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2016年3月教界活動

   

◎泉州崇褔寺常覺長老圓寂十周年追思法會
　　大陸泉州崇褔寺，於3月25日舉行「上常下覺長老圓寂十周年追思法會」，恭請台灣佛衛電視台總裁上心下田長老主法，泉州崇褔寺住眾和上常下覺長老弟子~台灣崇褔寺住持上宗下本法師、上宗下含法師與上能下靜長老尼等台灣褔嚴佛學院畢業的法師，以及來自新加坡、深滬居士林等佛弟子，皆前來參加追思法會，一起緬懷當代台灣佛教界，極富口碑的唯識學講師~上常下覺長老。

　　上常下覺法師於西元1928年生於福建省晉江，17歲時於泉州市崇福寺派下所屬慧濟寺，依上福下忍老和尚剃度出家。在崇福寺常住半年後，到廈門南普陀寺養正院及浙江杭州武林佛學院受學。在杭州時親近上印下順導師，自此成為上印下順導師門下最為鍾愛的學生，並一路從大陸、香港到台灣，追隨導師聞法、講學、建道場。

　　上常下覺法師來到台灣，為報上印下順導師師恩，首先常住新竹福嚴精舍，一面建設精舍，一面研讀經教。1969年並與上印下海法師共議興學，再回到福嚴精舍增建房舍，開辦福嚴佛學院，時初任訓導主任，後負責教務。上常下覺法師也曾住錫過台北慧日講堂、台北松山寺，期間編輯過《海潮音》《獅子吼》月刊。法師淡泊名利，治學得上印下順導師真髓，又精熟唯識，雅好文史，一生多半任教講學。

　　 1971年，在翠碧岩開講《成唯識論》，翌年應新營妙法寺上心下田法師邀請，到碧雲寺曉光佛學院負責教務。兩年後，因上心下田法師在碧雲寺住持期滿，將曉光佛學院遷到新營妙法寺續辦，上常下覺法師乃到高雄縣佛光山佛教叢林學院任教。後一度駐錫四重溪玉泉庵。上常下覺法師曾經任教過的佛學院，包括：壹同女子佛學院、太虛佛學院、妙清佛學院、華嚴專宗佛學院、佛光山叢林學院、香光尼眾佛學院、印度哲學研究所、中華佛教研究所、慈明佛學研究所等院校，以及應台北能仁學會、新加坡佛教總會邀請，開講唯識。

　　上常下覺法師於1977年，得到同門新加坡上常下凱法師及海外諸師資助，在台北淡水鎮郊外創建崇福別苑。 1988年8月，上常下覺長老由弟子上宗下本法師陪同，回到福建泉州崇福寺祖庭，因不忍古剎祖庭頹圮，為修復崇福寺，因此海峽兩岸來回奔波，並且親力親為，終致疾病纏身。上常下覺長老於2006年3月16日在祖庭示寂。享世壽七十九，僧臘六十二，戒臘六十。
   
   

◎台灣省佛教會金剛護國息災暨全民祈安增褔大法會
　　台灣省佛教會，於3月26日在屏東妙光禪寺前廣場，啟建「金剛護國息災暨全民祈安增褔大法會」，恭請台灣省佛教會理事長上如下本法師、榮譽理事長上會下光法師、嘉義縣佛教會理事長上圓下本法師、台東淨明小築住持上明下定長老、中華佛教僧伽會理事長上法下光法師、鹿野妙善寺住持上傳下妙法師、台中法華寺住持上塵下空法師、台中妙音寺住持上達下那法師、台南市佛教會理事長上覺下華長老尼、台灣省佛教會理事上依下融長老尼、屏東縣佛教會理事長上上下定法師、常務理事上見下引法師、理事上傳下智法師、南投縣佛教會理事長上體下證法師、台南信和禪寺住持上意下定法師、台南檀林精舍住持上旻下慧法師、台中慈龍寺住持上常下露法師等諸山長老、法師恭誦「金剛般若波羅蜜經」，希冀共祈佛恩，以此功德回向社會和諧、四眾安和、世界和平、正法久住。

