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2014年3月教界活動

   

◎【103年世界佛教華僧會第十屆執行委員會第二次會議】

    
   

◎【台南市佛教護僧協會僧伽研習營】

　　 台南市佛教護僧協會，於3月17日至19日在關廟檀林精舍，展開了為期3天的「2014年生命自覺僧伽研習營」活動。

　　3月17日早上舉行開營典禮。台南市佛教護僧協會理事長上意下定法師和理監事們，及中華佛教護僧協會理事長上圓下塵法師，和研習營的授課法師們，皆前來參加。

　　台南市佛教護僧協會理事長上意下定法師致詞表示：台南市佛教護僧協會首次舉辦「僧伽研習營」，全得仰賴各理監事們的協助，以及檀林精舍住持上旻下慧法師的提供場地，還有授課老師們的不辭辛苦，才能讓僧伽研習營順利舉行，在此表達感恩之意。
中華佛教護僧協會理事長上圓下塵法師，讚嘆台南市佛教護僧協會理事長上意下定法師和理監事們，為貫徹創會旨宗，舉辦了僧伽研習營，以提供僧伽們自我充實的機會。

　　此次僧伽研習營課程安排有：由古坑慈光寺專任佛學導師上慈下忍法師，主講的「正念之味~活在當下」。上慈下忍法師從佛教的觀點，來向僧伽們介紹我們的身心世界，就是一個修行佛法的道器和道場。並以雜阿含經中：「世尊告諸比丘：有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一者摶食(段食)，二者觸食，三者思食，四者識食。」來講解究竟須食用何種營養？才能讓身體可以「助道」而非「障道」。上慈下忍法師精闢的解說「四食」這四種養分，並期許僧伽們：恆心正念的照顧腳下的每一步，把握當下，即能體會正念之味。

　　淨覺僧伽大學教授上憶下因法師，則為僧伽們主講「金剛經大意」。上憶下因法師以無住的生活智慧，來解釋「行也禪、坐也禪，語默動靜體安然」的佛法展現。以及發大乘菩提心，須如何安住？不外乎「度生無住」：無我相、人相、眾生相、壽者相。與「布施無住」：菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。內無能施之我，外無受施之人，中無所施之物，故曰三輪體空。

　　開元禪學院教師及台南妙心寺住持上傳下道法師，則主講「從佛法的特質談學以致用」。法師先為僧伽們解說，佛法的立義大本：「因緣論」或稱「緣起論」。以及探討如何將之應用在修行、學問、興褔事業上。上傳下道法師期許僧伽們：把握現在、活在當下。淨治身心、弘揚正法、利濟有情。

　　曾任佛學院教務長及院長，現為海印精舍住持上宏下印法師，主講「初期大乘菩薩修行觀」。上宏下印法師向僧伽們介紹佛入滅300年後，大乘逐漸結集的梵文佛經，如般若經、寶積經、維摩詰經等經典，以及龍樹菩薩之中論、十二門論、大智度論。歸納出：大乘以菩提心為因，般若慧導引六度行。阿羅漢雖究竟，卻不能圓滿佛果。信增上、悲增上、智增上三種菩薩，以智增上菩薩，可以決定不退墮惡趣。「出離心」為：知苦、厭苦、離苦而出世。「菩提心」為知苦、憫苦、不離苦而入世。大日經云「甚深無相法，劣慧所不堪，為應彼等故，兼存有相說」，無相法門，才是密法的核心。總攝菩提道，六度與四攝，漸入於諸地，圓滿佛功德。

　　上宏下印法師另外向僧伽們介紹「禪法的面目與演變」。禪法有共世間禪、出世間禪。出世間禪又分為明次第漸入的「南傳禪」及重頓悟頓入的「中國禪」。

　　除了佛法課程以外，研習營課程還安排有：僧伽大學研究所教授上覺下行法師，與大眾分享「僧伽道場的經營」。以及江秀真老師主講的「生命教育」等。

　　此次生命自覺僧伽研習營，約有比丘、比丘尼近百人參加。皆希冀透過法的饗宴，來分享心得、保任道心、解行並重，以續佛慧命、弘法利生、廣度有情。
   
   

