佛衛電視台

主講：普獻法師
主題：佛遺三經--佛說四十二章經12

南無本師釋迦牟尼佛
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
各位請放掌
剛才我們講到-我們一個生命的價值觀
人生不是僅僅-為了追求物質的累積
名聲的有知名度
那麼如果僅僅-為了追求這些的話呢
那麼佛經裡面怎麼講呢
叫做貪世常名
而不學道-枉功勞形
我想舉最近的一個例子
各位比較容易理解-好不好
說有一個台北市的議員
他為了出名-他來一個腳尾飯
假裝一個台北市殯儀館的-人死了以後
祭拜的祭品有蟑螂
有一個穿黑衣服的人
急急忙忙的-把它拿去賣給小販
結果造成社會上-很大的困擾
這個就叫做枉功勞形-這樣可以了解了吧
為了自己的名聲-現在怎麼辦呢
這些助理全部-都要吃上官司了
我們往往為了獲得-某一方面的利益的時候
結果得不償失
這一生當中我們這樣子-勞勞碌碌忙忙碌碌的
所以在十字路口-尤其是平交道
有三個字很重要
三個字怎麼寫-停看聽
停看聽
停一下-不要那麼匆匆忙忙的
腳步停下來
讓我們聽聽自己內心的世界
看看我們自己內心的世界
看看山河大地
蒼狗白雲-白雲蒼狗
這些會讓我們頭腦冷靜下來
會冷靜下來-得到智慧
老是匆匆忙忙的過日子-那叫做混
叫做混日子
不是真正的-人生的意義價值
所以再怎麼忙-要讀書
再怎麼窮-要買書
了解吧
再怎麼樣子-五分鐘看點書
所以我會覺得人生-很痛苦的一件事情是什麼
無所是事
沒有書好讀-那是很痛苦的一件事情
各位有沒有摸書的習慣
這是好習慣哦
像我在寺廟裡面也是這樣子
看看書-看看經書
這些經書都有很多好的道理
那你看一看的時候
你心靈上得到那種寧靜智慧
那真的是比得到什麼更好
所以這一段是講到我們的-生命的價值意義
不是僅僅追求物質的滿足而已
不是這樣子
那下面的話
就講得更清楚了
我們可以唸一下
佛言
財色於人-人之不捨
譬如刀刃有蜜
不足一餐之美
小兒舔之
則有割舌之患
各位有沒有這個經驗
我們刀子去切東西-切一切
裡面還有東西-丟掉可惜嘛
然後用舌頭去舔一舔
不小心糟糕了-割到舌頭了
這是一種譬喻
我們對金錢物質
尤其是男女的情慾
所以人之不捨-譬如刀刃有蜜
不足一餐之美
小兒舐之
則有割舌之患
我們被這個財色迷惑了
為了滿足一點好奇的心
結果怎麼樣子呢
造成了更大的傷害
過去在住持一個寺廟的時候
年輕人四十幾歲了
太太也教書-也很賢慧的
兩個人也常常來-信佛學佛研究
後來那個男的-去學算命了
那一學算命以後-就很多客人來了
那客人來了以後
哇-糟糕了
他變成有外遇了
他太太就跟我講
他丈夫也信佛-也學佛
為什麼會遇到這種情形呢
我說人就是一個好奇心
知道吧
人因為有妄念
這個妄念-最喜歡新奇的好奇的
人有這個好奇心
他以為說這個人-她從來沒有見過面
見面三分情
然後談得投緣
這麼好的太太不要了
後來鬧得很嚴重-離婚了
這個我研究的結果
人怎麼樣呢
人往往在財色的面前的時候
會喪失了理智
往往理智降到最低
這個就麻煩了
得小失大-賠了夫人又折兵
就是屬於這一類的
所以這個地方說
譬如刀刃有蜜-不足一餐之美
小兒舔之-則有割舌之患
這是讓我們了解
世界上許許多多的事情
不要貪小失大
台灣話怎麼講
國話怎麼講-因小失大
這個是講到這個學佛的人
我常常講
學佛的人要過五關
哪五關呢-財色名食睡
關公是過五關-斬六將
出家人-修道的人
也是要過五關-斬六將
五關就是財色名食睡
