◎【香光山寺啟建梁皇法會暨舉辦動土大典特展】
桃園大溪香光山寺，於10月18日至25日，啟建梁皇祈安護國法會，開函頂禮金山御製梁皇寶懺，恭請香光尼僧團方丈上悟下因和尚尼開壇主法，廣施法語。
梁皇寶懺為佛教中，懺悔滅罪之懺王，亦是經懺中冥陽兩利之寶典。是南朝梁武帝為超度生前常懷瞋妒心，性情慘毒，損物害人，死後墮入蛇身的皇后郗氏，集高僧寶誌公禪師等，依經律懺罪要義所作，合編懺文共十卷。因此部懺文起因緣於梁武帝，故俗稱「梁皇寶懺」。
香光山寺啟建「梁皇寶懺法會」，引領眾生禮佛拜懺、洗滌罪障，並以此功德，迴向善信檀那，化解災厄、闔家安樂，現世父母福慧增上，祖禰冤親共登蓮邦。
法會期間，香光山寺並於10月17日起，展出「無限莊嚴•盡在香光」等一系列動土大典特展。
香光尼僧團，由上悟下因長老尼所創建，民國69年並創立香光尼眾佛學院，吸引了許多想追尋生命存在意義的大專知識青年們，來皈依佛門，進而依止長老尼披剃出家。長老尼並洞悉到，青年學子出家的生命力，必須因循善誘，才能成為社會善性的循環，於是召開僧眾大會，探討僧團存在的使命，共同訂定以「悲願、力行、和合」的理念來奉獻社會，並以教育、文化、社會服務等3大志業來服務社稷。
而為了圓滿興學、宏揚佛法的心願，上悟下因長老尼於民國91年夏天，在桃園大溪鎮，修復一處民宅改成寺舍，並安奉五輪塔剎鎮山。於民國95年時，取得桃園縣政府核發之寺廟登記證，正名為「香光山寺」。
香光山寺位於視野遼闊的三層台地上，前臨大漢溪，左倚溪州山，後靠頭寮山嶺，遠眺龍潭，是一處依山傍水之寶地。於今年10月17日，因緣具足之下，才舉行動土大典。香光山寺動土後，將不建大片屋宇，希望藉由教育文化來提取佛法的原汁原味，以樹立清淨、永續的叢林道場，成為栽培人間菩薩，莊嚴生命的壇城。
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◎【香光山寺傳授在家五戒、菩薩戒會】
推廣佛教教育不遺餘力的香光尼僧團，為激勵人心向善。於10月17日至25日，分三梯次在桃園縣大溪鎮香光山寺，為在家居士傳授在家五戒、菩薩戒會。戒會恭請上悟下因長老尼為得戒和尚尼、上開下雲長老尼為羯磨和尚尼、上如下念長老尼為教授和尚尼、上見下竺長老尼為開堂和尚尼。
五戒是受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒戒。為佛教修行的最基本戒律，是佛法修學的基礎。在家眾受持五戒後，在生活中可以戒律來檢視自己的習性，以五戒來規範自己的行為，止惡行善，在為人處事上即可步步踏實，進而淨化身心，造福社稷。十善業道經中云：「百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹。千室之邑，百人持十善，則百人和睦。持此風教，以周寰宇，則仁人百萬。」若人能行一善，則去一惡；去一惡，則息一刑。刑息於國，則社會安寧、國家太平。
在家菩薩戒有六重戒，二十八輕戒。《梵網經》云：「戒如明日月、亦如瓔珞珠、微塵菩薩眾、由是成正覺」。菩薩戒，是大乘菩薩所受持的戒律。受持五戒可得人身；受持八關齋戒可種出世因；而受持「在家菩薩戒」更是進一步，成為盡未來際的發心菩薩。
受持菩薩戒能獲得五種利益：一、十方佛菩薩，常愍念守護。二、臨命終時，得正見而心生歡喜。三、再生生處，為諸菩薩友。四、功德聚足，戒度悉成就。五、於今後世，性戒福慧滿。受持菩薩戒，是於因地發菩提心，從微細的心念上來規範自己，視一切眾生如自己的親人，做人做事，無不以慈悲喜捨，救拔眾生離苦得樂的悲心而行之。
