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2015年4月教界活動

   

◎【基隆靈泉禪寺褔建寺院參訪之旅】

　　 基隆靈泉禪寺方丈和尚上晴下虛長老，於4月21日至25日率領著靈泉禪寺住眾與護法信眾們，前往大陸褔建廈門、莆田、漳州地區之寺院、風景名勝觀光地區進行參訪。

　　靈泉禪寺僧眾一行人，於5天的參訪行程中，安排參訪漳州南山寺、世界文化遺產南靖土樓、莆田湄洲島媽祖廟風景區、惠安石雕藝術區、廈門國際佛事用品展等。

　　位於福建省漳州市薌城區的南山寺，興建於唐朝開元年間，地處於九龍江南岸的丹霞山山麓，為漢族地區佛教全國重點寺院。南山寺為典型的漢傳佛教寺廟建築風格，寺內阿彌陀佛石像，是由一塊天然巨石雕成，高一丈八尺，為唐代遺物。南山寺興建有天王殿、大雄寶殿、藏經閣。藏經閣內有大石佛，為清朝時代從緬甸傳來的白玉佛，另有大鐘、明朝刺血書《華嚴經》、清朝光緒皇帝御賜貝葉經，合稱為南山寺五寶。南山寺僧人，從明朝起為禪宗臨濟宗喝雲派發源地，也是喝雲祖庭，其現任住持亦為湧泉寺方丈上普下法大和尚。南山寺在清末民初時期，寺僧相繼出洋勸募、弘法、住持各地寺院，現今東南亞許多寺院大多為喝雲派後裔。 因此，近年來居住在海外的喝雲法脈僧侶，紛紛為報答法乳之恩，陸續的回到南山寺進行交流活動，也成為許多海外僑胞和港澳台同胞回鄉探親時，必定前往朝拜的場所。

　　福建南靖土樓是世界獨一無二的山區大型夯土民居形式，產生於宋、元，成熟於明末、清代和民國時期。其建築形式，緣起於中國閩粵山區自唐、宋以來就經常有盜匪與野獸出沒。而在閩南龍岩、漳州地區的客家祖先，因為大多是從寧化、上杭遷來，也因為這樣的特殊社會環境，以及同脈血緣聚集而居的型態，促使這些同脈同緣的宗族修建防範嚴密的大型住宅。方、圓土樓一直延續發展，保留至今。

　　傳說中，湄洲島是媽祖林默娘的家鄉，也是她羽化升天之地。而坊間也有傳說，媽祖亦是觀世音菩薩的應化身。興建於北宋（西元987年）的莆田湄洲島湄洲媽祖廟，是世界上最早的媽祖廟。宮中史料記載， 3尊媽祖神像中1尊「大媽」留在湄洲祖廟正殿，可惜已於文化大革命期間被毀；第2尊「二媽」流向南洋，不知去向；第3尊「三媽」則為今日新竹長和宮的媽祖真髮、軟身神像，稱「湄洲祖廟正三媽」。近30多年來，海內外媽祖信徒皆捐資對湄洲祖廟進行重修，尤其是臺灣信徒捐獻最多，現有建築基本上都是文革後所重建之廟貌。

　　素有「石雕之鄉」美譽的惠安石雕藝術區，其成品大多用於建築裝飾、例如廟宇、城市造景等用。其石雕素材是以硬質的青石料來做為主要原料，而傳統雕刻藝術技藝，則流傳在福建省泉州地區的惠安縣內。目前惠安石雕藝術區內，現存的石雕作品，最早追朔到唐末時代，歷史非常悠久。

　　4月23日至26日期間，廈門國際佛事用品展覽會在廈門國際會展中心展出。靈泉禪寺的僧眾們，亦順道前去參觀。此次佛事用品展覽有來自中國各地及韓國、泰國、日本等11個國家和地區的約1000家企業一起參展，展出佛像、佛珠、沈香等佛教文物，吸引了許多法師和信眾前往採買。

　　靈泉禪寺方丈和尚上晴下虛長老在信眾遊覽土樓遺產時，私下跟侍從前往俗家莊氏祖祠祭拜，也為回報父母恩，盡一點心力。

　　靈泉禪寺參訪團僧眾一行人，在5天的參訪行程中，不僅參訪千年古寺、遊覽世界文化遺產，還參觀了藝術石雕，也進行了宗教交流活動，真是受益良多。另外順道參觀了佛事用品展，大家更是滿載而歸，也結束了一趟豐富的旅程。