　　「金剛經」，梵文直譯為「金剛能斷般若波羅蜜多經」。又簡稱為「金剛般若經」。金剛是世間的寶石，佛法常以「金剛」譬喻為「般若」。般若則是出世間的智慧。金剛寶石有透明、清淨、堅固不易被破壞、銳利、力量強大等特性，能夠割劃破壞其他的礦石，就如同般若智慧能夠摧壞煩惱一樣。

　　「般若」是梵語，意思是智慧。但不是指世間的聰明，而是能夠使人從種種煩惱、邪見、無明等痛苦當中，解脫出來的妙智慧。

　　「波羅蜜」也是梵語，意思是「到彼岸」。如果具足了堅固、明淨、快利如金剛性能的妙智慧，必能破除種種的貪、瞋、痴、慢、疑等妄想執著，即能度越生死苦海，到達涅槃彼岸，而得到解脫。

　　「經」為經典的通稱。也比喻是修行的一條路徑，是指引大眾走向解脫的光明路徑。

　　台灣省佛教會啟建護國息災暨全民祈安法會，誦持「金剛般若波羅蜜經」，是希望讓全民具有像金剛寶石一樣的般若智慧，可以去除煩惱，消災解厄。法會中，所有與會法師並在佛前燃燈供佛。燈是光明與智慧的表徵，燃燈就是點燃心中的自性之燈，是希望藉由佛陀的智慧光明，來照破人們內心的黑暗無明，而化解怨氣。也祈求佛菩薩能夠庇佑，燈耀須彌、國泰民安、褔照台灣、風調雨順。
   
   

◎護生善緣慈善企業喬遷開幕典禮

　　護生善緣慈善企業，於3月20日舉行台北總公司「喬遷開幕典禮」，恭請新營妙法禪寺住持上心下田長老、萬佛寺上慧下暘長老、萬佛寺住持上法下藏法師、中華佛教比丘尼協進會理事長上普下暉長老尼、新北市佛教會副理事長上修下薰長老尼、興隆寺住持上修下彰長老尼等長老尼、法師，一同主持剪綵、灑淨、上供等儀式。並敬邀社會大眾，一起來建立優質的社會企業，以淨化世-界人心。

　　楠西萬佛寺住持上法下藏法師表示：出家眾本著佛陀的慈悲精神，以教育來導引大眾能夠究竟解脫，以慈悲心來作慈善志業，來救貧濟苦。而行善是發展佛性的重要基礎，因此行善應當以佛法的無我智慧為基礎，以慈悲隨緣為方針，-以自他的究竟解脫為目標。行善固然需要「經費」，但主要還是發願與修心的問題，不全然是「有錢、沒錢」的事，緣-與錢都將隨著「如法的善願」而來，這是心力不可思議的一佛乘之根本思想與信仰。因此，佛弟子要時時注意，並善巧地避免因為「行善經費」的獲取與運用等問題，而無心地招致自身或他-人（包括社會輿論與觀感）的疑惑、迷失，甚至煩惱、誹謗。否則，行善越多元、組織越龐大、成員越複雜、名聲越高漲，自他所生起的無明與失誤，也-可能越難以自知與控制。如此不但偏離了行善的佛法大乘成佛義，甚至也違背了行善的普世-認知與意義，這應該不是當初任何一個佛教慈善團體所希望的結果。

　　但行善還是需要「經費」，一般皆仰賴於社會募款。上法下藏法師基於「出世化慈善事業，應漸漸減低對社會募款的依賴」。而認為可透過良善產品之生產、銷售的企業化經營過程，使慈善事業所須之經費得以自給自足，並藉此以建立多方利益之慈善事業新典範。因而於2014年6月糾集社會善心居士，共同組成了「護生善緣股份有限公司」。