◎【佛光山2014年南區禪淨共修法會】

　　 佛光山與國際佛光會，於3月16日在高雄國家體育場，舉辦「2014年禪淨共修祈福法會」。恭請佛光山寺上心下定和尚、上心下培和尚、上慧下昭法師擔任主法和尚。在佛號稱念聲中，主法和尚帶領著近百位法師與120位優婆塞、優婆夷，依序進入會場。
　　
　　 三師和尚領眾誦持大悲神咒，薰壇灑淨。復請聖、啟告十方諸佛，恭誦「八十八佛大懺悔文」。4萬多名與會大眾，在攝受人心的法音清流熏陶之下，虔誠獻上心燈，為自己、家人以及國家社會，共同祈願祝禱。

　　佛光山開山宗長上星下雲大師向與會大眾開示：「解在一切佛法，行在禪淨共修」，禪淨共修是透過禪修來集中意志，收攝散亂之身心；並藉由淨土，信願念佛，來淨化當下世界。而淨土法門以念佛為主，不論上中下根，皆能夠修持，而且不論何時何地，任何行業、身份，只要有心，人人皆可念佛。此與禪門行者，無論山林水邊、茅蓬之處，只要雙腳一盤，就可參佛，同為簡便易行之道。因此，參禪與念佛便成為深入民間普遍盛行的修行法門，尤其宋代永明延壽大師，更力主「有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生做佛祖。」所以禪淨共修，就是在念佛共修的程序當中加入「靜坐」，讓信徒藉著「禪淨共修」，靜心持名，精進修持。

　　佛光山與國際佛光會，每年皆會舉辦萬人禪淨共修祈福法會。今年，佛光山開山宗長上星下雲大師、中華民國副總統吳敦義先生、國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄、高雄市長陳菊、台南市副市長、行政院政務委員楊秋興、屏東市長葉壽山、立法委員、市議員等皆前來參與。另外，各地村里長和多所學校校長與企業團體負責人等，以及友寺法師、宮廟主委等，也都率領民眾前來參加獻燈祈福法會。大家皆祈願能夠匯集眾人之願心，以凝聚清淨祥和、安頓人心的力量，來?及人世間的每一個角落。進而達到自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平之五和世界。
    
   

◎【南方聖火~世界和平化劫大聖會】
　　
　　月慧山觀音禪院，於3月6日至19日，舉辦「南方聖火~世界和平化劫大聖會」，新店慈玄寺、密教、天主教、道教、原住民等宗教團體，亦參與了此「南方聖火~世界大同收圓龍華聖會」，希冀共同來祈求神佛庇佑，國泰民安、風調雨順、世界和平無劫難。

　　南方聖火化劫法會，活動安排有：禮誦梁皇寶懺、普門品課誦、齋天科儀、上供、解冤懺悔、普施，以及天主教的祈褔禱告、彌撒儀式，道教的巡營點兵、巡關招靈、誦道經、操兵、化金、送神等儀式，和原住民祭祖等活動。今年並結合了高雄羅漢門文藝采風表演活動，以透過台灣傳統宋江陣、舞獅、跳鼓、國術、國樂、歌唱、舞蹈、陶笛等表演，來展現民俗文化與藝術之美。

　　月慧山觀音禪院院長慧深師父表示：每年月慧山舉辦「南方聖火活動」，是希望藉由信徒參與法會活動時，以五常精神，來呼籲信徒們注重忠、孝之義理，並期待台灣的老百姓們，能朝向優質公民的目標前進，以共同努力來降低世界的災難與紛爭。

　　月慧山開山長老慧深師父，亦是新店慈玄寺住持，並身兼菩提基金會董事長、中國大同世界功德會理事長、高雄大寮女子監獄榮譽教誨師、台南監獄戒治所教師、看守所死刑犯宗教教誨師、少年觀護所榮譽導師、軍監教誨師等職務。慧深師父以佛道齊行、顯密雙修來自我修行，並發願以弘揚佛理、教化眾生、心靈淨化、內涵提昇、培育人才、導引光明、關懷弱勢、回饋社會為其終生志業。
    
   