有菩薩戒的因，即能感受菩薩戒的果報。祈願受戒之佛弟子們能持戒嚴身，禮懺淨心，則修行路上，即可如順風揚帆般，快速而無障礙。進而自利利他，傳日月之燈，成就無上的菩提佛果。
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◎被遺忘的村落 八八風災後無人問津 佛光人前往關懷
受到八八水災的影響，高屏溪潰堤，大量的漂流木沖刷，淹沒了整個玉水村冷水坑，造成一人失蹤，交通、水電中斷。直到10月18日才被住在下游高屏舊鐵橋旁，也是受災戶的楊洺權及洪慧茹無意間發現這一個被遺忘的冷水坑，也遭受到嚴重沖擊，經過兩人初步的走訪後，隔天向佛光山慈悲基金會反應受災情形。10月20日上午，佛光山上慧下雄法師帶著佛光會員將備妥的物質，趕緊送到冷水坑發放，並實地訪查居民受災情況。
「20幾年的心血，一夕之間，什麼都沒有了！」住在屏東縣九如鄉玉水村冷水坑的83歲長者黃戴錦，10月20日看到佛光山都監院書記上慧下雄法師帶領佛光會員前來關懷，激動的描述著八八水災村莊受災的情形。
「平時這幾戶人家住在河道兩岸，靠栽種農作物為生，遭逢大水的沖刷，如今一切化為烏有。」黃戴錦不禁紅了眼框說明目前的困境。「大家都是老實人，不知道要透過什麼管道來求助，只能先求安定，您們是第一個來關心的團體，我們代表大家向佛光山感謝您們的愛心。」在旁的村民林明池感謝的說。
八八水災所帶來的重創及重建工作，佛光山仍然持續關懷。冷水坑居民看到佛光山的賑災車，好像漂浮在大海中終於抓到一根浮木，皆破顏而笑協助搬運物資，「現在這裡只剩12戶約30人，四周都是漂流木，沒有電、房子也還沒清理好，不能住人，外界都沒有人知道我們受困，交通沒疏通，什麼都不能做……」村民們無奈的訴說著目前的處境，希望相關單位能派員前來關懷。
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◎【香光山寺動土大典暨傳授在家戒會】
位於桃園大溪鎮的香光山寺，於10月17日舉行「動土大典暨傳授在家戒會」，典禮首先由小朋友的祥獅獻瑞、手帕舞及養慧學苑合唱團、弦樂團的節目表演中揭開序幕。恭請佛衛電視台總裁•新營妙法禪寺住持上心下田長老、觀音山妙雲禪寺住持上今下能長老、三寶山靈嚴禪寺住持上圓下本法師、桃園縣佛教會理事長上界下雲法師、嘉義縣佛教會理事長上褔下定法師、彰化縣佛教會理事長上圓下明法師，領眾誦持大悲神咒，進行繞場灑淨，儀式殊勝莊嚴。
上心下田長老致詞表示，悟因長老尼一生致力於弘揚佛法、佛教教育及慈善救濟等志業，例如創辦香光尼僧團，及提供在家眾學佛的佛學研讀班等，其對佛教的貢獻是有目共睹的，對於老同學的成就，我感到與有榮焉。今天老同學發大願，為香光山寺舉行動土大典，在此期盼無論是出家或在家眾，能持續對悟因長老尼的支持，來成就道場，令佛教志業更發揚光大。
上今下能長老表示，很高興有此殊勝因緣來參加動土大典，更讚嘆悟因長老尼30多年來，從事佛教弘法教育工作的成就，不管是在各分院所舉辦的研讀班，或是受邀講演佛法，或是書籍的出版，皆讓很多人受益。而悟因長老尼對其寺院未來的規劃理念，更顯現出佛教鴻圖大展的氣勢，令人欽佩。
上界下雲法師表示，佛經說「人身難得，佛法難聞」，現在大家能夠聽聞到佛法，應該更加珍惜。而學佛首重明心見性，悟因長老尼今天發大悲願，將在桃園縣大溪鎮，興建一座清淨的修行叢林，來弘揚佛法，廣度眾生。相信在諸佛菩薩的庇佑之下，道場必能廣大發展。
