動作用，更對當時中國江南一帶的佛教，造成很大影響。所以此三時繫念儀軌所蘊含的精神，更令生者受用，因為生者若以至誠心讀誦聽講，並發願奉行，必能托質蓮胎，圓滿無上菩提。而《中峰國師三時繫念佛事》主要用於超薦亡者往生西方極樂世界。因此，三時繫念實為冥陽兩利之法事。

　　法會圓滿後，主辦單位將讚普供品捐出，佈施給仁武地區的低收入戶們，也讓三時繫念法會不只是普濟幽靈，更讓弱勢者可以感受到社會的溫暖。

　　 光德寺於10月20日晚上，舉行「8月、9月、10月份慶生會」，邀請護法居士與光德寺常住法師、淨覺僧伽大學學生、海明寺住持^上悟^下豪法師與貴賓們一起共聚一堂，享用光德寺常住所準備的豐盛餐會，分享喜悅。

　　光德寺住持淨公長老致詞表示：佛說「生日即母難日」。就是我們出生的那一天也是母親受災難的日子。台灣有一句俚語：「生贏雞酒香、生輸四塊板」。也就是說：母親順利生產了，生了孩子就有麻油雞可以進補，如不順利就離世了，只有四塊棺材板。

　　因此，大家時時刻刻都要記得母親的偉大，還有父親辛苦的維持家計，才能讓我們成長。所以，孝順父母、成為孝子是最基本的做人道理。另外，今天晚上的慶生佳餚，大家在享用時，還要記得感恩提供餐食的菩薩，以及辛苦的菜農們。

　　慶生會中，光德寺常住準備了生日蛋糕，一起合唱生日快樂歌，來祝褔與會的壽星們生日快樂。光德寺並安排了表演節目，以敦煌舞表演來呈現佛陀時代，釋尊未成道前，修苦行多年而骨瘦如柴，牧羊女蘇嘉塔在河邊遇到了身體虛弱的佛陀，於是將手上原本要供奉給神明的乳糜供養了佛陀，最後佛陀體力逐漸恢復了，端坐在菩提樹下沈思，終於在十二月八日，夜睹明星，悟道成佛的故事。而這也是「臘八粥」的由來。

　　 清涼山菩提寺第一代住持^上本^下覺老和尚，功行圓滿，於10月8日早上2時53分捨報示寂，享壽80歲，僧臘56載，戒臘55載。法眷弟子謹遵佛制，親侍入殮封龕成禮。10月18日上午在菩提寺舉行「圓寂讚頌追思法會」。

　　法眷追思祭禮，由薙染徒恭讀追思祭文。弟子們思及師父的照護恩澤，皆感到無限的悲傷。老和尚的同門師兄弟^上本^下靜長老、^上本^下輝長老也前來緬懷捻香，以表達追思之意。

　　追思讚頌法會，恭請中國佛教會理事長^上圓^下宗長老、大高雄佛教會理事^上悟下元法師、中國佛教會常務理事^上傳^下證法師、中國佛教會副理事^上心^下茂法師、中國佛教會理事^上從^下慈法師五師和尚主法，並恭請^上圓下宗長老讚頌說法。

　　世界佛教華僧會副會長^上本^下靜長老，則向與會大眾介紹老和尚的風範行誼：^上本^下覺法師於民國25年生於台灣南投縣，民國49年於台北永和吉祥苑，依^上續^下祥法師座下披剃出家，民國50年於基隆海會寺受具足戒。民國52年跟隨師父在台北樹林創建萬壽山護國吉祥寺，民國55年父親劉春鵬居士往生後，接掌其父所開山之「奉善堂」，並將堂號改為「清涼山菩提寺」。民國62年吉祥寺建寺工程完工後，^上續^下祥法師卻不幸圓寂，上本下覺法師又再接任吉祥寺住持。^上本^下覺法師發願改建「清涼山菩提寺」並與監院^上大^下明尼師共同主持，獲得了信徒們的支持。民國70年完成了菩提寺大雄寶殿、山門、齋堂、寮房等工程，並舉行了落成典禮暨傳授在家菩薩戒。後來又為了接引更多信眾上山禮佛，而進行全長2公里的山門拓寬工程。^上本^下覺法師更於民國71年當選為中國佛教會台灣省南投縣支會理事長，熱心承擔佛教會會務。

