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2014年11月教界活動

   

◎【褔建南安雪峰禪寺各殿開光暨瑞今長老紀念堂竣工典禮】


　　大陸褔建南安雪峰禪寺，於11月29日為慶祝建寺1120周年慶，啟建水陸普度大齋勝會暨舉行華嚴殿、觀音殿、伽藍殿、千佛開光儀式暨瑞今長老紀念堂竣工典禮，並為籌備翻建大雄寶殿、重修山門，進行啟動儀式。

　　各殿暨千佛開光儀式，恭請中國佛教協會副會長上聖下輝大和尚，褔建省佛教協會常務副會長上普下法大和尚、副會長上向下願大法師，雪峰禪寺法脈長老上傳下印大和尚、雪峰禪寺方丈上法下度大和尚與台灣新北市佛教會理事長上明下空法師、金門縣佛教會理事長上達下千法師等法師主法。褔建省民宗廳林致知副廳長、泉州市民族與宗教事務局黃副局長、統戰部翁處長和當地的護法大德戴景水董事長、張華安董事長及千餘名信眾，一起來見證南安雪峰禪寺1120年的歷史。

　　慶典儀式中，褔建省佛教協會常務副會長上普下法和尚，代表省佛協致詞表示：南安雪峰禪寺為素有「北趙州、南雪峰」之稱的雪峰義存祖師所創。義存祖師旋嗣德山宣鑑之法，嗣法雲門文偃、玄沙師備，乃上繼行思，下開二宗，興起了禪宗半壁江山。近代，隨著雪峰禪寺眾多高僧南下東南亞，建立寺廟、興辦學院，使得雪峰禪法可以在海內外廣為流傳，也對當地佛教產生了深遠的影響。近年來，雪峰禪寺在年輕有為的現任方丈上法下度法師在帶領下，開啟了一條弘法利生的道路，亦得到令人矚目的成績。在此真誠的期望雪峰禪寺能繼續發揮祖庭的獨特優勢，以弘揚菩薩精神，為建設和諧社會而奉獻心力。

　　中國佛教協會副會長、亦是湖南省佛教協會會長上聖下輝大和尚致詞恭賀雪峰禪寺時，更讚嘆一代高僧義存禪師，是唐代偉大的禪師，也是佛教的典範，禪師其學佛的淵源與湖南有著深厚的關係，其弟子更將雲門宗、法眼宗發揚光大，對禪宗有著深遠的影響。而六祖壇經云「佛法在世間，不離世間覺」，期望在新的年代裡，雪峰禪寺這座千年古剎，在上法下度法師的帶領之下，能建設成一處學習禪修的好道場，也成為一個弘揚佛法、培養人才的基地，來利益眾生。

　　泉州市民族與宗教事務局黃副局長表示：雪峰禪寺曾經是佛教總會的所在地，統領過楊梅山眾多的寺院，也是泉州的重點寺院。近年來雪峰禪寺不但弘揚傳統佛學文化，更熱衷慈善公益事業，讓前來觀光旅遊朝聖的人日益增加，也讓雪峰禪寺的地位更加突顯，對民眾的影響也更加廣泛。

　　菲律賓雪峰禪寺法脈上傳下印法師，接受佛衛電視台訪問時表示：雪峰禪寺在東南亞很有名，例如菲律賓佛教開山上性下願老和尚、上瑞下今老和尚、上廣下範法師，以及我的師父~菲律賓普濟禪寺上廣下純法師，新加坡上宏下船長老、上廣下洽老法師、上常下凱老法師、上妙下燈老法師，還有台灣的上廣下欽老和尚，以及馬來西亞的上廣下餘老法師等皆是雪峰出去的。而此次回到祖庭，參加雪峰禪寺1120周年慶典，看到祖庭大興土木後，寺院煥然一新，非常高興。也相信老百姓在佛教文化精神的熏習之下，皆能幸褔安樂。