上褔下定法師表示，讚嘆悟因長老尼，其開荒闢土建寺，不屈不撓的精神，就如同菩薩的願力一樣，在此祝褔香光山寺興建工程能順利完成。
上圓下本法師表示，恭祝香光山寺早日完成，成為桃園地區之佛教勝地，利益眾生。
香光山寺住持上悟下因長老尼表示：香光尼僧團為了圓滿佛教興學及宏揚佛法的心願，從阿里山腳下的竹崎鄉出發，目前在全台設有台北印儀學苑、桃園香光山寺、苗栗定慧學苑、台中養慧學苑、嘉義香光寺、安慧學苑、高雄紫竹林精舍等7個寺院，每年都定期開辦「佛學研讀班」，以提供在家居士親近佛法的園地。但「古寺尚存寒灶石; 雲櫥猶有漏沙鍋」，修行的道場，不在寺院的大小，更重要的是弘法度眾的功能，感謝龍天護法的護祐，才能將香光山寺此一好地方，呈現在大家面前。更感謝今天蒞臨的諸山長老法師貴賓們，前來共襄盛舉，陪我一起向土地龍神借用地方，以興建三寶道場。為不辜負大家對我的提攜與期待，「香光山寺」將會堅持成立佛學院及研修學院的辦學理念，成為栽培人間菩薩，莊嚴生命的壇城。
剪綵、動土儀式，恭請上心下田長老、上今下能長老、上圓下本法師、上界下雲法師、上褔下定法師、上圓下明法師、上明下宗長老尼、上如下念長老尼、上開下雲長老尼等長老法師及官員仕紳貴賓等60多人，共同剪綵及一起持鍬進行動土儀式，來祈求佛光普照，龍天護法佑吉祥，令工程順利，香光山寺能夠早日完成。
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◎【白河華嚴禪寺傳授在家五戒菩薩戒】
白河華嚴禪寺，於10月12日至16日，傳授「在家五戒、菩薩戒會」，恭請上心下田長老為得戒和尚、上圓下西法師為羯摩和尚、上圓下明法師為教授和尚。
受持五戒是指：受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒戒。以五戒來規範自己的行為，此戒為佛教修行的最基本戒律，是佛法修學的根本法。「不殺生」是指愛惜自己生命及有情的眾生，是不與一切眾生結冤仇，同時更是培養自己的大慈悲心；「不偷盜」是未經同意，不取不屬於自己的物品；不邪淫是指不要有非正常、複雜的男女關係；「不妄語」是指，不能說謊顛倒是非，誇大、搬弄兩舌、惡口、綺語等；及不飲酒及不吸食麻醉毒品。
《梵網經》中云：菩薩戒「是諸佛之本源，菩薩之根本；是大眾諸佛子之根本」。《大正藏》經中說：不行菩薩道，雖信佛而永不能成佛；要行菩薩道，則須受菩薩戒。依優婆塞戒經中之受戒品：「在家」菩薩戒有六重戒，二十八輕戒。六重戒為殺戒第一；盜戒第二；大妄語戒第三；邪淫戒第四；說四眾過戒第五，四眾是指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；酤酒戒第六。二十八輕戒則為：不供養父母師長戒；耽樂飲酒戒；不瞻病苦戒；見乞不與戒；見四眾尊長不承禮拜戒；見四眾毀戒心生憍慢戒；不持六齋戒即一月之中，不能六日受持八戒，供養三寶者；不往聽法戒；受僧用物戒；飲蟲水戒；險難獨行戒；獨宿尼寺戒；為財打人戒；殘食施四眾戒；蓄貓狸戒：即飼養性喜殺生之小動物；蓄養畜獸不淨施戒；不蓄三衣、缽、杖戒；作田不求淨水、陸種處戒；市場販賣斗秤不平戒；非時非處行欲戒；商賈不輸官稅戒；犯國制戒；得新食不先供三寶戒；僧不聽說法輒自作戒：即在家眾若未獲得出家比丘、比丘尼的許可，不可說法；在五眾前行戒；僧食不公分戒；養蠶戒及行路見病捨去戒。
梵網經中云：受持菩薩戒有五種利益：一、十方諸佛愍念守護。二、臨命終時，正見心歡喜。三、所生之處與諸菩薩為友。四、功德多聚，戒度成就。五、今世後世性戒福慧圓滿。
