◎【中國佛教三藏佛學院同學聯誼會】
一年一度的「中國佛教三藏佛學院」同學聯誼會，於11月23至24日，在六龜妙崇寺舉行，由六龜妙崇寺住持上宏下安長老尼主辦，邀請昔日同學齊聚一堂，聯絡彼此間的感情，並分享這一年來的佛法修行心得及寺務推廣上的問題討論。
上白下聖老和尚來台後，為培育台灣僧才，於1957年在台北十普寺開創「中國佛教三藏佛學院」，並任院長，親自講授《楞嚴》、《法華》、《梵網》、《起信》等經論，每天親自帶領學生坐禪參修，開示法要。而當年就讀於中國佛教三藏佛學院，第一屆的僧才，現皆擔任道場的方丈住持，更為各地佛門龍象。
會長上心下田長老致詞表示，很高興年年來參加同學聯誼會，但是隨著年紀增長，能來參加同學會的同學也越來越少了，實在感傷。所以希望各位同學們更要把握難得因緣，大家踴躍發言，對於各位同學在寺務發展上的困難，更要互相幫忙。例如今年88水災，造成六龜妙崇寺的損害，我提議從同學會基金裡，提撥10萬元來幫助妙崇寺，雖然在金錢上的幫助有限，但同學們言語上的鼓勵，也能安慰老同學的憂心。
上圓下宗長老致詞表示，三藏佛學院，是當年唯一被內政部認定的佛學院，回憶起當年白老的嚴格校規，及不論早晚課、過堂皆與學生在一起的歲月，依然記憶猶新。而白老當時任中國佛教會理事長，國家慶典也會邀請佛學院的同學參加，當時真是與有榮焉。而現在擔任道場方丈住持或佛教會理事長的各位同學們，皆是秉持著白老的精神，來發展佛教，相信如果白老在世，也會感到欣慰。更難得的是，上心下田長老15年前發大願，為弘揚佛法，創立佛衛電視台，並且持續勤守過午不食，這實為末法時期，大家的典範。
上如下釋長老尼表示：曾聽人說過「白公把三藏佛學院的學生當作自己的子女，管教很嚴格，且教團的威儀更令人讚嘆」。回想起當年，看到白公巡堂的身影，自己緊張的樣子，令身為白公學生的我，感受良多，更高興的是，看到各位同學在教界有目共睹的成就。
上覺下華長老尼及上會下明長老尼等都發表感言，回憶過去在學院共處的歲月，希望大家把握每一次的聚會，珍惜彼此的情誼。
第二天早上，上宏下安長老尼，向各位同學報告，此次風災所造成，六龜妙崇寺的損害情形，及帶領同學們前往損壞地點查看，並說明目前的修復進度，更感謝這段期間以來，大家的踴躍捐輸，讓自己可以度過難關。
同學會一行人，續前往六龜覺元寺及大行寺參訪，品嚐咖啡。上淨下心長老也特別撥冗來觀照妙崇寺，與三藏佛學院的同學們齊聚暢談。最後大家在妙崇寺山門前，合影留念，為今年的同學聯誼會劃下了句點。
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◎【2009法鼓山水陸法會論壇】
法鼓山僧團，於11月21日邀請中華佛研所、聖嚴教育基金會、法鼓佛教學院等教育機構及在佛教、道教、民間信仰研修方面，具有代表性的學者，在法鼓山國際會議廳，針對2009法鼓山水陸法會中，新制的法會儀軌，提出建言。
自唐朝開始，佛教教界為拉近與時代間的距離，約相隔四百年左右，就會編修法會儀軌。法鼓山僧團創辦人上聖下嚴法師一直期望，能將傳統的佛事經懺，拓展到社會關懷及社會教育等層面。僧團遂於2007年舉辦的水陸法會中，率先嘗試以數位動畫，來取代焚燒紙箔、牌位、船馬的做法。因拜科技之賜，以及近年來台灣環保意識的普及化，立刻獲得社會正面的迴響。而為接續引導來參加法會的信眾們，都能藉由法會儀式，理解佛法教義，法鼓山決定在今年針對法會儀軌提出更新。
法鼓山方丈上果下東法師致詞表示，禮拜經懺佛事，原本也是修行的一種方法，但經過了歷史的演變，成為只是對往生者亡靈的超度，甚至淪為只求營利的現象，就失去原來的意義了。法鼓山為了淨化社會，就水陸法會儀軌作出了更新。而更動儀軌，是漢傳佛教史上的一樁要事，在此特別感謝上廣上慈長老等教界前輩給予我們的引導，以及今天在座各位的寶貴建言，才能成就法鼓山水陸法會，能在傳承中完成創新，以圓滿符合環保、回歸佛法、契合時代需求的理念；如上惠下敏法師所言：如何在禮懺過程中，讓大家諸惡莫作，行平等佈施齋戒，真正供養十方法界聖賢，做到眾善奉行，更重要的是如何透過修行，來開啟大悲至性，學習無我的智慧，來呈現自淨其意。