◎【昭明圓通寺開山方丈僧妙老和尚圓寂追思讚頌會】

　　 昭明圓通寺開山方丈上僧下妙老和尚功圓果滿，2月18日下午5點，在弟子的虔誠稱念菩薩聖號聲中，安詳示寂。享世壽91歲，僧臘60載，戒臘58載。

　　上僧下妙老和尚的弟子們為報師恩，於3月12日下午，舉行了焰口法會，恭請中國佛教會理事長上圓下宗長老主法。

　　圓寂追思讚頌會，於3月14日舉行。恭請上心下立法師移靈主法。法眷、俗眷弟子追思祭禮，由薙染徒上明下定法師、上敬下定法師代表上會下振法師等法眷們，恭讀追思祭文，並向恩師上人法像頂禮三拜、讚頌告別。

　　傳供大典上由上本下覺長老、上慧下省法師、上淨下明法師、上慧下龍法師、上悟下元法師、上慶下定法師、上圓下本法師、上明下光法師、上界下雲法師、上心下立法師、上傳下證法師、上常下志法師、上傳下豐法師、上妙下元法師等數十位長老法師擔任傳供和尚。

　　讚頌說法儀式，則恭請上心下田長老、上圓下宗長老、上本下覺長老、上慧下省法師、上淨下明法師擔任說法和尚。

　　由於僧和尚生前之囑咐，圓通寺提撥了贊助款項，來護持興辦佛教教育、社會公益等團體。在圓寂讚頌會中，由上明下定法師、上敬下定法師、上會下振法師代表恩師上人，捐助了華梵大學、玄奘大學、淨覺僧伽大學、佛光大學、高雄市政府、中國佛教會及佛教衛星電視台等單位，各新台幣10萬元。並由各單位團體代表人代表接受，也讓老和尚的仁風義舉，遺愛人間。

　　追思讚頌會現場，並播放由佛衛電視台所製作的「上僧下妙老和尚塵跡追思」DVD，來介紹老和尚的風範行誼。

　　上僧下妙老和尚，生於民國14年農曆6月29日，籍隸高雄市左營桃仔園人。民國43年，因緣成熟，投禮於楠梓慈雲寺上眼下淨老和尚座下披剃。民國45年，於台南白河碧雲寺，依上白下聖和尚求授具足戒。受戒後，上僧下妙法師自覺所學不多，即前往仁武通法寺、台南竹溪寺等古剎、請益名師參學。民國47年，於台北十普寺「三藏佛學院」親近上白下聖老和尚，及時任「監學」的上淨下心長老，研讀佛法教理。並任派戒場糾察之職，研習法事執儀，奠下了厚實之弘法與教化眾生的資糧。

　　僧和尚潛修於大崗山佛寺時，承佛諭示，應另建寶剎，以宏揚佛法。遂率弟子釋會良、釋會原暨同道好友，協助尋覓建寺聖地。民國57年，在鳳崗昭明段支脈，開山創建了圓通寺。建寺籌備初期，備嚐艱辛。歷經了24年，昭明圓通寺始落成啟用。

　　上僧下妙老和尚，為弘揚佛陀戒法，經常傳授五戒、菩薩戒。老和尚更重視僧才之培育，對弟子們更教導有方，每個弟子均稟持著僧和尚之教誨，對寺務、教團，以及地方上的奉獻良多，個個皆是佛教龍象。

　　追思讚頌會，最後恭請中國佛教會理事長上圓下宗長老，代表讚頌委員會向大眾致謝詞。

　　公祭典禮中，來自各地的諸山長老、法師、十方信眾與高雄市政府陳菊市長等政府官員，皆來到圓通寺向上僧下妙老和尚捻香參拜，緬懷追思。

　　追思會後，隨即啟龕發引至荼毗場。近百名的法眷弟子們排班列隊，一起稱念觀世音菩薩聖號，來恭送老和尚最後一程。

　　老和尚舍利，並於當晚安奉於圓通寺寶塔內。
   
   

◎【法鼓山植樹造林•呵護臺灣~中樞紀念植樹活動】

　　 3月 12日為「植樹節」。農委會林務局為彰顯植樹造林、環保護生的意義，於當日上午在法鼓大學院校區，舉行了中華民國103年「植樹造林•呵護臺灣」中樞紀念植樹活動。邀請總統馬英九先生、法鼓山方丈和尚上果下東法師、立法院院長王金平、司法院院長賴浩敏、監察院院長王建?、考試院副院長伍錦霖、行政院農委會副主委胡興華、農委會林務局局長李桃生、新北市市長朱立倫等20多位國內政要、地方首長及學界人士，共同種植了18株蘭嶼羅漢松。隨後，近300位民眾也各自種下了楝樹、相思樹、臺灣赤楠、無患子、烏心石等原生植物。共同為海天一色的法鼓大學院校區，帶來了欣欣向榮的景象。