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◎【上悟下明長老百歲壽誕】
樹林海明寺，為恭祝上悟下明老和尚百歲壽誕，於10月14日，舉行祝壽法會。早上由海明寺住眾師父領眾普佛，為老和尚慶生。上覺下光長老、上了下中長老、上淨下良長老、上寬下裕長老、上真下華長老、上廣下元長老、上圓下宗長老、上本下覺長老、上聖下雄長老、上果下東法師、上照下定長老尼等諸山長老及來自歐美、中國大陸法師代表團及東南亞各國等長老法師信眾及立法院王金平先生、國民黨主席吳伯雄先生等仕紳貴賓等，皆齊聚在海明寺，恭祝悟公長老褔壽無量，長久住世。
海明寺住持上明下光法師向與會大眾致歡迎詞表示：謹代表悟公弟子及海明寺，感謝今天來自海內外及全國各地的長老法師貴賓們，不遠千里，來到海明寺向老和尚拜壽。農曆8月26日為悟公生日，師父老人家認為生日是母難日，是提醒自己要懂得感恩及精進用功的日子。所以每年在師父生日的前一星期，海明寺每天領眾禮拜大悲懺。老和尚更常說：發願學佛，必須先學會做人，所以今年老和尚百歲嵩壽發起人會議，決定推行「賀百壽、行百善」運動，以落實行百善，推動各項善行，如：表揚百戶孝悌楷模家庭、全力協助八八水災災民重建家園等活動，期能對社會有所助益，更以此功德回向，悟公老和尚能褔壽康寧、無量光、無量壽。
上悟下明老和尚向大眾開示皈依三寶的好處：佛法說「皈依佛、兩足尊；皈依法、離欲尊；皈依僧、眾中尊，皈依佛不墮地獄；歸依法不墮惡鬼；皈依僧不墮畜生」，希望大家常念三寶，時時用功精進。
世界佛教僧伽會會長上了下中長老表示，悟公長老的百歲壽慶，不僅是海明寺的喜事，也是佛教界的盛事。跟隨悟公長老多年，深知長老慈悲處事、和顏待人之德行，不論大事小事，皆能做到提得起、放得下，身心自在。這就是老和尚的養生之道，是我們要學習的楷模。
香港上覺下光長老、上淨下良長老、王金平院長皆致詞表示對老和尚的祝褔，並讚嘆老和尚廣度眾生的偉大志業。國民黨主席吳伯雄先生，更頒贈華夏實踐二等獎章予悟公長老，以表彰對老和尚一生辦教育、建道場、行慈善，度化無數佛子，助益無數眾生之卓越貢獻。
上悟下明老和尚生於民國前一年，十四歲時圓頂出家，弘揚佛法八十多年，為中國佛教會名譽理事長、世界佛教僧伽會永久榮譽會長。老和尚一生修持大悲觀音法門，有「觀音老人」的稱號。更以身教說法，尤其是《大悲懺法》的唱腔殊勝莊嚴，攝受人心，令人受益。
老和尚百歲壽誕，共有近千名的海內外僧眾信徒前來拜壽，現場喜氣洋洋，祝壽法會在佛前大供後，吉祥圓滿。
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◎【紫竹林精舍佛學研讀班98年度畢結業典禮】
香光尼僧團•紫竹林精舍98年度佛學研讀班國語班，於10月10日舉行結業典禮，香光尼僧團創辦人上悟下因長老尼及高雄縣楊秋興縣長，也應邀蒞臨觀禮。
學務主任上自下晟法師以「珍惜法緣」，向與會的學員勉勵並表示：佛法可以美化自己的生命，而學佛要歡喜，必須具備善因緣，如沒有天災損害的生活環境及安定的國家社會。但不管是身處在太平盛世或動亂的時代，學佛皆須具有師、友、法三種因緣。師為師長、善知識，因「佛法無人說，雖慧莫能了」；法為佛陀在印度留下之法寶經典，在歷經祖師大德的翻譯、保存，而能留傳至今，是多麼的寶貴；友為法友、善友，是可以提攜勉勵自己的人，就如同在座的各位同學，讓大家在學習路上更精彩。研讀班的學員們能一起修學佛法，皆是有夙世的因緣，才能齊聚一堂。今天的畢業典禮，不是學習佛法的結束，而是實踐落實佛法的開始。