　　雪峰禪寺大護法：褔建南安順昌鞋業董事長戴景水居士與金鹿日化董事長張華安居士，接受佛衛電視台訪問時表示：小學遠足時的地點就是千年古寺雪峰寺，還有到雪峰寺附近採茶，因此從小對雪峰寺即有深刻的印象。而雪峰寺培養出的高僧大德遍及全國與東南亞，皆為揚善止惡，對泉州當地民眾影響也很大。近年來，雪峰寺在方丈上法下度法師的主持之下，信眾與遊客也日益增多了。在此，呼籲企業家能夠有錢出錢、有力出力來支持雪峰寺，不僅能讓佛光普照，令人受益，亦有助於泉州地區的經濟發展。

　　南安雪峰寺又稱「小雪峰」，是義存禪師的家鄉，也是禪師晚年埋葬父母的地方，所以也叫「白馬墳」。義存禪師於唐乾宁元年(公元894年)結蘆建庵在此，這座庵後來發展成為南安雪峰寺。而近代雪峰禪寺中興老和尚~佛化和尚，培養了很多弟子送到東南亞的國家去弘法。因此，雪峰禪寺也成為了東南亞與閩南寺院的禪風祖庭。

　　雪峰禪寺方丈上法下度法師表示：雪峰禪寺現在主要的弘法方向是以禪修為主，文化藝術為輔。除了繼續學習祖師精神之外，也希望能夠結合現代社會的契機，來做一些弘法的活動。例如舉辦大學生禪修營、企業家禪修營和短期出家，讓社會人士來體驗佛教的莊嚴。另外，在文化藝術方面，則為了提高社會信仰品質，以展現佛法真正的內涵，例如舉辦以禪為主題的書畫、雕塑展覽。

　　 這些年來，雪峰禪寺為了弘法需要，而增建了華嚴殿、觀音殿、瑞今長老紀念堂、雪峰講堂等，以後更將重新翻修山門及大雄寶殿。在此希望諸山長老大德居士，能再多多給予指導建議，也希望社會各界人士能給予支持，讓雪峰寺的善緣能更加廣為弘傳，令佛日增輝、法輪常轉，使得更多人受益。
    
   

◎【妙崇寺上宏下安長老尼壽誕慶祝法會】

　　六龜清涼山護國妙崇寺、前鎮妙崇寺住持上宏下安長老尼，於11月26日華誕，妙崇寺住眾法師們，為感念師父上人的恩澤，在六龜妙崇寺舉行了延生普佛法會，由四眾弟子依儀軌禮懺發願、歎佛功德，並以花、香、果供養十方諸佛，希冀祈求佛菩薩加被，庇佑眾生，增褔延壽。

　　佛前大供後，妙崇寺的護法信眾們，向上宏下安長老尼獻唱生日歌拜壽。從印度遠道而來的南卓林寺住持蔣康法王和寧瑪巴岡山貝諾法王白玉中心住持堪布敦珠扎西仁波切，以及上宏下安長老尼的老同學~台南正覺寺導師上覺下華長老尼、高雄覺元寺導師上會下明長老尼、美濃朝元禪寺上融下智長老尼和覺元寺住持上禪下慧法師、屏東妙光禪寺住持上見下引法師、美濃朝元禪寺住持上融下誠法師、旗山天照寺住持上天下照法師等法師，也一起前來祝褔上宏下安長老尼，褔壽綿綿、無量壽佛。
　 　
　　祝壽午宴中，妙崇寺的敦煌舞團表演了妙曼優美的迎賓舞與綠度母、五台山等舞蹈，以及合唱團團員演唱讚僧歌、菩薩的心等清涼音，向上宏下安長老尼拜壽獻吉祥。

　　上宏下安長老尼則向與會大眾致詞表示：感謝大家的撥冗前來參與聚會，更感恩大家滿滿的祝褔。

　　印度南卓林寺住持蔣康法王致詞表示：上宏下安長老尼過去是貝諾法王的弟子，在如此殊勝因緣的加持之下，讓善緣能夠持續至今。更希望未來在佛法的傳承護祐之下，能共同為利益眾生而精進努力。在此，祝褔上宏下安長老尼法體安康、長壽住世，同時也祝褔各位貴賓、善信大德，一切所求皆吉祥滿願。