　　為了「善緣慈善會」而誕生的「護生善緣股份有限公司」，是以「無毒環境、健康養生、在地農業、慈善淨心」為目標，來符合「保護生態、照護生活、養護生命」的佛法「護生」精神，並藉此而與一切眾生共結「善緣」。「護生善緣企業」由上法下藏法師指導創立，師父只居於顧問與精神領導，公司之經營則完全由具有相同理念之居士來負責。其營利所得，除再投入公司發展之外，完全以「社會慈善」為唯一目的，並無私人股東之營利所得。是希望能夠實踐並落實「利益回饋社會大眾、淨化企業存在價值」的社會慈善企業之願景，以達到企業「利他文化」的理念提升。
    
   

◎慶祝宏安長老尼榮膺第十五屆國際佛教傑出女性獎歡慶午宴　

　　為慶祝上宏下安長老尼榮膺第十五屆國際佛教傑出女性獎，妙崇寺信徒大會榮譽會長王金平、總幹事吳慶祥與妙崇寺信徒們，在六龜妙崇寺舉行「歡慶午宴」。國際佛教傑出女性獎創辦人--泰國比丘尼拉塔拿瓦立、國際佛教傑出女性獎主席上明下毓法師、中國佛教會理事長上圓下宗長老、台灣省佛教會理事長上如下本法師、中華佛教護僧協會理事長上圓下塵法師、大高雄佛教會理事長上心下立法師、大仙寺住持上傳下證法師、印度南卓林寺住持蔣康祖古仁波切、堪布敦珠札西仁波切、中華佛教比丘尼協進會理事長上普下暉長老尼、台南市佛教會理事長上覺下華長老尼、廣東梅州市千佛塔寺住持上明下慧法師和高雄市長陳菊女士，皆來到妙崇寺祝賀上宏下安長老尼獲得此項殊榮。

　　妙崇寺信徒大會榮譽會長、亦是前立法院王金平院長，代表妙崇寺的信徒們致詞，歡迎大家蒞臨妙崇寺。王前院長表示：家師上宏下安長老尼年少出家，16歲時即到三藏學院研習佛法，50多年前在高雄市前鎮地區創建了妙崇寺弘法利生。民國72年又發了大願，在六龜興建這座融合漢傳、藏傳佛教的清涼山護國妙崇寺。家師在六龜妙崇寺興建期間並親自規劃監督，妙崇寺落成後不僅精進領眾修行，且盡心經營寺院，以實踐佛陀的慈悲喜捨精神。家師雖為一位女眾比丘，其不畏艱辛創建道場利益眾生的大願心，令人敬佩，今獲得國際佛教傑出女性獎，實在當之無愧。

　　高雄市陳菊市長代表政府，致詞恭賀上宏下安長老尼榮獲傑出女性獎，並表示：上宏下安長老尼，數十年來為宗教奉獻心力，儘管辛苦，為了利益眾生在高雄前鎮、六龜地區興建道場。而國際佛教傑出女性獎是為了兩性平權，為了女性在佛教中的地位而設立的，也受到了聯合國的認同。今天妙崇寺住持上宏下安長老尼榮獲此獎項，很不容易。不僅是台灣之光，也是高雄之光。

　　堪布敦珠札西仁波切代表藏傳佛教，致詞肯定上宏下安長老尼對佛教的奉獻，也祝褔上宏下安長老尼繼續大轉法輪。

　　國際佛教傑出女性獎創辦人•泰國比丘尼拉塔拿瓦立表示：感恩佛陀讓女性可以成為比丘尼、感恩觀世音菩薩的大慈大悲、感謝大家同心協力共聚一堂，來認同國際佛教傑出女性獎。

　　大陸廣東梅州市千佛塔寺住持上明下慧法師，致詞祝賀上宏下安長老尼得獎並表示：此次帶領常住20多人來台見證「國際佛教傑出女性獎」的頒獎典禮，並與台灣比丘尼進行相互交流，收獲良多。上明下慧法師亦再次肯定台灣比丘尼的成就。