　　^上本^下覺老和尚平時慈悲仁厚、以身示教，對社會公益、貧寒濟助不落人後。老和尚又廣達梵唄，經常受邀到法會誦經主法，亦多次受邀參與三壇大戒會，擔任羯磨和尚以延續僧伽慧命。  

　　 由慈濟大學、慈濟科技大學與慈濟基金會聯合舉辦，2016年「第四屆慈濟論壇」，於10月1日至2日在慈濟新店靜思堂隆重舉行。邀請全球知名宗教、哲學、與非營利組織等專家學者們，針對論壇主題「佛教普世性與慈濟宗門的開展」，來探討「宗教學、管理學及全球化」，進而開展出「慈善志業、漢傳佛教、菩薩道、組織運作、理念弘揚」等內容，共同為佛教對當前社會的貢獻與價值，提出智慧與慈悲的論述。

　　今年適逢慈濟創立屆滿五十周年，全球慈濟人在^上證^下嚴法師的帶領之下，秉持著付出無所求的精神，力行人間菩薩道。而值此歷史時刻，慈濟論壇更以「菩薩精神」的高度、「慈濟宗門」的廣行，以及「慈善良能」的深化，來建構佛法落實在現代社會的立體構面，呈顯現代佛教團體如何傳承二千多年前佛陀的教法，以慈悲喜捨的入世行動，積極的回應時代議題。

　　  參與此次論壇的其中一位學者，美國哈佛大學商業管理學院暨甘迺迪政府學院赫曼•李奧納（Herman Dutch Leonard）教授表示：慈濟是一個以價值觀為導向的組織，在面對複雜且充滿驚奇的快速發展世界，「它的組織策略是能被環境所適應，且能適應當下。這個典型已超越了人道救援與發展的範疇」。

　　  學者們認為，慈濟除了具有非營利組織的特色，更是以佛教精神為核心，來落實佛陀「慈悲喜捨」的本懷。

　　   長期研究漢傳佛教，也關注當代佛教發展的英國牛津大學佛學研究中心主席龔布齊教授（Prof. Richard Gombrich）表示：慈濟是建立在佛教最根本的特點「悲憫眾生」上，特別是對那些極需要幫助的人。龔布齊教授更進一步指出：「慈濟精確地履行了佛陀的教法，並且是在日常生活中實行。但在佛教歷史中，這個教法卻經常被其他事項所遮蓋，這意味著慈濟著重實際行動多於理論。」

　　    慈濟基金會^上證^下嚴法師於1966年創辦慈濟至今，一直秉承著^上印^下順導師「為佛教，為眾生」的教誨，從慈善起步，對應著不斷變動的時代環境來符合社會的需求，進而將佛教志業推展至醫療、教育、人文、國際賑災、骨髓捐贈、環保與社區志工等四大八法。慈濟以愛鋪路來啟發眾人的善念，除了凝聚了個人對宗教信仰的虔誠，更將虔誠的信仰，轉化成為群體回饋社會公益的能量。

　　   現在全球五大洲都有慈濟志工的身影，這樣一群龐大的志工力量，不僅引起了全球研究宗教的學者們矚目，也紛紛進行對「慈濟」的研究。而「慈濟論壇」亦邀請了來自全球各地的宗教學者，除了牛津大學、哈佛大學的專家學者之外，也邀請了中國大陸漢傳佛教泰斗樓宇烈老先生。另外，還有來自尼泊爾的阿尼爾•釋迦法師、印尼伊斯蘭教習經院烏蜜?瓦黑達院長。更希望藉由慈濟論壇的舉辦，可以一起來見證大愛是不分國界的，也符合各宗教的教義。