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2007年 十一月教界活動
 

法印講堂 華藏佛手---書法寫經展


《正法華經》云:「若講若聞,信樂斯典,誦持書寫,載之竹帛,供養奉事,德不可量。」
書寫經典在佛教的修行中,是一種能收攝身心,令心靈淨化的重要方法。

每一字一句,一筆一劃,不僅只是書寫藝術的展現,更是直接與諸佛之心對話,藉著筆墨展現出如來清淨莊嚴的世界。
法印講堂舉辦「華藏佛手---書法寫經展」,展出一群長期學習書寫經典的學員,多年來精心成就的作品,內容豐富,風格細膩、寬廣,每一件作品都流露出獨特的氣質。書寫內容眾多,有心經、法華經、維摩詰經 等等,另有荷花及佛手的禪畫,表達出清淨無限的意境。

主辦單位:法印講堂住持見岸法師在接受本台訪問時表示:法印講堂成立寫經班至今已有六、七年了,當時成立的目的,是藉由寫經法門來修行,融合藝術與禪定。它不求筆法、流派,在乎講求的是作者內心修為的處境。經由寫經能夠深入三昧,通達佛法,使得學佛這條路更莊嚴。期許大家一起來推動這項有意義的活動。


光明山日月禪寺 傳授護國千佛三壇大戒會

光明山日月禪寺,於96年11月11日,盛大舉辦「傳授護國千佛三壇大戒會」,來自全省各地及國外的出家師父,共約400位,皆前來求受清淨的戒體。三壇戒師,恭請:三師為淨心長老、圓宗長老、本覺長老,比丘尼三師為:覺華法師、宏安法師、覺空法師。日月禪寺傳授三壇大戒,比較特殊的是遵佛律制,比丘尼以二部僧中受戒。同時羯摩和尚日月禪寺住持圓宗長老,也親自教導示範規儀、懺摩,並隨堂做開示。

三壇大戒,是中國大乘佛教出家僧眾所特有的傳戒儀式,分別傳授沙彌戒、比丘戒、出家菩薩戒。依初壇、二壇以及三壇正授,分戒子於正授三壇大戒時,領悟自性戒體,由戒相之行持於作息中,契悟如來自性。

開堂和尚大師父:本靜大法師,期勉戒子能安住在道場中,圓滿受戒,並為大家開示佛法。 接下來介紹引禮法師及引贊法師,他們將於戒期中照顧新戒子並給予指導。具格的出家師父,行住坐臥,須具四威儀,穿衣吃飯都要學習,下午教導過堂的威儀,即使是吃飯也不能散亂。

戒為無上菩提本,應當一心持淨戒,戒律是修行的根本,新戒子們用心學習,希望能納受清淨之戒體。出家戒的受戒日期至12月15日,大眾可珍惜此次殊勝因緣,前來光明山日月禪寺,打齋供僧,虔誠奉獻一份心力。相信這些新戒子皆能成就未來佛教的龍象,將使法輪常轉,生生不息。



上惟下聖長老圓寂追思讚頌會

清雲堂上 開山住持 上惟下聖 長老於民國九十六年十月八日申時,在法眷弟子念佛聲中安詳示寂。享世壽六十有八、僧齡五十五載、戒臘四十二夏。

惟聖和尚,十三歲就跟隨上菩下妙和尚出家,菩妙上人帶至觀音山,巧遇上修下和和尚,依止為師。隨後跟至基隆月眉山,與文印和尚學習佛事梵唄、燄口儀軌。惟聖和尚,天資聰穎、音聲嘹亮,深得人緣,晴虛和尚視更為佛門棟樑,十分器重。因惟聖和尚,學佛的慈悲心,誓願度化眾生,遂於民國六十九年在清水吳厝里購置兩甲地,七十年開始動工興建「清水巖」。八十二年竣工,舉行佛像安座,巍峨的殿閣,矗立壯觀的「清雲巖」,殊勝莊嚴的道場,提供信佛學佛修行者,幽靜場所,更是惟聖和尚畢生之的心血所在。

惟聖和尚一生,辛苦勞瘁,從無休息享福,臨終前數日還在(放燄口),如是為法為人,沾溉緇素二眾,成就菩提道果,終就示現無常,捨報而往。法幢摧折,教界歎惋。祈願法師,早日乘願再來, 被(音ㄆㄧ) 度眾生,同成佛道。