那六將呢-色聲香味觸法
為了這個
過五關斬六將
其實過五關斬六將很難
所以佛經裡面
把它擺在前面兩個是-財色
財色兩個字
那我們世間有一句話
很有意思
財色分明大丈夫
有沒有這句話-各位聽過沒有
財色分明大丈夫
各位聽過沒有
這一生當中
能夠夫妻圓滿到老-規規矩矩的
這個叫做德-就叫做德哦
心不花-就是老老實實的
嫁雞隨雞-嫁狗隨狗
你這輩子這樣的-夫妻廝守到老
所以真的要有-一番的修養功夫
那麼這個就是什麼呢
第一個-成功了
第二關-是這個財
你借人-人家借你
這個財-一定要清清楚楚的
千萬不要說-去佔人家的便宜
那我們講一個人成功不成功-一個最基本的條件
就是財色
這兩關過-一生當中
可以說-你就能夠平安度世
你說貪貪名-貪貪吃貪貪睡的過一生
可以原諒的-知道吧
過一生-最不可原諒的就是男女關
就是不正常的男女關係
這是鬼神絕對不能原諒的
鬼神都能夠清清楚楚的
人之所以很多很多的病
得奇奇怪怪的怪病
一個是貪色的病
一個是貪財的病
那麼財色絕對會-涉及到生命的問題
會涉及生命的問題
比如說你不想讓它生下來
那只好怎麼樣子
你就讓它流產
那你為了你的名譽
你現在有外遇了
你為了你的名譽
你叫對方把它流產
這個是涉及生命的問題
這是涉及生命的問題哦
所以人有許許多多的怪病
其實都是跟財色有關係
有些貪財忙著賺錢-把身體搞壞掉了
會生病
那麼有了錢財以後呢
容易有外遇了
有外遇以後就麻煩了-問題來了
所以我們這一生當中
想平平安安的過日子-過一輩子的話
很簡單的就是-財色分明大丈夫
財色關一過-這輩子就過關了
了解嗎-各位了解我這個意思嗎
這很重要
你不要以為-我信佛學佛以後
色即是空-空即是色
我唸一唸經-什麼都空掉了
沒有這麼好一回事的
因果是絕對絲毫-都不會差錯的
你一點點的因
它就要結那個果去報應
怎麼逃-逃不了
絕對逃不了
所以佛為什麼-要設這個五戒
就讓我們世間的人
夫妻能夠平安
一輩子能夠好好-平安的過日子
只要你夫妻這一關過
這一輩子就成功-就成功
絕對能夠維持小康-絕對沒有問題
也不容易得惡病
除非你亂吃東西
壞了胃腸-那沒話說
所以很多病
依佛法來講-都叫做業障病
都叫做業障病-業障所引發的
所以佛經裡面特別強調-財色這兩個關口
特別要注意
接著我們來看下面這-一段文好了
佛言
人繫於妻子舍宅-甚於牢獄
牢獄有散釋之期
妻子無遠離之念
情愛於色-豈憚驅馳
雖有虎口之患
心存甘伏-投泥自溺
故曰凡夫
透得此門-出塵羅漢
這一個是一種形容
我想各位不曉得-有沒有看過一幅圖
我記得出家的時候-看過一幅圖
有一位在家人他畫了一幅圖
然後印到寺廟裡面
他怎麼畫的呢
他畫一隻牛-拉著牛車
牛車的後面坐一個女人
拿著鞭子去鞭打那隻牛
然後又抱著好多孩子
坐著好多孩子
各位了解這個圖的意思嗎
他把男人形容成牛-做牛做馬
這個實在是有點過份了
但是也是一個事實
所以我們世間有句話-怎麼講
女人動動嘴-男人跑斷腿
大家一起唸
女人動動嘴-男人跑斷腿
這很有意思的
這個好像說
佛經裡面把女人講得-一文不值
釋迦牟尼佛說-男人女人都會成佛
男女是平等
無我相無人相-無眾生相無壽者相
無男女相-無善惡相
佛陀的確這麼說
所以這個地方就告訴我們說
男女之間一定要以智化情
以智導情-以智化情
男女的這件事情是一件-非常微妙難以處理的
你必須修一點學分
去處理這種男女之間-感情的問題
否則的話-會造成你很大的困擾
那如果懂得這些-男女之間的心理學