　　總統馬英九先生在植樹前致詞表示：植樹造林於古時候即為一項重要活動，例如《孟子•梁惠王》篇中「斧斤以時入山林，材木不可勝用也」及《荀子》篇中「草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉魚鱉鰍鱔孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也」為例，就說明了早在古代，我們的老祖宗即有進步的環保思想。而造林在現代，更是民生建設的重要項目。爰此，為緬懷國父，亦力行渠之遠見，政府訂定每年3月12日為「植樹節」。

　　馬總統並說明政府在「節能減碳」工作上之努力已有具體成效。

　　而法鼓山將園區環境整理的非常好，也與政府倡導植樹的理念相呼應。值此植樹節日，總統亦呼籲國人能夠警覺全球暖化及氣候變遷等現象，一起來重視環保護生的理念。

　　法鼓山方丈和尚上果下東法師，也向大眾闡述了佛教與樹的相關典故，例如釋迦牟尼佛出生於無憂樹、悟道於菩提樹、初轉法輪於鹿野苑林，以及捨報示寂在娑羅雙樹；而法鼓山則是將園區的樹木都視為菩提樹、道場樹，當年法鼓山建造資訊圖書館時，創辦人上聖下嚴法師就指示，為了保育七棵有150多年歷史的雀榕，必須將圖書館設計改為小一些、低一點，如今七棵雀榕也成為法鼓山有名的「七如來」。

　　上果下東法師並以「盡心盡力，隨緣努力；轉化壓力，成為助力；開發潛力，保持毅力；凝聚向心力，展現生命力；有願就有力，彼此共勉力」來感恩前來植樹的三百多位嘉賓，一起為法鼓大學播下了善根種子。法師更期望社會大眾能夠一同來呵護臺灣、愛護台灣，並體察無論是樹木或是生活在環境裡所有的人，皆是生命共同體。大家只要和諧包容、互敬互諒，國家自然充滿了希望與光明。
    
   

◎【法鼓山桃園齋明別苑開光啟用暨皈依典禮】

　　 法鼓山齋明別苑，於3月8日上午舉行開光啟用典禮。揭幔儀式，由法鼓山方丈和尚上果下東法師與桃園縣長吳志揚、桃園市長蘇家明和護法大德們共同揭幔，並恭請上果下東法師為佛聖像開光說法。來自海內外約1600多位民眾及義工，皆一起見證了齋明別苑的歷史時刻。

　　桃園縣吳志揚縣長代表政府，感謝法鼓山幾十年來為台灣所帶來的正念力量，並表示：從齋明寺到齋明別苑的建築風格中，皆可以感受得到，法鼓山將禪風與大自然融合其中，也令每個來到寺院的人，心生法喜。吳縣長更希望桃園航空城完成以後，座落於桃園市中心的齋明別苑，不僅是忙碌的都會民眾們，學佛、修佛、行佛的好場所，更是世界各地信眾來臺禮佛的好地方。

　　上果下東法師表示：開光的意思是開啟人人原本的智慧光、慈悲光。而法鼓山擇在佛陀出家紀念日啟用道場，也正是提醒大眾要依教奉行，要從心靈環保來印證，佛陀為幫助眾生早日開悟的慈悲與智慧。

　　上果下東法師同時也感恩齋明寺第六任住持江張仁居士，與其後代江金曄等人，以及護持建設工程的簡德耀老居士。由於大家的協助，在眾緣和合之下，不但重現了齋明寺160多年前初建的目的，亦將齋明寺回歸到佛陀的本懷。

　　開光典禮後，恭請法鼓山方丈和尚上果下東法師，親授皈依儀式。此次參與三皈依的民眾來自各種年齡階層，並以闔家參與者居多，而法師們也貼心地為慣用閩南語溝通的民眾們，另闢解說教室，也讓皈依儀式更顯得隆重莊嚴。