　　國際佛教傑出女性獎主席上明下毓法師表示：上宏下安長老尼注重佛教禪修，默默的為佛教奉獻，現在得獎實至名歸。而今天有許多「國際佛教傑出女性獎」歷屆的得獎者也來到六龜妙崇寺，感恩上宏下安長老尼慈悲舉辦午宴，讓大家可以因緣聚會，共結法緣。上明下毓法師並致贈菩提樹予上宏下安長老尼，希望上宏下安長老尼覺有情、弘法利生。上宏下安長老尼亦回贈莊嚴的觀世音菩薩聖像給上明下毓法師，希望大家都能夠效法菩薩的慈悲精神來普度眾生。

　　來自泰國的世界佛教友誼會會長，也致詞祝賀上宏下安長老尼，更高興四眾弟子可以共同來為佛教奉獻心力。

　　台灣省佛教會理事長上如下本法師代表台灣省佛教會，祝賀台灣四位比丘尼得獎，並表示：一個人可以成就並非偶然，必有其前因後果。例如上宏下安長老尼在高雄地區興建寺院弘揚佛法，不僅平時即關懷弱勢做慈善，如遇到國內外發生災難，更是不落人後的救災濟苦。今天上宏下安長老尼得到「佛教傑出女性獎」也是佛教界的光榮，更代表兩性平等，比丘尼的努力在國際間受到了重視。

　　中國佛教會理事長上圓下宗長老代表中國佛教會恭喜上宏下安長老尼，並高興三藏學院老同學的成就。上圓下宗長老讚嘆上宏下安長老尼有觀世音菩薩的慈悲智慧，隨時隨地的弘揚正法、度化眾生、對社會做出貢獻。不僅在國內佛教界受到肯定，現在更獲得了國際間的認同。

　　上宏下安長老尼致謝詞時表示：很高興老同學與同參道友們能來妙崇寺共聚一堂，更榮幸可以得到傑出女性獎的殊榮。上宏下安長老尼感恩妙崇寺護法居士長期的護持，妙崇寺才有今日成果，所以這個獎項是屬於妙崇寺，也屬於佛教的，更是大家共有的。

　　世界佛教華僧會會長上淨下心長老雖不克前來祝賀上宏下安長老尼，亦委由大仙寺住持上傳下證法師代為致贈「佛教之光」賀禮；印度蔣康法王也致贈唐卡；大高雄佛教會致贈禮品及妙崇寺修繕基金20萬元；中華佛教護僧協會致贈賀匾及帶來「諦音合唱團」來獻唱佛曲，以祝褔上宏下安長老尼；高雄元亨寺等寺廟單位與妙崇寺信徒大會吳慶祥總幹事，則致贈禮品以表達對上宏下安長老尼的祝賀。所有與會四眾弟子除了恭賀上宏下安長老尼得獎之外，也一致希望，能夠齊心齊力的來推動佛教志業，讓眾生受益，更期望能夠自利利他，以共成佛果。
    
   

◎《妙法禪寺傳授護國千佛三壇大戒》

　　 新營妙法禪寺於3月8日至4月21日傳授「護國千佛三壇大戒會」。戒會恭請妙法禪寺住持上心下田長老為得戒和尚兼開堂和尚、台中南普陀寺住持上宗下興長老為羯磨和尚、萬佛寺住持上法下藏長老為教授和尚。遵佛律制，比丘尼於二部僧中受戒，尼部戒師：恭請善導庵住持上紹下定尼和尚為得戒和尚、妙崇寺住持上宏下安尼和尚為羯磨和尚、法雲寺住持上達下碧尼和尚為教授和尚。

　　戒期第一天，開堂和尚向200多名戒子，介紹上圓下明法師、上智下峰法師、上心下暉法師、上文下澈法師、上圓下亮法師等引禮法師。引禮法師們將在戒期中逐日的教導戒子們演禮：過堂、四威儀、插班、穿脫海青、搭衣、拜具等，出家眾應有的威儀法則及禮懺課程。

　　求受戒的戒子們，則如法地恭請「三師七證」，來作為戒子之得戒、羯磨、教授三師和尚及尊證七師。戒期間，並安排由教授和尚上法下藏長老為戒子們講解「沙彌律儀」與「得戒教育」課程，羯磨和尚上宗下興長老為戒子們講解「毘尼日用」與「菩薩戒」課程，授經阿闍黎上本下因法師與上紹下壹法師則分別為男眾戒子與女眾戒子，分講「比丘戒」與「比丘尼戒」課程。