能夠有智慧以關心關懷
那麼就能夠相互之間-能夠互相增上互相幫忙
互相得到利益-互利互惠
如果你處理不好-是兩個人受傷害
不但是兩個人受傷害
而且整個家庭受傷害
還有子女受傷害
所以我們這個社會
結婚之前並沒有-修結婚的學分
這一次有一位台大
台大有個機械科畢業的
各位知道吧
人家問他說-你有什麼學分沒有修及格的
他說戀愛學分-沒有修及格
他十七歲
其他大學生都二十幾歲
怎麼會去愛他呢
他講得也很清楚
他戀愛學分沒有修過
他準備到密西根-去讀理工學院
現代人要結婚
真的是連結婚-正確的概念都沒有的時候
他就結婚了
所以在座的
不論你結婚也好-你未結婚也好
我送給各位四個字
婚前要戒急-婚後要用忍
就沒有錯了-知道吧
婚前不要急急忙忙-想為了結婚而結婚
昏了頭了急急忙忙結婚-那這個就很麻煩
所以婚前要戒急-婚後就用忍
知道吧-睜一隻眼閉一隻眼
那是彰化來的那個楊某某
他說睜一隻眼-閉一隻眼很危險
她如果拿著槍隻對著你-睜一隻眼閉一隻眼很危險
我說的睜一隻眼-閉一隻眼不是這個意思
你睜一隻眼去看對方的好處-知道吧
閉一隻眼不要吹毛求疵
那你婚姻就好維持了
所以婚前要用三隻眼睛來看
婚後呢-睜一隻眼閉一隻眼
多看對方的好處
去年七月份出關以後-就到大陸去了
那麼一對年輕人-吵吵鬧鬧的鬧離婚了
問我怎麼辦
兩個人都到我面前
他說她不好-她說他不好
他說脾氣怪又懶-又怎麼樣
講了一大堆
我說現在我也不曉得-誰對誰錯
你們兩個現在-靜靜的坐下來
眼睛閉下來-盡量去想對方的好處
想想他過去對你的-關心關懷好處
然後兩個人想啊想
我說有沒有想到
他說有
那妳呢-她說有
我說你想到她的好處的時候
你會感覺怎麼樣
說我有一種感人的心
我說這樣就好辦了
那你們兩個站起來
你手握著她的手
她的手握著你的手
然後你眼睛睜得大大的-看著她
用那種關愛的眼神
對她說-我愛妳
永遠愛妳-永遠關心妳
對方也這麼講
結果兩個人抱頭痛哭
為什麼呢
因為她太久沒有-聽對方說我愛妳
這是我在大陸的時候
碰到兩件這種事情
我都叫他們眼睛閉下來
想一想對方的好處
想通了以後-然後站起來
手握著手
發自內心的-跟對方說這句話
我永遠關心妳-永遠愛妳
永遠不背叛妳
奇怪-兩個都會哭
很有意思
這是在大陸
把兩對即將離婚的年輕人
把他湊和在一起
所以孔子就講過這句話了
天下唯女子與小人難養也
他的意思就是說
你不要以為女人是不好的-不是這個意思
孔子不是這個意思
他說這個女人
心性比較怯弱-比較會容易懷疑
比較容易這樣子的
所以男人就好好的-去照顧她關心她
不要去背叛她
不要去欺騙她的感情
那麼自然她就會拼老命的-免費替你煮飯洗衣
免費替你生男育女
你看一切都是免費的
她免費的勞工
她又是-你不必跟她交什麼保險
都不用
也不用薪水-知道吧
那你想到她的好處-你就多關心她就沒錯了
那做太太的-妳也去多關心
丈夫在外面勞動奔波-也很辛苦
那就好好把家庭持好
只要雙方面這樣子的話
就能夠有和樂的家庭
所以這個地方講到就是說
我們眾生容易-犯到的毛病是什麼
沉溺於物慾-情慾
如果我們一天到晚沉迷在-物慾當中的時候
往往就會喪失了智慧
所以這個地方說
牢獄有散釋之期
妻子無遠離之念
情愛於色-豈憚驅馳
因為古代的人翻譯的時候
不能翻譯得那麼清楚啊
妻子無遠離之念
丈夫也是一樣啊
也是無遠離之念啊
是不是-也是一樣的哦
所以這個地方
並不是說輕視女性
在佛經裡面-沒有這個意思
是一個人如果是沉迷在-物慾當中的時候