儀軌修訂小組代表，上果下慨法師在引言時表示，法鼓山的水陸法會更新儀軌，是不斷的借鑑其他道場的經驗，並求教中研院以及民俗學、宗教學方面的學者，希望遵循佛教義理並保存孝道文化等善良民俗為準則，來制定這套既適合現代人作息需求，並符合環保理念，且具備漢傳佛教特色的法會儀軌。
舉辦法會原是宗教界一項消災超薦的祈福儀式，法鼓山冀望在跨宗教的對話中，能與其他宗教道場，一起攜手，推廣提昇宗教的社會功能，進而建設安和的人間淨土。
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◎「佛光山2009年傳授在家五戒菩薩戒戒會」
佛光山於11月21至22日，傳授在家五戒菩薩戒，約有3千名來自全台各地的戒子參加，恭請佛光山住持上心下培和尚、上慈下惠法師、上慧下傳法師、上慧下昭法師、上慧下寬法師、上永下本法師、上永下融法師、上覺下培法師等主講「認識戒常住」、「講戒」、「受戒、學戒和持戒」、「人間佛教戒學」、「佛教與青年」等課程。並邀請青年們一起參與綜合座談，並進行五戒菩薩戒的演禮、懺摩及正授儀式。
叢林學院院長上慧下寬法師帶領戒子，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」後，向戒子開示「青年講戒—五戒」：五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其中前四戒是「性戒、根本戒」；不飲酒是「遮戒」。佛陀原始的「不殺生」觀念是不殺人，其後，中國歷代佛教祖師大德秉持慈悲精神，推而廣之，如今廣義的不殺生包含不隨便傷害任何生命、不以語言、表情暴力傷人。不邪淫就是不外遇、不劈腿；不妄語是要做到不說謊、不兩舌、不綺語、不八卦。佛陀制定戒律的精神為防非止惡、以不侵犯他人、隨犯制戒，立團體規約來饒益有情。
佛光山此次舉辦傳授在家五戒菩薩戒，特別安排「青年戒」的課程，讓發心受戒的青年能深入了解「戒」對生命的價值意義。
希望青年戒子以現代的觀念、作風來學佛，隨緣歡喜；學佛別學到煩惱執著，要學到身心自在；學戒、持戒不要造成壓力、僵化、束縛，要廣結善緣，以建立信用、進而增進智慧。更希冀正法永住，青年戒子能成為社會中的一股清流。如果每個家庭成員都能受持五戒，相信社會一定更祥和安樂。
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◎【護國息災冬季萬人三時繫念法會】
中華華藏淨宗學會及各地淨宗學會，於11月22日在桃園縣立體育館，舉辦「護國息災冬季萬人三時繫念法會」，恭請上淨下空老和尚為指導教授，上褔下定法師領眾恭誦「佛說大乘無量壽經」，上莊下來法師主法三時繫念法會。
「佛說大乘無量壽經」為淨土宗重要經典之一，為釋迦牟尼佛在世四十九年教化眾生之重心，主要的對象是專度凡夫，兼為菩薩。修行此法門無階級、無次第之分，如能往生到西方，就能究竟成佛。佛在一切經典中說三個「真實」不常見。第一是把宇宙人生之真相告訴我們。第二是佛的願望，希冀幫助一切迷惑顛倒的眾生，給予最真實的利益，如介紹這部無量壽經。第三是接受佛的教訓，真誠發願，信受奉行。「無量壽經」所說的三種真實乃是住真實慧，也就是「發菩提心，一心專念，阿彌陀佛」。