　　依據中國佛教界特有之傳承，有意出家者必須受足初壇正授、二壇正授、三壇正授之三壇大戒，才能被公認為合格之大乘出家人。正授前，新戒子們必須誠懇懺摩，祈求能夠消除累世業障，以清淨身心領納堅固戒體。而二壇正授是戒壇中最重要的階段，即是為比丘、比丘尼授具足戒。

　　在登具足壇前一天，求受戒之新戒子為感謝三師七尊證的證盟授戒，遵循傳統儀制，供十師齋。戒子們恭敬的供養十師，並展具長跪合掌禮謝，聆聽開示。

　　二壇正授完畢，戒子得以如律納受戒體，受戒後如法奉行。三壇正授之前，得戒和尚會向戒子們開示苦行的意義，勉期戒子若發心行菩薩道，必須難行能行，難忍能忍。戒子們於登菩薩戒壇之前，則必須以身軀燃燈、燃香供養諸佛。儀式過後，即由得戒和尚登壇為眾戒子親授大乘菩薩三聚淨戒。

　　「戒為無上菩提本，護戒功德廣無邊」。新營妙法禪寺，敬邀諸山長老、法師、大德、檀越居士，踴躍護持戒壇，設齋供眾，廣結善緣。4月9日(星期六)早上，200多名新戒子，將於新營地區舉行「行腳托缽」。敬請信眾把握機會，佈施供僧，廣種褔田，功德無量。
    
   

◎第十五屆國際佛教傑出女性獎
　
　　「第十五屆國際佛教傑出女性獎」頒獎典禮，於3月8日在花蓮慈濟靜思堂舉行。國際佛教傑出女性獎創辦人•泰國比丘尼拉塔拿瓦立、國際佛教傑出女性獎主席上明下毓法師、中國佛教會秘書長上修下懿法師、內政部主任秘書黃麗馨與台灣佛教傑出女性獎獲獎者：上普下暉長老尼、上宏下安長老尼、上悟下因長老尼、上體下證法師、劉潘美蓉、劉金釵等女士，以及來自泰國、馬來西亞等各國佛教傑出比丘尼與信眾，皆前來領獎，也表達對該獎項的認同。

　　國際佛教傑出女性獎主席、中華佛教青年會理事長上明下毓法師致詞表示：「國際佛教傑出女性獎」頒獎典禮，於3月8日聯合國國際婦女節舉行，對獲獎的女性更具意義。相信藉由表揚女性的活動，必能提昇女性在社會上的角色與地位，這不僅能讓在各領域中，有傑出貢獻的女性受到重視，也能加強社會性別平等的觀念，來維護女性的權益。

　　國際佛教傑出女性獎創辦人、泰國比丘尼拉塔拿瓦立致詞表示：設立國際佛教傑出女性獎，除了表揚有成就的女性之外，也希望能夠啟發、鼓勵其他的女性。而授予優秀人才獎項，不只是一種肯定，也為宣傳得獎者在慈善工作、和平運動、禪修與弘法方面的成就，來帶動佛教的多元化發展與豐富傳法內涵，以促進佛教界女性彼此之間的相互學習。

　　中華佛教比丘尼協進會理事長、慎齋小學創辦人、慎齋堂住持上普下暉長老尼，致詞感謝「世界佛教傑出女性獎」對自己的肯定。並表示：出家以來，一直秉持著佛陀慈悲為懷的精神，以度化眾生為本業，來引導信眾進行自利利他的清淨行。同時也興辦取之於社會、用之於社會的公益事業，來推動佛教弘法利生的使命。上普下暉長老尼更期盼，不論是漢傳、南傳或藏傳的全球性佛教組織，皆能夠重視比丘尼為佛教所做的貢獻，而給予應有的尊重與肯定，才能真正落實佛陀主張眾生平等的理念。此外，擔任中華佛教比丘尼協進會理事長的上普下暉長老尼，也要將這個獎項，與300多名比丘尼協進會的會員們一起分享。並期望尼大姐們能藉由此次國際性活動，共同來為世界的更和平、更美好，盡一份力量。