　　座落於桃園市大業路的法鼓山齋明別苑，是座兼具教育和宗教弘化功能的現代化都會型道場。落成啟用之後，將依多元的居民屬性，來舉辦各種佛教初階課程與親子教育課程，希望能從佛法、心法、禪法中，為民眾帶來平安、健康、快樂與幸福；而在寺院的任務上，則是期望能夠接引學佛者，到法鼓山園區或是齋明寺等分院，來學習精進專修的課程，並秉持著法鼓山以「心靈環保」為核心的理念，來引導大眾調和身心、安定心理、穩定人格，進而提昇人品，以淨化人心。
    
   

◎【解脫道學苑空海法師專題講座】

　　彰化大葉大學於3月5日，邀請解脫道學苑•北投龍雲寺住持上空下海法師，蒞校演講「活出生命的神聖」專題講座。由於上空下海法師對於佛教、基督教、儒教、道教等宗教哲學多有涉略，10多年來經常受邀在大陸、東南亞各國、美國、加拿大等地區演講，亦受到了各界人士的推崇。因此，大葉大學創辦人葉松根先生與全校的師生們，皆把握機會踴躍到場聆聽。

　　上空下海法師首先讚嘆，大葉大學創辦人葉松根先生其辦學的精神，及培養學生學習「肯學、肯做、肯付出、肯負責」等四肯特質的理念，以期望學生畢業後在求職路上，不但有專業能力，更有競爭力。

　　上空下海法師接著向學子們說：一般人會把生命的價值，設定在賺很多錢、掌握很大的權力與獲得眾人的掌聲上。但，當忙祿的往前衝一段時間後，往往會茫然不知自己在忙些什麼？也不知道生命的意義在那裡？所以，如何讓生命過得精彩且活得有價值，進而活出生命的神聖，也是今天講座的主題。

　　上空下海法師以儒家經典中「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，向學子們解釋：大學的教育不只是?育學子們學習學科、術科，更是希望教育每個學子們，在思想、人格上皆能夠長大成熟。「在明明德」的意思，就是協助迷途羔羊們，找回其清淨本性，進而發揚光大。「在親民」就是發揮生命的意義來利益眾生，來為國家、社會、人類服務。如此，不僅個人活出了生命的神聖，國家社會也將邁向「至善」。而這也與佛法中的「明心見性、見性成佛、普度眾生」是互相對照的。譬如，同學們在學校裡的課業成績很好，但?很傲慢，不懂得負責、關心別人、體貼別人，不懂得待人處事的道理。畢業後出了社會，人際關係必定不好，會處處碰壁，也會遭受到打?與挫折，甚至慘敗。這也代表著大學之道並未修好。因此，同學們在修學期間，即要懂得調整自己性情，以超越一般人的價值觀，來尋找出生命的方向。

　　上空下海法師更以去年底剛離世的諾貝爾和平獎得主，南非首位黑人總統曼德拉其一生為例，來勉勵青年學子們：古聖先賢皆是由平凡的人，因為活出了生命的意義，才成為了令人敬佩的人。

　　曼德拉一生致力於結束南非的種族隔離政策，曾經被當作恐佈份子入獄了27年。但曼德拉?以其廣大的胸襟和寬宏的氣度，來促進南非種族的和解，成功的以非暴力行動將南非塑造成種族多元的國家，也成為了南非白人前總統德克勒克口中，20世紀最偉大的人物之一。

　　年輕時的曼德拉，看到了英國教堂地下室一塊名揚世界的無名氏墓碑內容，而深受震撼。並聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。當他回到南非後，將原本懷著遠大志向、贊同以暴治暴來填平種族歧視鴻溝的一位黑人青年，改變成為一位謙虛、寬容、有大無畏勇氣的政治家和慈善家。他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，經歷了幾十年，終於改變了他的國家。

　　上空下海法師最後以此碑文內容，來與大家共同自省。其內容為：「當我年輕的時候，我的想像力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。當我進入暮年後，我發現我不能改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能了。當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。然後誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。」

　　上空下海法師期望每位莘莘學子，在年輕時即能把握時光，提昇開闢自己的智慧，以找回自己清淨的本性與造褔人群的生命目標。因為，當內心有了使命感、有著崇高的理想後，在往後人生奮鬥的過程中，縱使遭遇挫折，也會不曲不撓，即便感到痛苦，也會甘之如飴。而且。當努力朝奮鬥的目標前進時，也會因為利益了許多眾生，而感到生命有了意義、有了價值，也就活出了生命的神聖。
   
   

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