楊秋興縣長致詞表示，紫竹林精舍的佛學研讀班，學員多達1千多人，比起高雄縣很多只有100多名學生的小學，實可稱為一所大學校。更顯現出各位學員熱心向學的精神，真令人感動。感恩紫竹林精舍，提供高雄縣這麼好的修行場所，讓大家可以共修，進而智慧圓融，有慈悲心。
結業典禮並安排由同學們表演佛教故事的舞台劇，令在場的法師們耳目一新，更獲得如雷掌聲。
畢業證書頒發儀式，恭請上悟下因長老尼頒發證書給畢業的學員，並禮請楊秋興縣長、蔡振坤課長及佛衛電視台陳德榮總經理上台頒發縣長獎、菩薩獎、觀音獎等獎項。
畢業班同學代表致詞表示：研讀班的畢業證書，以現實角度來看，在找工作上，並沒有實際上的用途，但這張畢業證書，卻能令我檢視自己習性，進而學習修正，它讓我心靈充實，讓我人生更美好。
上悟下因長老尼向與會大眾開示：看到各位學員如此認真的學習態度，最令我感動。在民主、安定的社會裡，最可貴的是自由的宗教信仰。宗教信仰自由的環境之下，法師們才能弘法，信眾們才能聽經，這是很大的褔報，大家皆要感恩。即使是遇到天災，因大家具有善根願力，依然會把握因緣，持續的修學佛法，而學佛得智慧，能將自己的眼光、心胸、思惟打開，就會有正知正見，如能以健康的心態，來看待生老病死，內心就不會慌亂。
紫竹林精舍98年度佛學研讀班國語班，計有畢業生247人、初中級567人結業，獲得全勤獎的學員計有165位，實在難得，研讀班的所有學員，在這值得記憶的日子裡，每個人都充滿法喜。
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◎【高雄縣佛教會新卸任理事長交接典禮】
10月9日，高雄縣佛教會於高雄縣田寮鄉日月禪寺，舉行第二十、二十一屆新卸任理事長交接暨理監事就任典禮。上級教會中國佛教會理事長上淨下良長老、永久導師上淨下心長老、上圓下宗長老、妙崇寺住持上宏下安長老尼、台南縣佛教會理事長上覺下華長老尼、彰化縣佛教會理事長上圓下明法師等及高雄縣楊秋興縣長、民政局官員等皆應邀前來觀禮。
交接典禮中，由卸任理事長上心下茂法師，交接印信給新任理事長上心下立法師，並恭請上淨下良長老及楊秋興縣長擔任見證人，由縣長頒發當選證書給新任理事長及19名理監事們。縣長並致贈新任理事長、副理事長匾額。
楊秋興縣長致詞表示：感謝高雄縣佛教會，近年來與高雄縣政府聯合舉辦祈褔消災法會，例如：道路公祭法會，來祈求民眾能消災減難，安定人心。特別是此次八八風災，造成極大的損害，高雄縣佛教會更不落人後，為賬災投入了不少的心力、人力及財力，在此代表災民們至上誠致的感謝，並祝褔高雄縣佛教會在新任理事長的帶領之下，會務將會更加繁榮發展。
新任理事長上心下立法師，恭聘上圓下宗長老為永久導師，並頒贈各組組長聘書。
上淨下心長老致詞表示：佛教會的功能，為協助各寺院道場。回想從前擔任佛教會理事長期間，處理會務時，經常發現政府法令不適宜之處，例如寺廟監督條例中的一些法條，其制定時之時代背景與當今社會現況顯然不同，佛教會當時也多次代表寺院向政府申請改善。在此期許佛教會能繼續發揮溝通協調的角色，致力於對各會員道場的服務，進而維護寺院之權益。
上圓下宗長老表示：早期高雄縣佛教會開會，都在旗山、岡山、鳳山，三個地區輪流舉行，當時我和淨公騎著摩拖車，在高雄縣各道場中往返奔波，收取會費及推展會務。今看到佛教會有此盛況，實感欣慰，在此要讚嘆淨公當時所奠下的基礎，才能讓佛教會順利傳承。
新任理事長上心下立法師表示，將謹記永久導師之教導，繼續將佛教會會務發揚光大。