上淨下空老和尚向與會信眾慈悲開示：現今世界災難頻傳，社會動亂，甚至佛門也漸有衰退現象，原因是什麼呢？是大家把教育都疏忽了。佛教本是教育不是宗教，釋尊在30歲時，學習圓滿後，明心見性，大徹大悟，開悟了，就開始講經教學，一生講經說法300多場，教學無類，直到79歲才入滅。佛陀實是一位多元文化的社會義務教育家。而佛教傳到中國後，是在清乾隆時才漸變質，清道光以後才衰敗，淪為只從事經懺佛事。我58年來不間斷的學習佛教經典，深刻地感受到「學佛是人生最高的享受」，此享受不是指財富名利，而是對宇宙人生的明白，知道人生該如何來修行，還妄歸真。科學家所說宇宙形成的三個原素：物質、能量、訊息，就跟佛經阿賴耶識中的境界、業、界現象是相呼應的，所以佛經裡有最高的科學，佛陀的教學是完全正確無誤的。我深深體會，中國佛教要能復興，必須恢復叢林制度。唐朝中葉以後，高僧大德以儒道來取代小乘，就是以十善業道為根，以三皈重戒為儀。學佛的人，持戒修行，選擇經典一門深入，如此大家有了根基，做法會功德才更殊勝。因為人的心善、行為善，即能感動山河大地，災難才會減少。
「中峰三時繫念法事」為元朝明本禪師所編著，「中峰」是禪師的別號；「三時繫念法事」法會程序有第一時、第二時及第三時，因為在古印度，把一晝夜分做晝三時、夜三時。所以由此可知，「三時繫念法事」應引申為：晝夜不懈怠、念念不捨稱念阿彌陀佛，來祈求佛菩薩慈悲接引，往生西方極樂淨土的法事。
「護國息災冬季萬人三時繫念法會」，為萬人以致誠恭敬、感恩懺悔的心來參加法會，希冀法會功德回向，勸導幽冥眾生、放下怨結，冥陽兩利，更希望諸佛加持，令災難消弭，世界和平。
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◎【高雄縣佛教會協助災區學校聯合捐贈】
高雄縣佛教會，聯合中國佛教會及台灣十五個佛教會單位及寺院道場，於11月18日在高雄縣政府大禮堂，舉辦88水災「讓慈悲蔓延•福慧相隨」聯合捐贈活動。高雄縣楊秋興縣長及縣府團隊等多位主管皆蒞臨參加。
高雄縣佛教會永久導師上圓下宗長老表示，天災是無法預料的，今年88水災，所造成的損害更讓大家措手不及。所幸在政府及人民的全力救援之下，災民狀況已漸改善，但災民的心靈及家園重建希望工程，仍須持續推動。在此呼籲社會大眾，繼續發揮善心，不要認為災情已過，因重建之路才剛要開始。高雄縣佛教會，會謹慎的善用每一筆捐款，以更具體的關懷活動，來幫助真正需要幫助的人。
楊秋興縣長表示，感謝高雄縣佛教會的長老及法師們，自88風災發生以來，持續為災民舉辦賑災及法會活動，所展現菩薩大慈大悲的精神。更感謝此次聯合捐贈活動中，所有參與的各縣市佛教會理事長及法師們，以實際的行動，來協助災區的學校，改善教學設備及補助災區學童的午餐費。
高雄縣佛教會理事長上心下立法師表示，88水災發生在南台灣，造成人民很大的損失，高雄縣佛教會於第一時間，即配合縣政府來展開救災工作，往後更會持續進行「社區巡迴服務」，及舉辦各類活動，來陪伴災區村民。在此感謝佛教會各位理監事的參與及各界的慷慨解囊，與高雄縣佛教會，一起來幫助災區的各項重建計劃。
88風災發生至今已逾3個多月，高雄縣佛教會，秉持著佛教同體大悲的精神，對於災區居民，仍然持續予以關懷及協助，希望災民能夠儘速恢復生活常軌。此次聯合捐贈活動，盼能改善災區學校的教學設備、學童的認養補助及心靈關懷。受贈單位有：杉林國中等十九所國中小學、六龜基督教山地育幼院、高雄縣六龜飛鷹救難協會等共計二十一個單位。捐贈金額約新台幣450萬元。
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◎【顏真卿書法學會成立•上廣下元長老擔任理事長】
台北樹林淨律寺住持上廣下元長老，與張光賓、倪摶九、連勝彥、廖禎祥、張炳煌、薛平南、劉炳南、曾安田等二十四位書法名家，共創一個全新的「顏真卿書法學會」，期許重振顏書厚重雄渾之正風，並於11月15日召開成立大會，選出理監事，公推上廣下元長老擔任理事長。該會將以顏真卿書法學術理論、碑帖之研究、真蹟之介紹、鑑定、及參與國內外藝文活動、舉行會員聯展等事項為任務。