　　中華佛教比丘尼協進會副理事長、六龜妙崇寺住持上宏下安長老尼，認同「佛教傑出女性獎」的設立，不僅能夠鼓勵女性舞動生命的光彩，也給予互相觀摩學習的機會，更讓女性宗教工作者的努力耕耘，真正被看見，而受到肯定。上宏下安長老尼表示：國際間有許多的女性宗教家，總是給予人一種刻板的、柔順與堅忍的特質。但在自性平等的主張之下，女性宗教工作者還是可以自由的施展抱負，舉凡對於佛教藝術教育、文創、戒律、僧團傳承或是社區愛心傳播、關懷長者、扶持孤老弱者等慈善，甚至是與各宗教間的人際結合、平等關懷等。女性宗教工作者都能堅持自己的立場，各守其分、各盡其責的從事德化教育，來弘化人群，也實現了自己的理想與目標。上宏下安長老尼並感謝台灣佛教界，給予女性宗教師相當大的舞台，讓比丘尼能夠「擇其所愛、愛其所擇」的茁壯成長。

　　香光尼僧團創辦人、香光尼眾佛學院院長、中華佛教比丘尼協進會理事上悟下因長老尼表示：自己是在台灣民間信仰中長大的女性，而在台灣民間信仰裡，有部分是相當貶抑女性的，因此女性要能被看見，需要更開放的社會。何其有幸，台灣社會是可以從不同角度，如禪修、慈善、文化、教育、醫療等來討論佛陀的信仰；而這也突顯出著種種的社會問題、人生的困難，是可以透過佛法來改善的。上悟下因長老尼感謝大會讓她有被看見的機會，而這個被看見的因緣，是藉著慈濟功德會，也就是上證下嚴長老尼的悲願，號召了社會許多善心人士，所共同成就的此時此刻的佛教格局。上悟下因長老尼更高興見到此次的頒獎典禮中，得獎者不只有比丘尼，還有沙彌尼、八戒女、女居士。無論是在家、出家眾，大家都各有使命的共同秉持著佛陀的教導，繼續為正法久住而一起努力。

　　南投縣佛教會理事長、中華佛教比丘尼協進會常務監事、東方淨院住持上體下證法師表示：這個獎項對她來說，象徵著責任重大的如來家業，必須在續佛慧命的每個環節中，盡心努力的趨向圓滿。上體下證法師發願生生世世出家，並期望自己一世比一世更傑出，真正做到「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」的四弘誓願。

　　國際佛教傑出女性獎（OWBA）是由泰國比丘尼拉塔拿瓦立與美國比丘尼李博士所發起創立，獎項的設立主要是為了表揚在各領域當中，有傑出貢獻的佛教女性。該獎項從2002年設立至今，已有24個國家、208位傑出女性獲得表揚。今年的頒獎典禮，首度移往台灣舉行，共計有14位獲獎，得獎者中有4位是台灣的尼眾法師，也顯示出臺灣比丘尼在宗教界的亮麗表現，以及對社會的貢獻，皆受到了國際的重視與肯定。
    
   

◎光德寺105年傳燈祈福大法會

　　光德寺於3月5日晚上，在大雄寶殿前廣場，舉行一年一度「傳燈祈福大法會」。世界佛教華僧會會長上淨下心長老、副會長上本下靜長老、中國佛教會副理事長上心下茂法師、光德寺當家上悟下元法師、十普寺監院上悟下潔法師、彌陀海明寺住持上悟下豪法師、法林寺住持上常下田法師、妙雲講堂住持上惟下曦法師、新加坡褔海禪寺住持上明下義法師和日本京都黃檗宗萬褔寺林晉堂法師等長老法師，以及阿蓮薦善堂、佛光會、慈濟功德會等信眾皆前來參加，共祈大眾安樂，褔慧增長。