　　蔣康法王與堪布敦珠扎西仁波切並各自向上宏下安長老尼獻哈達表達供養。

　　上宏下安長老尼曾於西元2008年3月，在印度南卓林寺榮獲第三世卓望貝瑪諾布仁波切(貝諾法王)親自授證金剛阿闍黎法位。印度南卓林寺是貝諾法王，因不忍寧瑪教法逐漸消失，發願要以三輪佛法事業讓佛法能再度興盛，而於西元1961年在南印度麥索的貝拉古倍地方重興建立。貝諾法王已於西元2009年3月在印度圓寂進入禪定，而現在的南卓林寺在蔣康法王的接班之下，已經成為教學、傳法、修持、閉關等全方位之佛教殿堂，更成為白玉傳承最大、最重要的分支道場。因此，高雄覺元寺導師上會下明長老尼護持了台幣100萬元予南卓林寺，以幫助寧瑪巴教法的傳承，同時也代表佛弟子，為佛法在印度的弘揚盡一份心力。
   
   

◎【桃園佛教蓮社傳授護國千佛三壇大戒】

　　桃園佛教蓮社，於11月23日至12月28日傳授「護國千佛三壇大戒會」。壇上戒師：恭請世界佛教華僧會會長上淨下心長老為得戒和尚、上圓下宗長老為說戒和尚、上本下覺長老為羯磨和尚、上本下靜長老為教授和尚、上悟下禪大和尚為開堂和尚、上明下靄大和尚為依止阿闍黎。尼部戒師：恭請上覺下華長老尼為得戒和尚尼、上宏下安長老尼為羯磨和尚尼、上明下偉長老尼為教授和尚尼。

　　11月22日中午，近4百位報名求受戒的戒子，即陸續抵達桃園佛教蓮社報到，並按次序進入客堂投單，也展開了為期36天的三壇大戒會。

　　戒期第一天，由開堂和尚~上悟下禪大和尚，也稱為大師父，向諸戒子們介紹提供食住等各種用品給戒子們的桃園佛教蓮社。因此，在36天的戒期中，住持上明下靄法師亦為諸戒子的依止阿闍黎。

　　新戒子們如法地恭請「三師七證」，來作為戒子之得戒、羯磨、教授三師和尚及尊證七師。開堂和尚及陪堂和尚，則各自引禮悉心教導戒子們，出家眾應有的威儀法則。開堂和尚接收眾戒子後，即時編班，以逐日教導演禮各項威儀及懺摩等課程，務使各求受戒者熟記佛弟子應有的各項威儀。

　　戒期之間，並安排由授經阿闍黎為戒子們講解「沙彌律儀」課程，說戒和尚為戒子們講解「毘尼日用」課程，依止和尚為戒子們講解「菩薩戒」課程，教授和尚與尊證和尚尼則分別為男眾戒子與女眾戒子，講解「比丘戒」與「比丘尼戒」課程。

　　依據中國佛教界特有之傳承，有意出家者必須受足三壇大戒，才能被公認為合格之大乘出家人。其三壇大戒授戒儀式，分為初壇正授、二壇正授、三壇正授三階段。初壇傳授沙彌戒、沙彌尼戒，二壇傳授比丘戒、比丘尼戒，三壇傳授出家菩薩戒。正授前，新戒子們須誠懇懺摩，祈求能懺除累生業障，以清淨身心領納堅固戒體。而二壇正授是戒壇中最重要的階段，即是為比丘、比丘尼授具足戒。二壇正授完畢，戒子得以如律納受戒體，受戒後如法奉行。

　　三壇正授之日，登壇之前，三師和尚會勉期大眾若發心行菩薩道，必須難行能行，難忍能忍，要戒子登菩薩戒壇之前，必須以身軀燃燈、燃香以供養諸佛，也考驗戒子是否能行能忍。儀式過後，即由得戒和尚登壇為眾戒子親授大乘菩薩三聚淨戒。三壇大戒授受完畢後，則由傳戒寺院發給戒牒及同戒錄。　　

　　「戒為無上菩提本，護戒功德廣無邊」，桃園佛教蓮社傳授「護國千佛三壇大戒會」期間，敬邀諸山長老、法師、大德、檀越居士，踴躍前往護持戒壇，設齋供眾，廣結善緣，功德無量。郵局劃撥帳號：1982-8097 戶名：財團法人台灣省桃園縣桃園佛教蓮社。
   