緇素弟子擇於民國九十六年十一月十六日(星期五) 上午八時,就本寺佛殿,舉行法眷弟子追思祭拜及傳供大典,九時三十分讚頌公祭,隨即啟龕發引水里火葬場舉行荼毘,隨後奉安於本寺地藏殿。



中佛青會榮獲教育部「社教公益」團體及個人獎

教育部於11月12日,在台北市青少年育樂中心,表揚96年度推展社會教育有功團體及個人「社教公益獎」之頌獎典禮。典禮中,中華佛教青年會,囊括團體及個人獎項。常務理事,理群法師首獲「個人教育獎」之殊榮,可謂雙喜臨門。

中佛青會自八十七年及九十二年兩度榮獲教育有功團體獎之後,今第三度榮獲表揚,顯示教育部對中佛青的肯定與鼓勵。此次共計有二十七個團體單位、三十位個人獲得表揚,其中,佛教公益社團「淨化社會文教基金會」亦名列其中,足見教育部對於佛教界在教育輔導領域所做的努力,予以高度重視與認同。

中佛青會,長期將會務觸角深入校園、監獄及社會,致力推行「紮根教育」、「德化教育」、「生命教育」工作,盼以慈心為鋤,智慧為動力,引導現代人重視道德倫理,開發良善潛能,以促進社會祥和。

中佛青會理事長,惟靜法師,更期許獎項能具拋磚引玉之效,凝聚更多力量投入教育輔導志業,服務社會中需要關懷的族群。

個人獎項部份:理群法師,為新竹毗盧禪寺住持,擁有日本京都佛教大學文學士及玄奘大學碩士雙學位。出家以來,秉持著服務眾生的悲願與熱忱,到全省各大專院校之佛學社團、冬夏令營、佛學院授課。長期投入中佛青會監獄弘法及校園演講的行列。亦是佛衛電視慈悲台,曉光空佛院之講師,及「佛法照人間」節目主持人。法師現今更是在推動佛法生活化及佛法社區化方面不餘遺力,希望能使現代人在潛移默化中學習佛法,以期達到啟發淨化社會人心的效果。




推動心靈環保 法鼓山舉行皈依三寶典禮

法鼓山於11月4日在北投農禪寺舉行祈福皈依典禮,計有1500多位民眾參加,皈依為三寶弟子。佛教所說的皈依三寶,是指皈依佛、法、僧,人們經過皈依三寶的誓願與程序,才可稱為是一個正信的佛弟子。法鼓山的宗風向來以推動「心靈環保」為宗旨,舉辦皈依典禮的目的,就是希望能夠接引更多大眾信仰佛法僧三寶,以獲得佛法的殊益,並學習轉換身心的煩惱為菩提。

在祈福皈依典禮中,聖嚴法師開示大眾,皈依是人生一個新的里程,皈依後要開始學佛修法,進入修行的階段,而法鼓山正是一個消化並融會佛陀說法的團體,讓佛法貼近生活,讓世人能夠懂得佛法、而且願意親近佛法、學習修行的地方。他並期許大眾,在成佛之前先做好「人」這個角色,安份、盡責,由自身做起,才能推動世界淨化,建設人間清淨、安全的淨土。

法鼓山方丈果東和尚在祈福法會中,為皈依信眾親授三皈五戒的儀禮。果東和尚對信眾表示,受三皈五戒是幫助佛弟子在生活上,清淨、精進自己的心,降低甚至斷除慾望,進而幫助邁向學佛修行的道路。

皈依儀式在一聲聲稱念觀世音菩薩聖號及果東和尚繞場關懷中,溫暖祥和的法喜下圓滿完成。

而法鼓山在典禮會後,為能讓皈依信眾對佛法對常住更有依靠,更貼心地將全省各地皈依信眾規劃加入法鼓山護法會團,藉由禪坐會、念佛會、義工團等會團活動,讓皈依弟子由淺入深地進入佛法寶山,真正增長智慧與慈悲。


日月潭玄奘寺喜事臨門 新任住持傳濟法師晉山

位於日月潭,聞名中外的玄奘寺,歷建寺落成四十二年後,今年有三喜臨門,11月5日舉行新任住持傳濟法師晉山大典、第八屆董監事宣誓就職暨玄奘大師紀念館動土典禮。

因供奉唐朝高僧玄奘大師靈骨舍利,加上位處風景優美的日月潭畔,玄奘寺是台灣最負盛名、也是國寶級的國家寺院,歷來年吸引無數中外遊客到此參訪,尤其來自中國大陸及日本的觀光客每到日月潭遊覽,必定都會到玄奘寺禮拜大師靈骨。