　　祈褔法會前，由淨覺合唱團的師姐們，依莊嚴的獻供儀軌，向佛陀獻花。並以悠美的音聲演唱佛曲，來稱讚釋迦如來。

　　法會總導師，淨公上人向大眾開示：「傳燈」是希冀藉助釋尊的智慧之燈，來照亮我們的內心，並傳承出去讓世界充滿光明。因為人若沒有智慧，就像是行走在沒有路燈指引的路上，會迷失了方向。因此，我們要學習佛陀的智慧，才不會在人生的道路上走錯了路。而學佛更須具備正信，尤其是在法弱魔強、正法衰弱的末法時代，邪魔是很強的。例如現在有人自稱為十地菩薩，有人自稱為佛，這些都不能夠相信。大家要知道，成佛是必須經由持戒、禪定的修行，才能得到真智慧，而佛更是已經斷煩惱、了生死的覺者。至於那些自稱是「佛」者，根本沒有深入佛法，沒有持戒，那來禪定與智慧，那能成佛？更何況修行者必須經過三大阿僧祇?，才能成為十地菩薩，然後才能成佛。所以，成佛不是那麼容易的。而且根據佛經的記載，釋迦牟尼佛滅度後56億萬年，彌勒菩薩才來到人世間，所以在彌勒菩薩未到世間的時期裡，是沒有佛和菩薩的。淨公上人最後期許學佛者，都要有一顆感恩的心，如佛教裡的「上報四重恩、下濟三塗苦」，就是希望能以感恩的心來教化社會中的仇恨。而大家如何在污泥中生蓮花，在塵埃裡保持清淨心，而不受污染呢？就是要緊緊抓住佛陀的手。

　　世界佛教華僧會副會長上本下靜長老表示：有燈光才能照破黑暗，令前途光明。有智慧才知道做該做的事，而不會犯錯。譬如一位盲人，提燈在暗巷裡行走，明眼人覺得奇怪問盲人：眼睛都看不到了，提燈有何用？盲人則回答：雖然看不見燈光，但別人看得到我，就不會撞到我，這不僅能夠保護自己，也幫助了別人。就像在日常生活中，大家要精進學佛才能夠開啟智慧，有了智慧明燈才能夠消除煩惱業障，更進而自利利他，是一樣的道理。

　　新加坡褔海禪寺住持上明下義法師表示：佛陀於兩千五百多年前點亮人間的智慧明燈，並由歷代祖師將明燈傳承下來。但在五濁惡世中，明燈容易熄滅。因此，淨公上人年年舉辦傳燈法會，是希望點燃「心燈」，讓燈永不熄滅，世間才會越來越光明。上明下義法師希望大家能夠年年回到光德寺，這座心靈加油站來點燃心燈，這樣煩惱自然會越來越少，生活才會越來越自在。
　 　
　　 日本京都萬褔寺林晉堂法師表示：多年來懷著感恩的心，專程從日本來到光德寺參加傳燈祈褔法會，是希望藉由與大眾共修的功德，回向予世界無災無難，大家平安幸褔。

　　祈褔法會，恭請上淨下心長老、上本下靜長老、上悟下元法師、上心下茂法師、上明下義法師領眾誦持大悲咒、藥師灌頂真言、心經。在「南無消災延壽藥師佛」的佛號稱念聲中，淨公上人點燃了大蓮花燈，再傳給上本下靜長老、上悟下元法師、上心下茂法師、上明下義法師等主法法師，主法法師再傳燈給台上的唱讚法師，唱讚法師們則將燈火，傳給所有在場信眾，一燈燃百燈，燈燈相傳。

　　淨公上人並帶領大眾念誦祈願文，祈求佛陀的大智慧光明，能普照一切眾生，使眾生明了是非，辨別善惡，不作諸惡，奉行眾善。
全體與會僧信將手中之燈，一一上供於和平觀世音菩薩聖像前。淨公上人等長老、法師並逐一的為信眾灑淨祈褔，祈願大家業障消除，身心泰然，悉皆滿足。

　　法會最後施放平安天燈，也為南台灣地震災民祈褔。更祈願明燈能夠照亮台灣，使社稷安樂，國家太平。
    
   

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