往往就喪失了理智了
舉一個很簡單的例子
前幾天我看報紙寫的
說一個日本的女孩子-很漂亮的
哇糟糕了-她迷上了香港的成龍
成龍知道嗎-電影名星
結果從日本坐飛機-到香港去了
住到旅館裡面-然後哭哭啼啼的
旅館的人-問她怎麼了
她說她愛成龍-非嫁他不可
她這一趟來到香港的話
就是非跟他見一面不可
不但見一面-而且還要嫁給他
這個成龍知道了-成龍急壞了
然後叫人家好好去安慰她-最後不了了之
所以我們眾生就是這樣子
像英國的查理王子是吧
他跟戴安娜不是離婚了嗎
他又娶另外一個卡蜜拉
我不太了解-那報紙登的
那現在卡蜜拉又覺得說好像-他對她不太好了
沒有熱情了
他到教堂又不理她了
還有她要美容了
這個世間
我想這個世間的歷史
世間的歷史-簡單講
就是男女的糾纏史
我發現這整個世界-就是這樣子
那麼男女又涉及了物質
物質的功夫
你有錢財以後-自然就一步一步的來了
所以整個世間的歷史-簡單的講
就是男女的糾纏史
過去吳三桂為了陳圓圓-就放清兵進來
所以這個經文講得很有意思
雖有虎口之患
心存甘伏
投泥自溺-故曰凡夫
那什麼叫凡夫
凡夫就是迷在這當中-沒有智慧
那麼如果我們信佛學佛的人-我們守五戒
找到一個對象
婚前戒急-婚後用忍
這輩子好好的
既然有緣
世界上六十億的人
你找到她-她找到你了
好好的相聚在一起-白頭偕老
夫妻之間-互相關心互相關懷
那麼讓這一個子女-有一個好的家庭
那社會才能夠安寧
現在台灣的單親家庭-非常非常多
造成社會許許多多的問題
所以佛陀制這個五戒
為在家人制這個五戒-是有道理的
所以我們講凡夫-凡夫
大部分都是沉迷在物欲當中
透得此門-出塵羅漢
那麼這一關過的話
就是阿羅漢
當然要有智慧囉-不是這一關不過
那不結婚的話-不就成了阿羅漢了嗎
不是這樣子的
台灣人不結婚-叫做羅漢卡
那不一樣
羅漢卡是罵人的-知道嗎
沒有家眷-沒有事業
沒有什麼的-跑江湖的
那叫羅漢卡
很奇怪-為什麼會用羅漢卡來形容
我覺得很奇怪
所以這個地方-出塵羅漢
他是要證到四果以上了
斷了我執我見-斷了貪瞋無明
那才是出塵羅漢
而不是說你有結婚-沒有結婚
不是這樣子的
那植物人一輩子-他沒有欲望沒有男女欲望
也是植物人
所以我們不要-誤解這個經文的意思
說喔-你沒有結婚
那你就會證道-不是這樣子的
結婚的人照樣悟道的有-還是有
接著我們看
佛言
愛欲莫甚於色
色之為欲
其大無外-賴有一矣
若使二同
普天之人-無能為道者矣
這個是講到我們世間
所有的愛-所有讓我們最沉迷的
因為我們這個是欲界-男女欲
男女欲的力量-最大最大了
最能夠束縛我們的身心
所以說色之為欲
其大無外
沒有再什麼力量-能夠束縛我們
幸好賴有一矣-幸好只有這一個
如果另外還有一個
那麼普天之人-無能為道者矣
世間最迷最迷的-就是男女欲
幸好只有單單這一個
因為其他東西你可以放得下
金銀珠寶-你可以放得下
男女互相的這種思念情欲
這是最難放下的-最難捨下的
幸好只有這一項
否則的話-如果有兩個
那我們世間人
沒有一個可以修道了
一個比較好辦-一個敵人比較好拼
如果兩個敵人的話
你一個要打兩個敵人的話-很難
是不是
你單拳難敵雙拳-是不是
所以幸好只有這一件-欲來束縛我們的身心
如果另外還有一個的話
那普天之下-沒有人可以為道了
這個是講到-男女之間的這個欲
束縛的力量是最大最大的
接著-佛又說了
愛欲之人-猶如執炬
逆風而行-必有燒手之患
這個是我們講到愛欲的時候