中國佛教會理事長上淨下良長老及高雄市佛教會理事長上淨下明法師，皆致詞向新任理事長表達祝賀之意；高雄縣佛教會，新卸任理事長交接暨理監事就任典禮，於全體與會之長老法師貴賓們攝影留念後，圓滿禮成。
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◎【嘉義縣市佛教會會館落成暨佛像開光典禮】
嘉義縣、嘉義市佛教會，於10月8日聯合舉行「會館落成暨佛像開光典禮」。會館灑淨儀式，恭請三寶山靈嚴禪寺住持上圓下本法師，領眾誦持大悲神咒，進行繞場灑淨。
落成典禮在鑼鼓聲中展開，恭請世界佛教華僧會總會長上淨下心長老、中國佛教會理事長上淨下良長老、中國佛教會副理事長上圓下宗長老、嘉義縣佛教會理事長上褔下定法師、嘉義市佛教會理事長上天下性法師、台灣省佛教會理事長上會下光法師及各縣市佛教會理事長及法師仕紳貴賓們共60多人一起剪綵。鳴吉祥鐘後，恭請上圓下宗長老、嘉義市市長黃敏惠女士等進行會館啟鑰儀式。揭幕儀式則恭請上褔下定法師進行揭幕，而佛像開光典禮，則恭請上淨下心長老、上淨下良長老、上會下光法師及上慈下忍法師進行開光說法。
上淨下心長老致詞表示，嘉義縣、嘉義市兩個佛教會能夠同在一個處所辦公，一起成長，其展現出佛教界團結的現象，實屬難得。而佛教會的主要功能，為扮演溝通協調的角色，了解各會員寺院之困難及幫忙協助，並維護道場的權益。在此期許嘉義縣市佛教會，今後會務更加推廣，能利益更多眾生。
上淨下良長老表示：恭賀嘉義縣市佛教會會館的落成，相信佛教會新會館落成後，會務進行會更順利。
嘉義縣佛教會理事長上褔下定法師表示，今天佛教會館能順利的完成，全靠諸山長老法師及護法信眾的大力支持，對大家的感恩之心，實無法言喻。
嘉義市佛教會理事長上天下性法師表示，非常感恩今天蒞臨的各位長老法師及貴賓，大家的共襄盛舉，實是對我們的鼓勵。
嘉義縣市佛教會館，原址為日治時期之日本淨土宗法隆寺，民國49年時設立為嘉義縣佛教會，為當時台灣唯一設有會館的佛教會支會。原來木造的會館，已不敷使用，嘉義縣市佛教會遂決定於去年改建，經向各方募款籌建，新會館始得以完工。
嘉義縣市佛教會，會館落成暨佛像開光典禮，在十供養及午供後，圓滿禮成。
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◎【高雄縣佛教會-宗教團體法導讀】
高雄縣佛教會，理事長上心下立法師，於9月28日在高雄縣佛教會會館，聘請宗教法令專家范國廣先生，導讀「宗教團體法」。邀請高雄縣道場負責人或執事人員前來參加。
理事長上心下立法師表示：宗教團體法草案之條文內容，就寺廟土地所有權、財產及納骨塔等問題有諸多規定，對教界影響層面很大。佛教會特別邀請范國廣先生，來為各位做導讀及解析，希望能對大家有所助益。
今天「宗教團體法草案」導讀解析之內容，分別針對7大章37條，來逐條解說：宗教團體法（草案）共分為「總則」、「寺院、宮廟、教會」、「宗教社會團體」、「宗教基金會」、「財產」、「宗教建築物」及「附則」7大章。其特點為：統合三種宗教組織，一、在登記設定方面：只要依法完成登記或設立成為宗教團體，就無須向法院登記，即賦予宗教法人之地位；二、在宗教財產及基金管理方面：期能解決辦理各宗教土地之讓售變更等問題、及有關於私人或團體捐贈，為供宗教直接使用之財產、土地等，可免徵所得稅、土地增值稅、遺贈稅；三、在宗教建築物方面：建築物為宗教活動使用者，免徵房屋稅、地價稅，都市道場經主管機關許可，可以為宗教建築物，以及其他關於宗教教義研修機構、及納骨火化設施等問題之規定。