   
   

◎【高雄市佛教會慶祝佛曆2559年浴佛法會】
　
　　高雄市佛教會為慶祝佛曆2559年釋迦牟尼佛聖誕，於4月25日在元亨寺舉辦「浴佛法會」。恭請中國佛教會理事長上圓下宗長老、高雄市佛教會理事長上淨下明長老、萬德禪寺住持上傳下智法師、大藏寺住持上圓下戒法師、菩提學舍住持上心下廣法師主法，領眾恭誦金剛經。妙崇寺住持上宏下安長老尼、覺元寺導師上會下明長老尼、住持上禪下慧法師等理監事和高雄市各寺院法師、信眾，以及立法院王金平院長、高雄市陳菊市長和民政局官員等，皆前來慶祝佛陀的誕生並為大眾祈褔。

　　高雄市陳菊市長致詞表示：去年高雄發生了嚴重的石化氣爆災害，感謝高雄市佛教會除了捐贈各項物資救濟災民之外，也舉辦了多場超薦法會來撫慰人心，給予政府及災區民眾很大的幫忙。而浴佛節是佛教界非常重要的節日，更希望藉由浴佛活動，能夠弘揚佛陀悲天憫人的精神，也為台灣祈福、為高雄市民祈求平安。最近，全台灣正苦於缺水，更希望大家的虔誠心能夠感動上天，令旱象紓解。

　　高雄市佛教會理事長上淨下明長老致詞表示：感謝大家的支持，踴躍的來參加浴佛法會，讓活動可以順利圓滿。更感謝中國佛教會理事長上圓下宗長老、立法院王金平院長、高雄市陳菊市長等長官的撥冗前來，讓浴佛法會更加莊嚴。上淨下明長老亦呼應剛才市長講到全台缺水的現象，更虔誠的祈請諸佛、龍天護法庇佑，能夠普降甘霖，讓旱象早日解除。

　　妙崇寺住持上宏下安長老尼表示：很高興高雄市佛教會所舉辦的浴佛法會，在高雄市佛教會理事長上淨下明長老的領導之下，出家眾與在家眾皆放下手邊工作，踴躍前來參加，讓浴佛節慶如此盛大莊嚴。不僅法會功德可以回向予眾生，也可以讓佛教更加蓬勃，以弘揚佛法利益眾生。

　　高雄市佛教會在元亨寺舉辦的浴佛法會，吸引了近千名法師、信眾前來共襄盛舉。在浴佛偈的唱誦聲中，法師信眾們在浴佛台前，雙手合十，恭敬的以香湯灌沐悉達多太子聖像，並虔誠發心懺悔、許願，希冀洗滌內心之煩惱。更普願眾生皆能夠修學佛法，令慧根增長，人心安樂、社會祥和。
    
   

◎【第四屆華嚴專宗學術研討會暨成一老和尚圓寂追思紀念會】
　
　　 由華嚴專宗學院國際華嚴研究中心主辦，中國佛教會指導，台北市佛教會、新北市佛教會協辦，「2015第四屆華嚴專宗國際學術研討會」於4月25至27日在華嚴蓮社隆重舉行。邀請來自大陸、日本、香港、美國與台灣等30多位研究華嚴學的法師、教授、學者專家發表論文。

　　開幕儀式，由華嚴專宗學院院長上賢下度法師主持。為期兩天的學術研討會則分為十一個場次，每場次邀請一位主持人，由二至三位專家學者發表論文。上賢下度法師並擔任第一場研討會之主持人。其他場次主持人有：佛光大學佛教學系謝大寧教授、中央研究院中國文哲研究所廖肇亨研究員、中國文化大學日本語學系涂玉盞助理教授、國立故宮博物院圖書文獻處劉國威副研究員、國立政治大學中國文學系涂艷秋教授、國立台北藝術大學名譽教授林保堯教授、福嚴佛學院教師上長下慈法師等。論文發表的法師、專家、學者來自兩岸三地，其主題有：「論華嚴菩薩道的《清淨信》與《信滿成佛義》」「教宗賢首•行在彌陀」「《華嚴經•阿僧祗品》中的數量觀念及其闡釋」「明代普泰系、高原明昱系華嚴宗、唯識學傳承考述」「華嚴宗金獅三性研究」「杭州海潮寺與華嚴大學」「于闐還是潤洲---《華嚴經》與牛頭山」「于闐佛教與華嚴經典」「靈辨的虛像與實像--以法藏的《靈辨傳》 為中心」「唐宋詩學造境說與華嚴哲學思想」「從高僧到大師~論憨山德清的嶗山生涯」「《華嚴經疏鈔》之玄談部分研究」「英譯華嚴疏鈔的挑戰性與重要性」「《楞嚴經》與《圓覺經》的交涉~以華嚴宗的詮釋為主」「朝聖與返俗~《華嚴經．入法界品》善財童子行旅隱喻探義」「大足多寶塔宋代五十三參造像」「莫高窟第 361 窟的華嚴主尊」「華嚴藝術的特徵與米芾書法」「性起與華嚴宗哲學的基本問題」「《華嚴經》與《中論》緣起性空哲學思想研究~以〈十定品〉及〈如來隨好光明功德品〉經文為例」「法藏法界緣起論的生態世界觀意義」等。