各位不要以為僅僅指男女欲
它也包括財色名食睡-這個叫五欲
那麼愛欲之人-好像什麼呢
猶如執炬逆風而行
就像拿著一把火炬
逆風而行的話-會燒到我們的手
會燒到這個手
如果你順風的話
風這麼一吹-順風它就不會燒到手
但是你如果逆風的話
剛好風把火焰-吹到你的手上
你的手就被燒爛了
所以這是一種譬喻
說愛欲之人-猶如執炬
逆風而行-必有燒手之患
這個是讓我們了解說-男女之間的這種欲
以及財色名食睡-這個五欲
眾生因為失去理智的時候
往往身心受到傷害
也傷害到別人的身心
各位你看看最近-很流行的叫做什麼呢
網路網友相約怎麼樣-自殺的
網友在電腦網路上-見面認識了
然後一起相約死
可怕不可怕
那有些吸毒
我們就遇到這個信徒
家裡很有錢很好
可是一個兒子吸毒了-在頭份
吸毒以後呢-很可憐
父母親錢不給他-怎麼辦呢
去偷啊
偷了以後被關啊
關出來以後-又去搶
搶了以後又更嚴重了
就是那種-被感覺蒙騙了
我們常常就被這感覺蒙騙
打了這個安非他命
吃了這個麻啡以後
飄飄欲仙的那種感覺-很舒服
越陷越深-越陷越深
我問過抽煙的人-你為什麼抽煙
他說因為很舒服啊-飄飄欲仙
其實就被那種感覺蒙騙
我們常常也會被感覺蒙騙
我們吃東西
吃到好吃的時候-我們想多吃一點多吃一點
然後吃得肚子脹脹的-很不舒服
各位有沒有這種經驗
吃到好吃的東西
你會想多吃一口-多吃一口
哇吃到最後-肚子脹脹的不舒服
我現在學乖了
再好吃的東西-適可而止
先問-有沒有營養
第二個-我有需要嗎
我身體沒有需要的話
我塞進去的話-只是讓我的胃腸勞累
然後生病
所以我現在吃東西
第一個-有沒有營養
對我的身體有沒有幫助
還有我需要嗎
這個水果我吃一顆-夠了
我多吃的話
那就是變成毒藥
我必須把它消化排泄掉
浪費我的體力
所以吃東西吃七分飽-沒事
不要吃那些-對身體沒有營養的
沒有幫助的-就不要吃了
那時時刻刻這樣子的話
就沒事了
男女之間也好
財色名食睡之間也好
所有的一切
先問-這個對我有意義嗎
這個對我的身體有意義嗎
是耗費精神-浪費時間浪費體力嗎
常常這樣反省的話
你就不會做那些傻事了
接著
佛又說了
天神獻玉女於佛
欲壞佛意
佛言
革囊眾穢-爾來何為
去吾不用
天神愈敬-因問道意
佛為解說
即得須陀果
在這個四阿含經裡面
它有一個故事
它這個地方不寫天神
它是寫一個婆羅門
有一個婆羅門
印度它有四個階級
最高的階級就是婆羅門
然後就是-剎帝利
剎帝利就是當官的-統治階級
然後還有一個吠舍-就是經商的種田的
然後最下的階級就是首陀羅-奴隸
那麼有一個婆羅門
他階級是最高的一個階級
他有一個漂亮的女兒-很漂亮很漂亮
那這個婆羅門
他們有一種傳說
說這麼漂亮的女人
眼睛鼻子耳朵-這麼漂亮
這麼漂亮的女人-要嫁給轉輪聖王
可是這個時候-沒有轉輪聖王啊
那麼釋迦牟尼佛-是佛
也被稱為轉輪聖王
所以想一想就把他女兒
說-佛啊佛啊
我們婆羅門裡面有一個記載
說我們這個女兒-如果長出那個特別的相
要嫁給轉輪聖王
那現在這個時候-沒有轉輪聖王
你也是屬於轉輪聖王之一
我的女兒送給你好不好
幫你掃地-幫你煮飯
幫你洗衣-洗袈裟
他說我不用
可是在佛的背後有一個侍者
侍者幫他搖扇子
我們以前不是-有蒼蠅有蚊子嗎
佛有一個侍者就幫佛-這麼搧一搧
或是拿木扇-遮涼的有沒有
這個女的真漂亮
那個侍者-怎麼講呢
他說-佛你不要就送給我嘛
她幫我洗衣服嘛
佛這個時候-就開示這個道理了
革囊眾穢-爾來何為