現任玄奘寺董事長淨心長老及第八屆董監事全體成員,為讓玄奘寺能更加發揚玄奘大師對中國文化與佛教的貢獻,並為玄奘寺寺務發展注入新氣象,特薦舉傳濟法師擔任住持,常駐玄奘寺,負起寺院管理、永續慧燈之職外,也擔起玄奘大師紀念館的興建大任。

11月5日,董事長淨心長老先率第八屆全體董監事宣誓就職,並由中國佛教會理事長淨良長老監宣就職。隨後舉行新任住持傳濟法師晉山大典,新任住持傳濟法師在護法居士的迎請下,大振法錫進入玄奘寺,並在淨心長老的慈悲送位下晉山就任。

淨心長老在晉山大典中說明玄奘寺的興建緣起及個人與玄奘寺的因緣。他慨嘆具有國寶地位的玄奘寺,因歷任住持法務繁忙,無暇常住此地,以致讓玄奘寺多年來的寺務發展停頓,為讓玄奘塔寺更加發揚,高樹大師法幢,特籌建玄奘大師紀念館,未來將陳列玄奘大師文物,讓人們了解大師的德風與貢獻。

中國佛教會理事長淨良長老也表示,以中國佛教會立場,他十分關心玄奘寺的未來發展,並感謝地方董事對寺務的關心與照顧,未來專任於此的傳濟法師,必能為玄奘寺的發展帶來新機。

傳濟法師表示,接下住持大任唯恐能力不足,但為報佛駝陀師長的法乳之恩,無論將來任務有多艱辛,都會努力做好住持工作,並早日完成紀念館。

晉山大典之後隨即舉行玄奘大師紀念館動土典禮,在淨心長老主持動土說法後,與玄奘寺諸位董監事、淨良長老、圓宗長老、普暉法師、見引法師及諸山長老、護法大德一起執鏟,為紀念館的興建動土,也為玄奘寺的歷史發展寫下新頁。



佛光山 2007年傳授在家五戒菩薩戒會

「戒為無上菩提本」,受戒是佛弟子自我修學的重要課題,佛光山於11月3日、4日傳授在家五戒菩薩戒,有來自美國、澳洲、葡萄牙、英國、日本、中國、泰國、印尼、馬來西亞、新加坡、香港、澳門等十二個國家,及台灣全省各地近三千人參加,本次戒會特色之一是平均年齡在48歲,有青年近500人受戒,顯示出佛教信仰年輕化的趨勢。

戒會恭請佛光山住持心培和尚擔任得戒和尚、清德寺住持慧龍法師擔任羯摩和尚、南華大學教務長慧開法師擔任教授和尚、佛光山修持中心主任慧昭法師任開堂和尚,並恭請心定和尚講授菩薩戒,心培和尚、慧昭法師講授五戒;其他課程有:認識戒常住、菩薩行證、人間佛教的戒學及威儀訓練等。

對於戒的重要性,心培和尚在開示中表示,戒能防非止惡,為修行築起一道牆,防止六塵魔軍侵入,干擾修行;戒就如同房子的地基,地基穩固,房子就不會倒塌,能夠持好戒,修行才會有成就。

佛光山都監院長慧傳法師也指出,印尼開齋節時刑案少四成、美國校園發起守貞運動、德國佛教徒人口迅速增加、佛教是澳洲的第二大宗教,這些例子都證明戒與生活息息相關,更說明佛教信仰已廣被世界各國所接受。

開堂和尚慧昭法師為戒子講戒時,強調五戒是做人的根本。戒的根本精神是不侵犯,五戒的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒就是不侵犯自己與他人的生命、財物、名節、名譽與理智,受持此五戒即是行五大布施,來生將可得人身果報。

為能讓受戒戒子學習到佛門規矩和禮儀,戒會並安排引禮法師教導戒子佛門用餐過堂的規矩、穿搭海清的方法及禮佛、問訊等學佛行儀,行解並重,戒會氣氛莊嚴而肅穆。



智覺佛寺慶祝建寺20週年捐贈救護車 發揮宗教慈悲情

彰化縣福興鄉智覺佛寺11月4日慶祝建寺20週年紀念,除舉辦梁皇寶懺法會,祈求風調雨順、國泰民安外,住持常智法師更發揮佛教「無緣大慈,同體大悲」的精神,集合信眾力量,募集善款,購置價值250萬元最新型救護車及先進隨車救護裝備器材一套,捐贈給彰化縣消防局福興分隊執行緊急救護勤務使用,由彰化縣長卓伯源代表接受。卓縣長表示,感謝智覺佛寺常智法師的「菩薩心、慈悲情」,協助充實彰化縣的救護設備,幫助更多需要緊急救護的病患,彰化消防局將會善用資源,使救護工作更加完善。