上廣下元長老表示，書法藝術傳至初唐，虞世南、歐陽詢等大家之後，日趨妍巧，漸失古樸淳厚的書風，直到盛唐顏真卿出現，以雄偉深厚的精神，筋骨遒練的體裁，納古法於新意之中，尤其顏真卿與生俱來的剛正忠義氣質，表達了書法之最高境界。長老認為，古今歷代書家，能「立德、立功、立言」，篆、隸、草、行、楷五體皆精者，也只有顏真卿當之無愧，且其書學理論尤為精密，對後代影響亦大。是故晚唐迄今，習書法者，幾盡臨寫顏字，如柳公權、蘇東坡等，皆成一代大家。顏真卿之所以有此偉大非凡之成就，率皆由於其卓絕之人格與高尚之情操有以致之。
反觀今者，簡帛出土漸多，日本前衛書體西漸，因而晚明狂怪書風又起。習書法者，既不肯下功夫，又急功近利，以狂野為創新，自誤誤人，莫此為甚。為求振敝起衰，力挽書風之流於巧薄萎靡，是以，前中國書法學會理事長，上廣下元大師，發大願心，成立「顏真卿書法學會」，期以改善社會風氣為宗旨。
對書法藝術懷抱著崇高理想的上廣下元長老，為宗教界及書法界，德高望重的耆老，其書畫作品曾受到于右任、王雲五、張大千、郎靜山等大師的讚許。長老於潛修佛法之餘，仍長期深耕書畫藝術，以書法之造詣，光大佛門。並經常應邀到世界各地舉行個展，深受各界好評。
◎【四川.台灣佛教界朝禮峨嵋山及文化交流會議】
四川省佛教協會於11月8日至12日，舉辦「四川，台灣佛教交流會」，邀請佛衛電視台總裁上心下田長老等台灣佛教界人士共同前往參加交流會議。
四川省佛教協會為盡地主之誼，特別安排於11月10日，前往朝禮佛教四大名山---普賢菩薩道場---峨嵋山。台灣代表團一行人，搭乘纜車前往著名的【峨嵋金頂】遊覽，由金頂監院上傳下法法師親自招待。峨嵋金頂位於海拔3千多公尺，為峨嵋山之終點，也是峨嵋山奇景最多之處。接著朝拜創建於晉朝的【萬年寺】，萬年寺上鎮下覺法師親自接待參訪團，為大家介紹此座，峨嵋山最大的園林式寺院，及寺內已被中國列為第一批重點保護文物的普賢菩薩銅像。最後前往位於峨眉山麓的【報國寺】參觀，由報國寺上明下昌法師為大家介紹，此一建於明代萬曆年間，為峨嵋山登山之大門，也是峨嵋山最大的一座寺廟。
11月11日在大佛禪院，舉辦「四川，台灣佛教交流會議」，由四川省佛教協會王立軍秘書長擔任主持人，會議主題為：佛教與社會，會議議程，首先恭請大慈寺住持上大下恩法師發表「佛教與社會文明」，老和尚提及：20世紀的人類精神生活疲乏，倫理道德沈淪，造成社會亂象。而佛教所提倡的以慈悲智慧，來觀照自我修正習性，進而改善社會風氣，提昇社會向上的力量，實是人類的救星。
佛衛電視台總裁上心下田長老表示，社會經濟的急速起飛，人民生活水平也跟著提高，但人們有了享受貪婪之心，卻造成社會風氣的漸漸敗壞，面對扭曲的價值觀，佛弟子的任務就更顯得重要了，在此期望今後兩岸佛弟子能共同努力，以佛法的六度萬行來醫治人類的貪瞋癡，惟有弘揚佛法來淨化社會人心，社會才能安定，世界才會祥和。
大陸寶光寺住持上意下寂法師、法鼓山上果下器法師、四川尼眾佛學院院長上如下意法師、台灣靈鷲山上大下法法師、四川峨嵋山佛學院副院長上滿下霖法師及中華佛教比丘尼協進會秘書長上見下引法師，分別就佛教對現今社會人類的影響，不管是精神上或生活上的救助濟苦，或是佛教文明對人類偏頗理念之校正等，提出論證及發表自己的意見看法，來互相請益。更期望透過不斷的佛教交流，讓法門龍象齊聚一堂，大家一起同心協力，共同將佛法弘揚至全世界，來利益更多群倫。
接著進行分會交流，第一分會場，恭請四川尼眾佛學院院長上如下意法師擔任主持人，探討如何加強四川．台灣佛教交流：第二分會場恭請什邡羅漢寺住持上素下全法師擔任主持人，探討佛教與慈善事業；第三分會場恭請四川峨嵋山佛學院，常務副院長上滿下霖法師擔任主持人，探討佛教與社會文明等三個交流題目。
閉幕式中，台灣省佛教會理事長上會下光法師及台灣淨化人心社會文教基金會理事長上淨下耀法師亦上台發表感言，肯定海峽兩岸所舉辦的佛教文化交流活動。