　　今年是華嚴蓮社先導師、華嚴專宗學院創院院長上成下一老和尚圓寂4週年紀念。上成下一老和尚的弟子們，為緬懷老和尚的法乳恩澤，於4月27日舉行「成一老和尚圓寂追思紀念會」，由上賢下度法師向上成下一老和尚獻香致意，法眷、徒眷代表亦虔誠的獻供。中國佛教會理事長上圓下宗長老、副理事長上明下光法師亦撥冗前來表達對老和尚的敬意。追思會上並邀請范觀瀾教授主題演講，講題是「成公長老與我」。下午，華嚴蓮社亦恭請法師領眾諷誦「佛說彌勒菩薩三經」，希冀誦經功德回向社會，清靜安樂。
    
   

◎【清涼山護國妙崇寺響應世界地球日繞塔祈褔活動】
　
　　 清涼山護國妙崇寺為響應世界地球日，於4月22日與中華佛教比丘尼協進會主辦「繞塔祈褔活動」，大高雄佛教會、屏東縣佛教會、信徹禪寺、天照寺、祥和基金會也參與協辦，希冀藉由繞塔、念佛、持咒、供養、燃燈等修法功德，回向予眾生能夠增長菩提善根。大高雄佛教會理事上徹下宗法師、屏東縣佛教會理事長上見下引法師、副理事長上上下定法師、旗山天照寺住持上天下照法師等法師與信眾們皆踴躍參加。

　　祈褔活動，恭請長老尼法師領眾繞著妙崇寺聖寶佛塔持咒祈褔，妙崇寺敦煌舞團亦準備了天女飛天等表演舞蹈，以獻供諸佛。祈褔儀式結束後，數名信眾抬頭看見了聖寶佛塔上出現了五彩光芒，皆驚呼連連。而天上的雲朵彷彿也幻化成曼妙的天女，繞著寶塔飛舞，更讓信眾們驚喜，菩薩的不可思議威德力。

　　清涼山護國妙崇寺住持上宏下安長老尼致詞表示：地球是人類共同的家園，世界地球日呼籲人類要愛護地球，佛弟子基於尊重自然、保護生態環境的責任，也應該響應。感謝今天來共襄盛舉的法師信眾們，讓活動更臻圓滿。

　　上徹下宗法師、上見下引法師皆致詞讚嘆上宏下安長老尼的悲心。上見下引法師更表示：此次活動因為動員的時間較緊迫，不然必定能夠吸引更多人來共襄盛舉。

　　4月22日「世界地球日」是重要的國際性環保運動，起源於1970年的美國，其主題為呼籲人類愛護地球、停止破壞。此環保運動更促使美國國會迅速通過多項環境保護法案，並成立了環保署，讓現代環保運動自此展開。

　　佛教本來就是一個非常重視環保的宗教，佛教所推動的心靈淨化、護生活動、惜福不浪費行為，皆是環保思想。此次，六龜妙崇寺在世界地球日所舉行的繞塔祈褔修法，以及一日素食與植栽活動，是希望大家能從生活的各層面點滴做起。只要「每日一善」就能提升心靈的含氧量，進而形成「全球化」的善循環。只要改變自己的小習慣，就能保護大地球。
    
   