   

◎【本願山彌陀講堂冬令救濟愛心活動】

　　本願山彌陀講堂於11月22日，舉辦「看到希望~冬令救濟愛心活動」，針對潭子區公所提報，並經過審核的350多戶的低收入戶和獨居老人，發放米、油等救濟物資與紅包。

　　本願山彌陀講堂住持上信下願法師表示：本願山為了學習佛陀的慈悲精神，已連續12年於歲末或年初舉辦冬令救濟愛心活動。今年更擴大辦理，除了對貧窮戶、獨居老人的救助以外，又包括急難救助、老人安頓、喪葬補助、往生助念和學童的營養午餐補助、助學貸款等。更期望大家能一起來行善積德，把愛灑大眾，也讓弱勢者感受到社會所給予的溫暖與希望。

　　本願山彌陀講堂舉辦的冬令救濟活動，除了由上信下願法師發放民生救濟物資之外，並安排了國樂團、青年朋友的吉他演奏和幼稚園小朋友所表演的舞蹈，來與大眾一起同樂，現場還有名家揮毫，讓民眾提前感受年節的氣氛。活動最後又席開百餘桌，提供素齋予低收入戶和獨居老人們享用，讓受助家庭與長輩們，也能歡度愉快享樂的一天。

　　本願山彌陀講堂住持上信下願法師，由於幼年家境貧苦，又多病孱弱，因此，對於世間的疾苦困頓有很深的感受。法師出家前即創辦了「助念團」、「念佛會」等來自行化他。西元1997年因緣俱足，依止了上慧下淨法師剃度出家，並稟承師訓，抱悲湣之懷，發廣大之志，願「以彌陀佛願為己願，以善導師心為己心」，說法利生，以正見、正信來如實修行，希冀可以接引眾生念佛，來實踐往生成佛理念。另外，為效尤菩薩精神，解脫世間苦難，上信下願法師每年帶領著本願山彌陀講堂的義工、志工們發願行菩薩道，舉辦救濟活動。法師總是把低收入戶和獨居老人當做是菩薩與未來佛，助人自助。更祈願人人能斷惡修善、行善積褔，讓社會充滿希望與光明。
   
   

◎【褔建莆田湧源寺祖庭聖像開光及參訪交流】

　　世界佛教華僧會會長、台灣中國佛教會名譽理事長上淨下心長老，於11月14日至17日，由台灣中國佛教會副理事長上心下茂法師、新北市佛教會理事長上明下空法師和上賢下明法師、上達下那法師、上塵下空法師、上法下光法師等法子與護法信眾的陪同之下，參訪大陸褔建莆田湧源寺、晉江南天禪寺與深滬居士林。

　　莆田湧源寺於11月15日，舉行「法堂重建暨佛像開光典禮」，恭請上淨下心長老、上心下茂法師、上明下空法師、上賢下明法師、上達下那法師、上塵下空法師、上法下光法師與褔建省佛教協會常務副會長上普下法和尚等法師共同主法。大陸褔建莆田市宗教局局長張元坤先生、褔建省民宗廳林致知副廳長、黃處長與當地信眾，皆前往觀禮。

　　莆田市宗教局局長張元坤先生致詞表示：建於宋代的莆田湧源寺歷史悠久，山明水秀、僧才輩出，是莆田地區佛教的重要寶地。近來年，湧源寺在宗教政策的貫徹落實與海外護法善信的全力支持之下，寺院已全面恢復發展。又加上台灣高僧上淨下心長老多次回來關心祖庭的建設發展，並且大力支持湧源寺改建與法堂的重建，也親筆提寫佛字，以砌刻在寺堂的大石上，來為寺廟增添景色。讓湧源寺能廣大弘揚佛法、常轉法輪，使佛教事業蒸蒸日上。

　　世界佛教華僧會會長、台灣中國佛教會名譽理事長上淨下心長老表示：十年前知道了莆田湧源寺是祖庭時，即先派弟子前來關照。後來到杭州參加兩岸佛教論壇，則順道回到了祖庭。回想當時的湧源寺，山門前沒有路，不像現在如此莊嚴。而湧源寺經過了短短的十年間，在方丈和尚的努力與地方百姓幫忙之下，現在已經完全改觀了。只是山門，因為道路擴寬又不敷使用，現在，東莞市台商投資企業協會厚街分會郭平益副會長將再發心，將湧源寺山門重新修建，以利發揚佛法，淨化人心，讓國家更富強。