為期3天的「四川•台灣佛教交流會」，在四川峨嵋山報國寺住持上永下壽法師向與會法師致歡送辭後，兩岸法師共同拈香，與會信眾一起傳燈，大家以至誠之心來祈求世界和平，人心安樂，圓滿吉祥。
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◎【四川台灣佛教界文化交流暨消災祈褔法會】
四川省佛教界，為感恩台灣佛教界在汶川大地震的救災善行，及加強四川與台灣佛教界的文化交流，於11月8日至12日在四川省峨眉山市大佛禪院，舉辦「四川，台灣佛教交流會議」，邀請佛衛電視台總裁上心下田長老、台灣省佛教會理事長上會下光法師、淨化社會文教基金會理事長上淨下耀法師、法鼓山慈善基金會秘書長上果下器法師、比丘尼協進會秘書長上見下引法師等台灣佛教界人士共同參加會議。
11月8日歡迎晚宴中，四川省政府及什邡市官員代表，上台向台灣佛教界來訪的諸位長老法師們，表示歡迎之意，並齊聲讚嘆佛教徒在去年汶川大地震的救援行動中，所發揮「無緣大慈•同體大悲」的慈悲精神。
11月9日在羅漢寺舉行開幕式。四川省佛教協會會長•也是峨嵋山報國寺住持上永下壽法師，向與會大眾致歡迎辭，並介紹四川省佛教之發展，包括寺院建築、佛像彫刻藝術及著名的佛教教義三昧水懺的緣起等，更希望來參訪的台灣佛教代表團法師們，能在此次會議中，提出寶貴意見，互相交流，使會議能圓滿成功。
佛衛電視台總裁上心下田長老，代表台灣代表團致詞表示，很榮幸能來到天蜀之國四川參訪。去年發生汶川大地震，台灣人民幫助大陸人民，今年台灣發生八八水災，大陸的人民也發揮人溺已溺的精神來幫助台灣人民，兩岸人民充份展現佛教慈悲為懷-「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的大乘佛教精神。今後台灣及大陸的四眾弟子，如能經常透過交流，大家同心協力將佛法弘揚至全世界，進而促進社會的和諧及世界和平，那麼，極樂世界就在眼前。
開幕式後，舉行「和平祈褔法會」，恭請海峽兩岸近百名法師共同主法，帶領近千名的居士大德，誦持藥師咒，心經等，祈求佛菩薩慈悲加被，來為大眾消災解厄，法會場面盛大莊嚴。
祈褔法會圓滿後，參訪團一行人，乘車前往地震災區考察及獻花。
2008年5月12日，一場芮氏規模8級的地震，撼動了半個亞洲，其強大的破壞力，震碎了四川省數千個家庭，共造成68,712人遇難，17,921人失蹤，財物損失更無法估計。但這一場世紀災難，也喚醒了人類彼此之間最真誠的關懷，例如台灣佛教界，派人深入災區參與救援及籌募資金來幫助災區重建等行動，更令四川人民永存感恩之心。
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◎【三寶山靈嚴講堂落成暨聖像安座大典】
三寶山靈嚴禪寺嘉義講堂，於11月7日舉行落成暨聖像安座大典，恭請諸山長老法師貴賓、護法大德蒞臨觀禮。
落成典禮在台灣民謠的演奏中揭開序幕，由護法會的師兄師姐們進行獻供後，恭請世界佛教華僧會總會長上淨下心長老、中國佛教會理事長上淨下良長老、佛衛電視台總裁上心下田長老、中國佛教會副理事長上圓下宗長老、中國佛教會常務理事上本下覺長老、三寶山開山和尚上傳下證長老、法鼓山方丈上果下東法師、妙崇寺住持上宏下安長老尼、慎齋堂住持上普下暉長老尼等長老法師及嘉義市市長黃敏惠等仕紳貴賓，約30多人共同剪綵開鑰。
安座大典在藥師佛號的誦持聲中，恭請上淨下心長老、上淨下良長老、上心下田長老、上圓下宗長老、上本下覺長老、上傳下證長老等，領眾誦經共同主法。
開山和尚上傳下證長老表示，感謝諸山長老的遠道而來，共襄盛舉。三寶山靈嚴禪寺為因應信眾的要求，在嘉義市區設立講堂，今天講堂順利落成，將為居住在嘉義縣市的信眾們，提供多元化的都市佛學進修課程。