◎【世界佛教華僧會執行委員會議暨僧伽講習班暨白聖長老紀念會】

　　世界佛教華僧會「第十屆執行委員會第三次會議」於4月13日至15日在阿蓮光德寺隆重舉行。4月12日下午，來自台灣、香港、大陸、東南亞、泰國等地的華僧們，即來到光德寺報到，參加4月13日至14日為期兩天的「僧伽講習班」課程。
　　
　　此次僧伽講習班的主題為「佛教現代化的契機」。第一天的專題演講課程，首先邀請到前監察院院長陳履安居士，對華僧們演講「我們如何推廣禪修」。擁有紐約大學數學博士學位的陳前院長，以其科學背景，來分析傳統科學與內觀禪修，再引出結合傳統科學與內觀科學的心智科學，從不盲從的角度，來與華僧們分享如何推廣禪修。

　　第一、二場僧伽講習課程安排有：由成功大學中文系林朝成教授演講「佛教對自然環境調節之策略~環境篇」；輔仁大學宗教學系鄭志明教授演講「寺院經濟與社會功能之拓展~管理篇」；第三場綜合討論則邀請世界佛教華僧會副會長上本下靜長老擔任主持人，討論「佛教如何面對現代化」。

　　第二天的專題演講課程，邀請到淨覺僧伽大學副校長上明下義法師，對華僧們演講「佛教的知識管理與經濟管理」。上明下義法師表示：21世紀「知識管理」是網路新經濟時代，新興管理的思潮與方法。若以今日知識管理的概念，來觀察過去兩千五百多年來，佛法的傳播過程，佛教典籍可說是佛法知識管理的重要成果。而佛教界在維護正法住世的努力，也足以讓現代實施知識管理的人們，參考借鑒，發揮出知識管理的真正價值。另外，佛教的經濟行動邏輯，是非營利免稅的宗教組織，其從事經濟活動的目的，無不服務於社會慈善事業。佛教的非營利組織，不是提供產品或服務，也不是提供控制，而是人群改造機構，一個總體性的人類生活改善。因此，佛教經濟管理的宗旨，不是利用佛教知識來發展經濟，而是讓佛教智慧，從根本上改造~以西方知識為基礎和背景的經濟學，來從事服務人群、服務社會、實踐菩薩利他之精神。

　　第四、五場僧伽講習課程安排有：由法鼓山人文社會基金會副秘書長陳錦宗先生演講「佛教對社會環境變遷之因應~環保篇」；中國文化大學社會褔利學系王順民教授演講「寺院經濟資源的運用~發展篇」；第六場綜合討論則恭請世界佛教華僧會會長上淨下心長老擔任主持人，討論「佛教的傳承」。

　　為緬懷世界佛教華僧會創會會長白公老人圓寂26週年紀念，華僧們於4月15日上午齊聚在光德寺淨觀堂，舉行了「白公長老圓寂紀念法會」。由白公上人首位法嗣弟子世界佛教華僧會會長上淨下心長老與白公上人法眷~中國佛教會理事長上圓下宗長老、印尼佛教聖城住持上慧下雄法師、台南市佛教會理事長上覺下華長老尼、比丘尼協進會副理事長上宏下安長老尼和圓通學苑上明下偉長老尼、覺元寺上會下明長老尼等法嗣弟子們誦經祈褔，以祈求世界和平。

　　4月15日下午，世界佛教華僧會進行了「第十屆執行委員會第三次會議」，由秘書處向與會華僧們報告去年度之會務活動、收支結算表，以及提案討論明年度第十一屆會員大會將在何地召開？與表決年年舉辦的各項佛學營是否續辦等。

　　晚上，世界佛教華僧會在光德寺舉行晚宴，讓來自各地的華僧們齊聚一堂，以凝聚團結共識，也為世界佛教華僧會第十屆執行委員會議，劃下了圓滿的句點。
    
   

◎【大同世界2015消災祈福供僧法會】
　
　　由大同世界慈善會主辦，萬德禪寺、寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會主法，與高雄佛教堂、鳳山法元寺、天主教監獄服務社、一貫道發一崇德慈文相關系列佛堂、基督教、道教勝安宮等單位一起協辦之「2015大同世界消災祈福供僧法會暨和平文化藝術季」活動，於4月12日在高雄鳳山體育館隆重舉行。

　　活動由阿南達瑪迦靜坐協會所演出的「靈性頌舞」揭開序幕。在鳳凰擊鼓藝術團的鼓震九宵聲中，大同世界佛舞團表演著「金雀迎太平」舞蹈，也開始了大同世界和平文化藝術季的書法比賽。