常智法師在紀念會中分享建寺緣起。為了希望對國家社會有貢獻,他成立圖書館,但20年前韋恩颱風重創圖書館,因此發願建寺、弘揚佛法,一路走來從無到有,常智法師以「不做後悔因,沒有失敗心,照顧善種子,即會收善果」四句偈和與會大眾共勉。

智覺佛寺向來關心學童的生活與教育,平日即不斷捐助營養午餐費及獎助學金給彰化地區各小學,目前共有14所小學受其所惠。

慶典中,佛教界諸山長老及彰化縣政商各界也都前來祝賀,肯定常智法師的付出。彰化縣佛教會理事長圓宗長老蒞會表示,常智法師出身貧困農家,童貞入道,雖面臨阻礙但仍是堅定信心、菩提心,廣結善緣參與社會與教界活動,努力於弘法、教育、文化。比丘尼協進會理事長明宗法師、秘書長見引法師、台南縣佛教會理事長覺華法師也同聲讚歎常智法師對社會鄉里的貢獻。

彰化縣議會白鴻森議長讚歎智覺佛寺與常智法師在宗教教化上的付出,捐贈救護車造福人群,彌補了政府不足,其所發揮的善德力量將使社會更進步、更詳和。

為喚起對人們對綠色生活的重視,常智法師發起在智覺佛寺庭院植樹,由常智法師、圓宗長老、卓縣長、白議長及諸山長老、縣府一級主管等人親手種植樹苗。五眼協會創辦人蓮懺法師帶領多位盲人藝術家前來共襄盛舉,紀念會中演出拉丁舞及樂團演奏,氣氛溫馨歡喜、詳和。



高雄縣政府舉辦96年度寺院團體宗教法令與實務研習座談會

高雄縣境內宗教寺院團體很多,截至目前,佛教、道教、一貫道道場計有一千二百四十三座,教堂有二百多座,總數量為全國第二高的縣市,但合法登記的不到一半。為能讓各宗教寺院團體負責人能提昇宗教事務處理能力,及深入了解政府宗教法規,以順利發展寺務,高雄縣政府民政局於10月31日在高雄縣阿蓮鄉光德寺舉辦「寺院團體宗教法令與實務研習座談會」,當天計有有四百多位寺廟負責人與會研習。

本次研習會透過高雄縣佛教會理事長心茂法師的行政協助,因此得以順利舉辦。心茂法師會中表示,台灣宗教目前存在許多問題,如寺院所在地多為林務局或國有財產土地,或開徵樂捐稅等問題,都需政府機關協助,以化解僵局。

主辦單位民政局長邱志偉表示,研習會舉辦的目的就是希望透過宗教與政府部門的雙向交流,說明法規、聽取意見,讓未來國家的政策、法令能更加完備。

楊秋興縣長在會中致詞表示,高雄縣宗教蓬勃發展,匯聚佛教、道教、天主教、基督教等宗教在此建立寺廟、教堂,有如一處宗教聯合國。宗教的共同特色都是淨化人心,對於高雄縣多元化的宗教資源,他將以支持、協助立場輔導寺廟合法化,並善用此地方資源推動宗教觀光。

提供研習會舉辦場地的光德寺住持淨心法師表示,高雄縣政府一向對宗教最扶持、最重視,也極力幫忙寺院合法化和解決納骨塔合法等問題,但台灣宗教仍存在許多問題,宗教法遲未成立對宗教發展有所障礙,他呼籲政府應積極面對寺院登記、建築物合法與土地使用取得等問題。

立法委員林岱樺肯定宗教是高雄縣的重要資產,她將以中央民代的身分,盡力支持宗教法規的推動與發展。

為期一天的「寺院團體宗教法令與實務研習座談會」,高雄縣政府有民政局、教育局、環保局、建設局等局處首長出席,為各宗教負責人說明相關法規,並邀請內政部中部辦公室主任范國廣就寺廟經營及宗教實務演講,內容涵蓋稅務、地政及宗教法令、中輟生參與廟會的注意事項等寺廟廟務推廣等實務問題。

因各宗教團體負責人難得齊聚一堂,當天也是成為各宗教的交流日,經驗與實務問題反應非常熱烈。


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