上淨下心長老表示，佛法的弘揚，要普及社會人間，三寶山靈嚴禪寺本山在竹崎鄉山上，對於市區的信眾較不方便，今嘉義講堂已落成，相信三寶山靈嚴講堂，今後會務必能更發揚廣大，來嘉惠更多眾生。
上淨下良長老代表中國佛教會表示祝賀並提及，靈嚴講堂的落成，不僅是三寶山靈嚴禪寺的盛事，也是嘉義市民的喜事。因為能在寸土寸金的市區，成立如此莊嚴的講堂，實在難得，相信靈嚴講堂必能成為嘉義市民的活動中心。
上圓下宗長老讚嘆上傳下證長老、上圓下本法師對佛教的弘揚並表示，靈嚴禪寺嘉義講堂的落成，必能廣度眾生，利益群倫。
三寶山靈嚴禪寺住持上圓下本法師表示，致誠感謝今天來參加落成典禮的長老法師及居士大德們，令嘉義講堂蓬篳生輝。
嘉義市靈嚴講堂之設計，承襲竹崎靈嚴禪寺道場之風格，連同土地面積約600多坪，經過了兩年的籌建，今天終於完成。講堂今後將秉持發揮弘法與教育兩大功能，來從事佛教志業，並結合心靈環保及社會公益，讓佛法融合於生活中，更希冀能普及大眾，大轉法輪。
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◎【第一屆星雲真善美新聞貢獻獎頒獎典禮】
2009年第一屆「星雲真善美新聞貢獻獎」，於11月1日舉行頒獎典禮，邀請佛光山上星下雲大師、國際佛光會中華總會吳伯雄榮譽總會長及行政院吳敦義院長等貴賓蒞臨參加，總統馬英九先生也致電表示讚許及嘉勉。
主任委員高希均先生致詞表示：現今台灣社會所擁有的言論及新聞自由，是可貴的，但如濫用新聞的自由，卻會對社會造成可怕的的負面影響。因為媒體科技的飛速進步，資訊的散佈就相對容易，而台灣的媒體如何在競爭激烈的環境當中，擴散其正面的力量並發揮到極至，並將可能產生的負面力量減少到最低，這就是真善美新聞貢獻獎成立的宗旨理念。
創辦人上星下雲大師致詞表示：媒體是新聞的王國，不但滿足人民『知』的需求，對於社會善良風俗的導引，更負有重責大任。在此希望藉由『真善美新聞貢獻獎』的成立，來鼓勵媒體人，無論報導任何新聞，起心動念都能更好、更美，進而監督政府的施政及扮演促進社會和諧的角色。
吳伯雄先生及吳敦義院長致詞表示：媒體及輿論對社會的影響力，是不容忽視的，失之偏頗的報導，甚至會造成社會價值觀的扭曲，如能透過獎勵來導正歪風，真是功德無量。而報導真的事實、以善的角度、來呈現美，會讓人間更有褔報。
頒獎典禮中，主辦單位精心安排表演「真」「善」「美」等3段節目，分別由實踐大學管絃樂團演奏名曲、佛光青年表演的詠歌演唱及肢障人士表演的鳥與水之舞集。
古人曾云：一言可以興邦，一言也可以喪邦。星雲真善美新聞貢獻獎，意在鼓勵從事新聞媒體的朋友們，以正面的報導來鼓勵人心向善，希冀藉由媒體來呈現社會的真善美，使人間淨土早日呈現。
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◎【台灣省佛教會九十八年度僧伽研習營】
由台灣省佛教會主辦「九十八年度僧伽研習會」，於10月27日在南投縣國姓鄉的德林念佛寺，展開了為期七天的課程。
德林念佛寺是此次僧伽研習會的承辦單位，住持上從下慈法師在開業式的致詞中表示：佛教形象的維護與永續傳承，與僧伽素質的提升，是息息相關的。近年來台灣出家僧眾的年齡節節上升，受戒後未依止僧團修學，而自己住在精舍或茅蓬者也日益漸多，這些僧眾很多缺乏持續的自我教育提升，並流於應付世俗佛事的趨向。因此，在此呼籲台灣佛教界，應當更加積極地重視僧伽的教育問題，多提供出家僧眾短期再教育的充電機會，更期許所有與會的僧眾，應解行並進，建立正確的修道知見與確定自己未來的方向定位，且切記出家的本衷與弘揚正法的重責大任，方不致於在此亂世中迷失自己，損害佛教形象而不自知。如此才是真正地護持正法又護持佛教。
台灣省佛教會近年來，每年皆舉辦僧伽研習會，此次研習會的課程安排，除了一般行門外，解門課程有淨土概論、唯識學簡介、八宗綱要、菩提道的次第、現代僧團的管理、倫理與道德、梵唄、戒律及未來人生規劃等專題演講，同時也邀請泰國的阿難陀法師，向僧眾們介紹南傳佛教。