　　法會開始前，由大同世界等各單位的供養菩薩們，在古箏樂曲的演奏聲中，進行十供養。

　　顯教法會儀式，由佛舞者迎請萬德禪寺、一佛園方丈上傳下智法師等法師入壇主法，領眾恭誦準提佛母寶懺。

　　顯教法會儀式結束後，由大同世界佛舞團表演「準提神咒佛舞」，長青合唱團的長者們則合唱「大同世界之歌」。接著各宗教代表進行宗教祝禱儀式。

　　午供後，供僧大會開始。供僧餐宴中，古嚴寺、高雄佛教堂、大同世界台中分會、娘惹舞團，亦準備了千手觀音、迎佛的願音等敦煌舞曲和撫仙湖之戀、金環舞春風等舞曲來獻給應供的僧眾們。

　　下午，舉行密教法會祈褔儀式，恭請寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會住持祖古瑪瓊仁波切與學會的喇嘛法師們，進行千手千眼觀世音菩薩修法。另一方面，大同世界和平文化藝術季活動，則進行舞蹈比賽，並由大同世界創會理事長上圓下三法師，頒發獎狀給書法比賽與舞蹈比賽的得獎者。最後，大同世界慈善會並發放白米給1800位居住在鳳山地區的低收入戶，所有活動才臻圓滿。

　　中華大同世界慈善會、高雄市大同世界聯合慈善協會，由上圓下三法師所創辦，是以「大愛傳播菩薩行，同心協力濟蒼生，世界融和蓮花境，界線無邊大道宏」之理念，來結合十方善緣，以串連社會各界的愛心資源，定期的協助弱勢族群。另一方面也集合各宗教力量，舉辦消災祈福法會與各項宗教、心靈、健康、文藝等講座，來提供貧困居民、街友們一個學習與成長的機會。另外，為推廣真善美之藝文活動，以佛舞的展演來教化人心，更藉由書法、舞蹈等比賽來傳遞正知正念，希冀匡正社會風氣。
    
   

◎【大高雄市佛教界慶祝佛陀聖誕浴佛點燈祈褔法會】
　 　
　　 大高雄市佛教界為慶祝釋迦牟尼佛2559聖誕，於4月11日在阿蓮光德寺舉行「浴佛點燈祈褔法會」。恭請中國佛教會副理事長上心下茂法師、大高雄佛教會理事長上心下立法師、台灣省佛教會理事長上如下本法師、彌陀海明寺住持上悟下豪法師、大崗山超峰寺住持上天下池法師等法師主法，領眾諷誦金剛經，希冀共祈佛光垂慈，國土靖寧、人民安樂、社會祥和。世界佛教華僧會會長上淨下心長老、中國佛教會理事長上圓下宗長老、六龜妙崇寺住持上宏下安長老尼等大高雄地區寺院法師和高雄市民政局官員與信眾們，也前來參加浴佛點燈祈褔活動。

　　大高雄佛教會理事長上心下立法師致詞表示：大家今天以歡喜心來慶祝佛陀的生日，也為學習佛陀的精神而舉辦浴佛法會。浴佛實為洗滌內心的五欲六塵，令其清淨。若身口意能夠清淨無染，即能夠解脫自在而成佛。

　　世界佛教華僧會會長上淨下心長老，則對於最近媒體質疑慈善團體的善款流向事件，向與會的寺院住持們耳提面命：佛教的寺院帳務，必須清楚透明，尤其是設有納骨塔的寺院，更要謹慎，以免造成民眾疑慮。

　　中國佛教會理事長上圓下宗長老表示：眾生本具佛性，但末法時期的眾生卻是業報深重。因此，每年佛教會於佛陀聖誕日舉辦浴佛法會，是希冀藉由法水，來洗滌眾生的煩惱業障，更希冀法會功德，能夠回向國泰民安、風調雨順。

　　今年，由大高雄佛教會主辦的浴佛活動，現場亦教導大眾製作韓式蓮花燈。法師信眾在佛前點燈、獻燈、浴佛，信眾們亦可以於供燈後，將自己製作的蓮花燈帶回家供佛，也讓浴佛節活動不僅可以祈願、植褔，更別具意義。
    
   

◎【南投縣佛教會浴佛供僧典禮暨籌建會館園遊會】

　　 祝佛誕節浴佛供僧典禮暨千手護持籌建會館園遊會」活動，南投縣佛教會理事長上體下証法師、埔里雲自在精舍上體下觀法師與南投縣各寺院法師、信眾，以及南投縣社會處官員與民代等皆共赴法筵，一起來慶祝佛陀2559歲生日。