他說你看她那麼漂亮-只是一層皮而已
這個皮剝開來的話
裡面是什麼呢-有血有肉有骨有筋
筋緊纏著骨
血肉纏筋-筋纏骨
漂亮在那裡-一肚子的大小便
我看她只是用皮革去包紮的-許許多多的大小便溺而已啊
有什麼漂亮
在阿含經裡面是講這個故事
那後來這個故事怎麼講呢
說那個佛的侍者為什麼-看到這個女的以後就忘記自己的身份呢
是不是在佛的面前
動這種念頭要婆羅門-把這個女的留下來
為什麼
佛經裡面也有詳細的解釋
因為原來-他們前世是夫妻
這樣了解吧-他們前世是夫妻
所以這輩子一碰面的時候-就來電
我看過泰國泰北行腳記裡面
也有談到這個問題
來電的問題-知道嗎
說有一個出家修道的-一個高僧
他在深山裡面修道的時候
就快要證果位了
有一天村長-就帶著他女兒
來獻飯給他吃
奇怪這個師父平時-這麼多信徒拿飯給他吃
他托缽碰到這麼多人-他都沒有感覺
奇怪的是什麼呢
今天這個村長帶著-他女兒來獻供給他的時候
他一看到那個女的時候呢-整個人就完了
村長也走了-他女兒也走了
他就沒辦法打坐-也沒辦法入定
就胡思亂想-胡思亂想
結果晚上-他那天他就不吃飯
他警覺到這個問題來了
那麼這個時候-他晚上就做了一個夢
比丘你業障現前了
你碰到這個人-就是你前輩子的妻子
這下子就看你的了
夢醒過來以後-他就開始絕食
三天三夜-不吃不喝不睡
他怎麼樣去控制它呢
他這三天當中
他整天日日夜夜-就思念那個女的
他為了打破這個關
他就三天三夜-不吃不喝不睡
想睡的時候-就站起來
累了坐下來
想睡了-馬上站起來
就這樣子對付它
結果三天三夜以後
都不吃不喝不睡的時候
這一關才讓他破掉了
因為他發一個願
如果我再對某某-就是村長的女兒
如果再動有一點欲念的話呢
我絕對不吃不喝不睡
我要修到對她不起一個念頭
我才要吃-我才要喝我才要睡
結果經過三天三夜以後
他做了一個夢
夢到釋迦牟尼佛-對著他微笑
拿著袈裟-放在他的頭上
因為他昏過去了
他昏過去的時候
就夢到釋迦牟尼佛-用袈裟碰他的頭
他醒過來了
他清清楚楚自己已經-對這個欲念沒有了
然後他已經手腳不能動了
然後慢慢的用爬的-爬到河邊喝水
喝了水以後-才活過來
在泰北行腳記裡面-有講到這個問題
所以我們這輩子
如果說你碰到某某人-來電的話
那大部份都是什麼-前輩子的夫妻
前輩子做過夫妻的行為
那這輩子就突然間-會來電
可是你要知道-我們中國人講緣份緣份
你有這個緣-有沒有這個份
知道嗎
那她已經是別人的-妻子兒女
他是別人的丈夫
他已經是名份定在別人地方
你有這個緣-但是你不要去勉強這個份
你沒有這個份-那你就安份守己的
那就沒事
可是現代人呢
有這個緣
他不管他有份-沒有份
他就想-他也要有一份
那就會麻煩
所以我們中國人講緣份緣份-很有道理的
你有緣-你要有沒有份
你沒有份的話
你就不要混下去了-知道吧
所以這個是佛以佛的眼光-來看眾生的時候
他不是看表相
他是從表相-去深入到深層的時候
他很自然的就化解了-這種情欲
再說我們眾生-只單看表相的時候
往往就昏頭轉向
所以結婚的婚怎麼寫
一個女人的女-有沒有
還有什麼-頭腦昏昏的時候
她就會結婚了
這個很有道理的
男的也是一樣-是不是
不過我們不是說-結婚不是好事或者是怎麼樣
不是這樣子的
結婚是一件很神聖-莊嚴的事情
你必須修一點結婚的學分-了解結婚的意義
然後自己的條件-對方的條件
種種的思考
婚前戒急-然後婚後用忍
那麼這個樣子的話
你夠這個條件了
這個結婚是一個好事
沒有這個條件-勉強結婚