目前政府之監督寺廟條例，為民國十八年時在大陸所制定，只有13條。該條例僅以佛、道等宗教為適用對象，能延用至今，已屬難得。惟其制定時之時代背景與當今社會現況已有不同。近年來，台灣地區各宗教之蓬勃發展，所引發與宗教有關之事件，頻頻發生。於是內政部廣泛蒐集國內外相關法令，研擬宗教法律草案多種，要求宗教立法以規範宗教團體。惟其宗教團體法條文內容，對宗教法人之財產基金之諸多限制，及規定須受主管機關監督管理等問題，也引起宗教界之質疑，希冀條文能適當修改，勿草率立法通過，以符合大眾之需求，避免影響日後宗教團體之發展。
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◎【白公上人圓寂二十週年紀念法會】
位於台北新店的能仁家商，因逢名譽董事長上白下聖長老，圓寂二十週年暨建校三十年，為追思上人遺風餘澤及發揚建校精神，於9月22日，隆重舉行紀念法會暨校慶園遊會活動，能仁家商董事長上明下乘長老，並為恩師白公上人恭塑銅像，於紀念法會中，舉行安座大典。中國佛教會理事長上淨下良長老、世界佛教華僧會總會長上淨下心長老、上本下覺長老、印尼上慧下雄法師等諸山長老法師及吳伯雄、宋楚瑜等仕紳貴賓也蒞臨現場觀禮，來共襄盛舉。
能仁家商的校慶活動，由樂儀隊的迎賓隊伍，引領長老法師貴賓們入席。白公上人銅像揭幕儀式中，恭請上淨下良長老、上淨下心長老、上明下乘長老、上今下能長老、吳伯雄、宋楚瑜先生共同進行揭幕。銅像安座典禮則恭請上淨下良長老、上明下乘長老、上今下能長老共同主法，誦持大悲神咒。
上明下乘長老致詞表示，9月22日是家師的國曆冥誕，以恩師冥誕的日子，來訂為能仁家商的校慶，是為永懷老人家的慈悲及對後輩的愛護、指導之心。能仁家商創校以來，歷經艱辛，承蒙各位長老長官及發心居士的支持，今天才能有此規模。更希望大家能持續給予能仁指導鼓勵，讓能仁家商的團隊，能更向前邁進，更上一層樓。
宋楚瑜先生致詞表示：猶記得小時候，我常前往台北十普寺玩耍，當時經常見到上白下聖長老老人家的身影。後來才知道，白公上人對於台灣佛教界的貢獻，真令人感到讚嘆。佛教大慈大悲的精神，在白公上人的傳承之下，深深的影響著台灣的佛教。而六十年來，台灣佛教的發展，更深受國際佛教界的認同肯定。
上白下聖長老出生於中國動盪之時期，1948年來台後，老和尚因不忍見到中華僧伽戒律，在台日漸廢弛，遂致力推動傳戒，期以恢復大乘佛教的精神。西元1953在台南大仙寺首傳三壇大戒會，戒期中屏除積弊，一切依祖師儀規為依歸，時至今日，受戒者已多達數萬名。老和尚亦致力於佛教教育、創辦佛教雜誌、舉辦法會及推動中國佛教會的會務，希冀促進漢系佛教與世界之交流，為日後漢系佛教打開邁向世界的窗戶。
白公上人紀念法會暨能仁家商的校慶園遊會活動，貴賓雲集，表演活動在醒獅團的祥獅獻瑞及大陸少林武僧的武術表演下，使得大會更添加了歡喜吉慶的感受。
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◎【法鼓山農禪寺皈依祈福大典】
法鼓山農禪寺，於9月20日，恭請法鼓山方丈上果下東法師，親授三皈五戒暨祈褔大典。典禮首先恭請監香法師，教導參加皈依受戒的信眾們如何正確拜佛。拜佛是佛教最尊貴的禮儀，又稱為頂禮或頭面接足禮，或是五體投地禮，為法師信眾們為表達對三寶之感恩的儀式。接著舉行「法鼓悅聲祈福法會」，恭請主法法師領眾誦持大悲神咒、心經及稱念觀世音菩薩聖號。