　　南投縣佛教會理事長上體下証法師致詞表示：南投縣佛教會創會已經60多年了，卻一直沒有會館。每次舉辦活動皆要商借場地，因此率先捐地以?磚引玉，希望結合發願的法師一起來推動會館的籌建。興建完成後的佛教會館，將做為弘教行善的場所，也更能廣大的利益群眾。

　　南投縣政府社會處吳燕玲處長亦致詞祝褔，南投縣佛教會會館能夠早日完成，以發揮淨化人心、福利社會的功能。

　　浴佛法會儀式恭請十多位和尚、和尚尼主法，領眾普佛。所有與會法師、貴賓、信眾們亦在佛前獻燈祈褔，以祈求佛陀加被、令慧根增長。

　　在浴佛偈的唱誦聲中，法師引領著貴賓、信眾，在安置悉達多太子佛像之浴佛台前，先許願，再以小杓取香湯，灌沐在小金佛肩上。希冀洗淨自己的煩惱塵垢，以早證菩提。中午，南投縣佛教會並設齋供僧，以報三寶恩。

　　南投縣佛教會慶祝佛誕節活動，除了浴佛、點燈、供僧之外，另在縣民廣場內舉辦園遊會活動，園遊會義賣所得將全數作為籌建會館基金之用。南投縣地區的寺廟團體，皆踴躍前來共襄盛舉，設置了約50多處攤位，準備了素食美食與民生物品來義賣。

　　而為了發揚佛陀悲憫眾生的胸懷，南投縣佛教會亦提供了園遊點券予南投家扶中心、南投仁愛之家育幼院等弱勢學童來參加園遊會活動。園遊會中不僅有美食，更安排有客家歌舞、國弦樂曲演奏、街頭藝人汽球秀等表演節目，以及摸彩活動，與大家同樂。也讓每年為緬懷佛陀的浴佛節慶，成為了佛光普照、潔淨歡樂、感恩植褔的日子。
    
   

◎【佛教僧伽終身教育學會辦公室開幕灑淨典禮】
　
　　 佛教僧伽終身教育學會，於4月18日舉行辦公室開幕暨灑淨儀式，敦請上普下觀法師、上宗下良法師主法。期盼藉著大眾共聚一堂，虔誠灑淨，以祈願僧伽終身教育學會之業務能夠日日增上，而成就僧眾內修、弘法，能夠時時精進、無礙。

　　佛教僧伽終身教育學會創會緣起於：長期關懷與護持僧團的大乘精舍，於民國100年開始，藉由每年結夏供僧的機緣，順道提出「佛教僧伽終身教育」的問卷調查。在第一階段的調查中，有七成以上的受訪法師反映，無論在內修或外弘方面，他們都有持續學習的需求和意願。

　　法師們更認為：佛教本是「覺醒的教育」，這個教育的實踐正是修學者透過不斷的自利利他，自覺與覺他相互交融的「終身學習」歷程，也是生命經由不斷的學習與分享，直到人格的究竟完成。而這樣的教育理念更是一種生命的醒覺與實踐，絕非一般單純的知識傳遞，也不是止於某個階段的養成教育，而是在不同的因緣環境下，持續地以開放的心胸，來學習與修證佛陀的教法。

　　而作為一個佛弟子，尤其是佛法主要傳承者的僧伽，更需具足這樣的認知和實踐的信願。換言之，在掌握教育本質以及目標的原則下，僧伽教育當有其順應時代的階段性需求和實踐之道，如此方有可能終身學習，永續傳承。

　　佛教僧伽終身教育學會3年來，在一群關心僧伽教育的四眾弟子籌備之下，於今年1月5日通過了內政部全國性社會團體之申請。佛教僧伽終身教育學會現任理事長為香光研究學院研究員上自下鼐法師，常務理事為紹印精舍住持上清下德法師，監事為內觀禪修中心比丘尼老師上恒下定法師等。

　　而為了能夠全面周延的服務佛教團體及學佛居士，僧伽終身教育學會在台北市南昌路設立了聯絡辦公室，並開辦了「佛教與人文社會」系列課程，希望能夠有效的推動並落實僧伽終身教育，讓想精進佛法的出家法師或居士或社會大眾，能有一處親近佛法、豐富心靈的場域，更共同來成就利己利他的善行與願行。
    
   

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