11月 1日結業式中，台灣省佛教會理事長上會下光法師致詞表示，出家眾不管是否在僧團中，或是住在精舍或茅蓬裡自修，首重在自我精進，心尤其不可散亂，更要維護僧團的和諧及形象。台灣省佛教會，這些年來，舉辦僧伽研習會，報名參加的學員，年年成長，相信研習會的學員們，在這7天的課程中，必定有所收獲，亦對自己往後的修行路上，會有很大的助益。
今年的研習會，除了來自全國各地的僧眾參加外，亦有遠從泰國、越南、印尼等國家，約有比丘、比丘尼約220人參加。僧伽研習會在與會學員與教授法師合影留念後，圓滿結束。
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◎【淨覺老人養護中心-九九重陽暨成立三週年園遊會】
淨覺老人養護中心為慶祝成立三週年，於10月24日，舉辦「感恩心關懷情~慶祝九九重陽節暨淨覺老人養護中心三週年園遊會」，並舉行「消災祈褔法會」，恭請高雄市佛教會理事長上淨下明法師、世界佛教華僧會執行長上心下茂法師、高雄縣佛教會理事長上心下立法師、高雄縣佛教會副理事長上悟下元法師及超峰寺住持上天下池法師，領眾誦持大悲咒，以祈求諸佛菩薩加被，庇佑大家災難減少，生活安定。
淨覺老人養護中心創辦人，淨公上人致詞表示：養護中心的總面積共4120坪，建築面積約2千坪，其仿閩式之建築風格，為展現懷古念親之意境。其餘面積大部份為植樹、綠化之造景，是座結合傳統及現代特色，以提供進住的長輩們，優質的生活環境與休憩之好場所。房間規劃共有四人房24間，兩人房18間，合計132床。三年來已有90位的長輩入住，溫馨的環境讓他們有家的感覺，不像一般的養護機構，而幽雅的建築及寬廣的庭園，更讓長輩的家屬們，每逢例假日都迫不及待的，帶著全家大小到中心探視長輩，共享天倫之樂。養護中心能有今天的規模，全賴大家的發心，例如今天蒞臨的上覺下華長老尼及上常下露法師，皆是養護中心的功德主，在此至誠的向各位成就養護中心的大德們，表達感謝之意。
此次活動因逢九九重陽節，特別恭請上淨下明法師贈予90歲以上長輩「九九重陽敬老金」，並辦桌宴請及致贈禮品給65歲以上的村民。
慶祝活動所安排的表演節目很精彩，有淨覺合唱團演唱佛教歌曲、幼稚園小朋友表演體操舞、小學生表演扯鈴、太極拳協會表演太極拳及由養護中心的阿公阿嬤所表演的手語節目。
園遊會攤位有素食小吃、佛教文物、農特產品、懷舊童玩等40幾個單位設攤，還有那瑪夏鄉災區之農產品特賣及免費健康檢查，信眾們攜家帶眷的，一起前來共襄盛舉，現場熱鬧非凡。
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◎慈濟【靜思 智慧 大愛】讓善念共振萬人祈福會
八八水災將屆滿百日，慈濟基金會與慈濟傳播人文志業基金會於11月1日晚上，在高雄小巨蛋舉辦【靜思．智慧．大愛】讓善念共振萬人祈福會，節目中，那瑪夏鄉南沙魯村布農族族人，上台表演慈濟歌選「普天三無」與布農族「報戰功」，跨越宗教與族群藩籬，傳播布農族文化，同時見證族人表達對慈濟的感恩！
布農族長老劉元春，為了讓族人理解慈濟歌選「普天三無」，以羅馬拼音翻譯歌詞內容。他分享說，在練唱時，有些人甚至邊唱邊流淚，更有族人主動分享，「教會教導我們要愛人、包容、信任人……，這些都在歌詞裡面。」
劉元春的二兒子與弟弟在八八風災中罹難，他卻表現出勇敢的行為，來安慰家人與族人堅強面對這次的災難，甚至帶領族人練唱歌曲，向社會大眾展現布農族的文化。他常常勉勵族人，「難過還是會難過，但是我們要往前看，走出來，既然今天沒有被上帝收回去，上帝就是給予我們機會，叫我們好好的活著。」
劉元春非常肯定慈濟在他們絕望的時候，給予幫忙，所以今日他們也以「報戰功」的方式，講出他們的心聲，他分享說，雖然家產都沒了，但是有慈濟來幫忙、照顧及重建家園，這也是一種收穫。