法鼓山方丈上果下東法師在祈福法會中，向與會信眾開示「三皈五戒」的意義：皈依即是皈依佛法僧三寶，佛是褔德智慧圓滿者，祂了解宇宙的真理實相，能引導因妄想執著，而迷失方向的茫茫眾生，轉迷為悟，找到原本清淨的本性；法是如何能成佛的觀念道理，能讓眾生應用實踐、改邪歸正，使生活有正確的方向，進而可離苦得樂的方法；僧是和合眾，為在事理方面皆能合和，例如出家人的僧團，能幫助眾生轉化染著的心性行為，令人身口意清淨。所以如能信佛、學法、敬僧，具足皈依三寶萬世明燈，則生活上即能平安幸褔快樂。更進而能發菩薩心，積極救世，利人利己，這才是正信的佛教。佛學是在日常生活中學習慈悲，以五戒來規範自己的行為，如五戒中的不殺生戒，如無法完全吃素，最低限度也要以三淨肉來做調整，甚至於是不隨便攀折花木，也是不殺生的行為；不偷盜戒，即是不取不屬於自己的物品；不邪淫戒是指正常穩定的男女關係，且要懂得節制；不妄語戒，妄語包括挑撥離間的兩舌、惡毒傷人的惡囗、欺瞞不實的妄言、阿諛奉承的綺語；不飲酒戒即是不吸食麻醉毒品。
法鼓山農禪寺的三皈五戒皈依大典， 共有來自海內外約1千多位民眾，跟隨著上果下東方丈和尚，一同發願皈依三寶，謹守五戒，期許自己能走向正確、正信的學佛道路，成為心安平安的歡喜學佛人，讓佛法來引導生活，圓滿人生。
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◎法鼓山新聞
強颱、地震、海嘯等等接連發生的天災地變，讓亞太地區的菲律賓、印尼及南太平洋薩摩亞群島等地區，相繼受到嚴重摧殘。法鼓山慈善基金會於災後第一時間，立即透過外交部及愛心永恆基金會、馬尼拉扶輪社等等當地慈善單位，瞭解民眾災後的生活需求，並在10月6日上午啟程前往菲律賓、印尼，提供受難民眾所需的緊急救援物資。
法鼓山慈基會副秘書長常法法師表示，身處台灣，對於洪災和地震的破壞力，更可感同身受；而此次受難慘重的印尼巴東、菲律賓馬尼拉，在台灣遭逢八八水災時，也都曾透過法鼓山捐款帳戶，發揮愛心捐款賑濟，因此與台灣可說就像是一家人。目前法鼓山已透過當地曾經共同救援南亞海嘯，以及2006年菲律賓土石流災難的慈善單位，共同採購災後極度缺乏的民生物資與衛生用品，並將在洪水退去後隨即深入災區發放，為災區民眾帶來重新生活的力量。
◎佛光山新聞
凱莎那颱風重創菲律賓，導致246人喪生，15萬人流離失所。North Ville村落有11,911戶家庭，由於河水泥沙、垃圾侵襲，到處滿目瘡痍。而Mary Granc村落則有770戶家庭遭遇到同樣的狀況。馬尼拉佛光山，本著人溺己溺的精神，為了讓災民能夠盡速拿到物資，發動會員、佛光青年，及寺院附近的719貧民區的媽媽，在大雄寶殿一起協助包裝物資， 10月1日至10月3日則分批前往Novaliches、Brangay Manresa、North Ville、Mary Granc村落發放賑災物資。
10月1日下午馬尼拉佛光山總住持妙淨法師，則帶領佛光幹部20多人前往位於計順市（QUEZON CITY），BAGONG SILANGAN地區的安置收容所，發放30多位罹難者的家屬慰問金，及誦經祝禱。
面對收容所惡烈的環境，見者無不心酸，一個籃球場上，死者生者共同住在一起，一個人一張草席，有的被單都沒有，幾百個人擠在一起。妙淨法師除了帶領佛光人發放慰問金外，更勉勵受災民眾，要勇敢地面對無常，祈求藉由祈禱的力量，來幫助往生者早日超生。當地雖然有語言種族的差別，但是，愛心卻拉近了彼此的距離。在現場誦經迴向給往生者後，法師還把所有往生者的名字登記起來，以便在佛光山寺為往生者誦經超薦。
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