　　郭平益大德，此次特別撥冗從東莞趕來，一路陪同淨公上人參訪褔建各寺院，其護法護教的精神，令人讚嘆。

　　鼓峰湧源寺位於莆田縣江口鎮官莊村，是上淨下心長老恩師斌宗上人剃度出家之祖寺。湧源寺為感恩淨公多次對祖庭的建設，亦特別於後山興建一座「淨心亭」。此次，上淨下心長老再次率團參加湧源禪寺法堂重建暨佛聖像開光法會，更受到了當地佛教界四眾弟子的熱烈歡迎。

　　位於晉江東石鎮山前村岱峰山南麓的南天禪寺，其方丈和尚亦把握此難得因緣，邀請上淨下心長老到南天禪寺，為住眾及信眾們佛法開示。因適逢南天禪寺舉行「藥師法會」，淨公長老向與會大眾表示：藥師法門是一門世間法，是藥師佛慈悲為了讓世間人快樂，所發的12大願。信眾們只要發心虔誠稱念，生活即能不缺乏，身體健康、家庭美滿，很殊勝。長老並向大眾解釋「求褔」與「造褔」的意義：求褔是向佛菩薩求平安、賺大錢等。很多人拿著香在菩薩面前一直求，對菩薩講條件，想要得百萬家財，住大房子。但是殊不知「家財萬貫三頓飯、千間房屋一張床」。人一輩子花費有限，縱使賺得千億萬億家財，每天也只吃三餐飯，身上也只能穿一套衣服。就算房子有10間房間，每晚也只能睡一張床。因此求褔不如造褔，造褔不只是有錢人才能做，沒錢的人有力出力，也可以造褔。譬如對寺院發心的義工，或將所學來對人們服務貢獻，就是培褔，就有褔報。而人生在世不論貧者、富者，皆只有數十年的時光，如想過得幸褔快樂，就只有放下執著。完全改變自己享受的習性，發心培褔，才能得到真正的幸褔快樂。

　　上淨下心長老一行人於11月16日，抵達位於晉江市深滬鎮紅山頂的「居士林」，深滬居士林是一所以教育、弘法、修學為主，慈善為輔的居士共修道場。淨公長老亦對居士林的許多青年居士開示佛法：人生不是吃飽了就沒事，有時吃飽了反而更有事，譬如社會人民富足了，相對的就會產生很多社會問題。因此，2500多年前的釋尊，放棄了榮華富貴，因為釋尊知道「物質享受不是快樂的人生，只有提昇精神生活，得到了解脫才是究竟」也最重要。長老以「心經」來告訴大家如何解脫人生的痛苦。長老向大家解釋：觀自在菩薩，也就是觀世音菩薩。觀自在菩薩是自利，即是自己用功修行，以證得很高的智慧，得到解脫自在。觀世音菩薩則是以智慧，去觀察世間的痛苦，那裡有苦即去救苦救難，是利他。觀自在菩薩有大智慧，所以知道「五蘊皆空」。知道我們的身體是地水火風組成、身體的色受想行識皆是假相。譬如說一台車子，因為有了各種組合的零件，才能開動。但如果把車拆了沒了零件，車子就沒有了，就像我們的身體一樣，分析分解後，就沒有主宰的主體是空的。而了解到「法體空」就不會執著，又如金剛經中，釋尊告訴須菩提：「應無所住，而生其心」。應無所住就是不執著，而生其心就是發菩提心。學佛修行，學習放下，行住坐臥皆不可執著，就會有快樂的生活。進而發菩提心來自利利他，才能究竟解脫自在。

　　台灣佛教界德高望重的上淨下心長老，此次前往大陸莆田湧源寺、晉江南天禪寺與深滬居士林為大陸的四眾弟子開示佛法，近千位的佛弟子在聆聽長老開示後，每個人都渴望能深入佛法大海，早日成就無上正等正覺。
   
   

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