族人林俊雄（斐力安．以瑪哈單）唱報戰功時心情上是高興的，他感覺到族人在歷經災難後變得越來越團結，他分享說，報戰功是一年一度打耳祭的豐收之歌，是在男孩子獵到獵物，或是家裡務農大豐收時會透過報戰功來跟大家分享豐收的喜悅，可是經過八八風災，族人心裡有很大創傷，很感謝遇到慈濟人，讓我們的悲傷慢慢癒合起來，走出正面思維的方向，並給予我們溫暖的家，這次就以報戰功這一首歌，來感謝慈濟人。
此次負責設計演出服裝的族人師傅高阿美，自願報名和族人一起上台表演，她分享，以前都是在台下看到族人表演，因為，八八風災發生至今，慈濟人對族人的關懷，所以這次她希望用自己的行動參與盛會，並鼓勵更多人共同傳承布農族文化。
祈福大會中，期盼人人以「靜思」開啟「智慧」；以慈悲傳達「大愛」，匯聚萬人善念，上達諸佛天聽，祈求天下無災難，邀請社會大眾與八八水患受災鄉親共同參與！節目中也有邀請歌手高蕾雅、洪瑞襄、BEN、孫淑媚、殷正洋、詹雅雯等人演唱，見證慈濟善的力量與希望，傳遞愛的關懷。
回顧近年來，全球天災人禍不斷：金融海嘯的衝擊、HINI全球橫行、八八水患的重創以及國際間天災頻仍……，一切皆與人心不調息息相關。證嚴法師表示：「以善的大環境啟悲心、轉心境，增進穩定社會的力量」，值此人心動盪不安之際，正是發揮慈濟人文精神與力量的時刻，期盼在此歲末之際，匯聚眾人心念調和，以善念共振發揮天下一家親的無私大愛。
（照片由慈濟基金會提供）***
◎佛光山~九九重陽.九九長者畫三好
佛光山慈悲基金會主辦「2009重陽登高畫三好」活動，10月24日邀請高雄地區60歲以上的99位長者，帶著孫兒一同到佛光山彩繪心中的三好人生，約有150人參加繪畫活動，用心彩繪自己的生命、彩繪佛光山的三好精神！
佛光山慈悲基金會執行長蕭碧涼師姐感謝出席的長者，能利用秋高氣爽的周末假期扶老攜幼地前來參加此次重陽盛會並表示：「透過畫筆彩繪出三好意義，讓一草一木都賦予了生命，讓顏色充滿自己藝術的生命，成為歷史的見證，同時也為慈善工作盡一份心力。」
寫生活動地點於佛光山各大殿堂，許多長輩在領取畫紙和用具後，都迫不及待地在白淨的圖畫紙上擬出草稿。有國畫基礎的林敏，為了尋找竹子努力登上普賢殿，「這裡的風景清幽，更能突顯竹子的高潔清淨，在這裡畫畫很舒服。」
「人有雙手，可以做好事也可以做壞事，善惡都操之在己；這一棵大樹要保護人和土地。」來自高雄縣長青舞蹈團75歲的楊清順，時常展露小孩子逗趣可愛的表情，拿著在大悲殿剛完成的作品，自信地發表著創作理念；擁有環保概念和慈悲心的他，最後在畫作兩旁寫下「大悲有愛，大樹護人」，希望老年人都能天天快樂、有愛心，像大樹般守護下一代和這塊生了根的土地。
這次的寫生活動，以88歲的王海民和86歲白煥英夫婦最高齡，同為教職人員的二人，分別坐在大悲殿不同的地點，面對一整片翁鬱的竹林，卻畫出相同背景的作品。「這兒有山有水，我畫上小橋和船，讓大家都可以渡過來這片靈山淨土。」頗有大將之風的王海民用色筆畫出眼前的寧靜祥和。而白煥英則感謝佛光山開山宗長星雲大師慈悲的把佛法帶給世界大眾，也讓他們有機會來山上親近大自然、親近佛法。
經過一個早上的自由創作，由佛光山修持中心主任慧昭法師、普中退休美術老師莊正國及崧鶴樓水彩畫老師梁貴明一同評選出優秀作品，分別由林幸雄、孫蘭清、楊洪默、謝碧桃、李玉蘭獲得特優；蘇玉鳳、張壹翔、鄭崑元、林武源、陳萬旦獲得優選；薛家蓁、李已東、林美朱及陳秀香獲得佳作，共14件得獎作品。未來這些得獎作品，主辦單位將會作為慈悲基金會募集發票的「愛心桶」裝飾圖案，讓「重陽登高畫三好」活動的意義，不只有登高避害、繪畫佛光山而已，而是能藉此拋磚引玉，讓更多人一起落實三好運動。
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