只是為了生理上的-欲望滿足的話
那就是造成了煩惱-造成煩惱
所以這個地方講到
天神獻玉女於佛-欲壞佛意
佛言
革囊眾穢-爾來何為
去吾不用
這個地方這樣寫
但是阿含經裡面所寫的是
婆羅門獻他的女兒來給佛
佛不但沒有接受
還講出一大堆的道理以後
然後也讓婆羅門開悟
那麼這個是阿含經裡面-所講的故事是這樣的
但是這個地方說是天神
天神-天上的天人
獻玉女
在我讀的佛經裡面
我覺得天神-他不可能獻玉女給佛
知道吧
天神他恭敬佛都來不及了
怎麼會獻玉女呢
所以我們是照阿含經-來講的話是婆羅門
婆羅門他智慧不夠
他以為他女兒這麼漂亮
獻給佛-他的女兒才會幸福
事實上-不是這麼一回事
那麼天神愈敬-因問道意
佛為解說-即得須陀洹果
就是證到初果
須陀洹果-就是初果了
那什麼叫初果-破了我見
得四不壞信
對佛法僧還有戒-不再懷疑
得四不壞信-就叫初果
對這個我執沒有了
見到生死的邊了
那麼我們叫做須陀洹果-初果
接著我們看下面經文
我們一起念好了
夫為道者
猶木在水
尋流而行-不觸兩岸
不為人取-不為鬼神所遮
不為洄流所住
亦不腐敗
吾保此木-決定入海
學道之人
不為情欲所惑
不為眾邪所嬈
精進無為
吾保此人-必得道矣
這個是講到-我們信佛學佛的人
一個重要的學分-就是精進的學分
六波羅蜜裡面
布施持戒忍辱-就是精進
這個地方是講到精進了
這是一個譬喻
說我們修道的人-好像一個木頭
那麼古代的人-深山裡面砍的木頭
這個木頭你說用抬-抬下來很難嘛
把它滾-滾到河邊
然後順著河水-流下來
好像木頭在水裡面-飄流了
但是這個木頭-要達到這個目的
它要什麼條件呢
第一個是順流而行-順著這個水這麼流下去
你如果逆水行舟-那不行那不可能
所以第一個是順流而行
第二個是不觸兩岸
因為你這個木頭如果-靠到岸邊就流不動了
所以不行
還要-不要半路殺出程咬金
就是小偷在旁邊-半路把它拿起來
也不為鬼神所遮
就是鬼神的力量-讓這個木頭不動不流
還有不為洄流所住
洄流就是漩渦-水不是有漩渦嗎
各位你有沒有遇過漩渦-我遇到過
我小的時候-喜歡游泳
小的時候-在河裡面游泳
突然被漩渦這麼轉
這漩渦一轉的時候-你就失去力量哦
那很奇怪
我那時候-就會唸觀世音菩薩
在漩渦迷迷糊糊的時候
突然間唸觀世音菩薩
就有一條鐵絲被我拉住
奇怪莫名奇妙-竟然有一條鐵絲在水裡面
亂抓亂抓-竟然抓到一條鐵絲了
就被我游上來了
這是我曾經遇到的-一個漩渦
那漩渦來的時候-它是這麼轉
那人在裡面轉的時候-它會讓你頭暈暈的
迷迷糊糊的
你根本就使不上力了
然後往下拉-往下沉
那你就手忙腳亂了
那這個木頭如果-遇到這個漩渦的時候
它這麼轉這麼轉-它也不會流下去
所以第一個是-順流而行
第二個-不觸兩岸
第三個-不為人取
第四個是-不為鬼神所遮
第五個是-不為洄流所住
還有呢-亦不腐敗
腐爛也沒有用啊-是不是
如果離開這些條件的話
這個木頭一直流流流
流到最後-流到海裡面去了
我們學道的人-也是一樣子的
不被情欲所惑-不會隨著感覺走
不會被這個感情所左右
那麼不會被這個眾邪所嬈-眾邪所困擾
我們現在社會上-有許許多多的邪說邪道
奇奇怪怪的
算命卜卦的-許許多多的怪事情
那你不被這些困擾的話呢
精進無為
吾保此人-必得道矣
一定能夠得道的了
這個是講到信佛學佛的人
深心直心-這個就是真正的道場
深心直心還有智慧-就是道場
各位可以看學佛三要
我們真的想信佛學佛的話呢
這個學佛三要這本書-可以參考
怎麼樣修才不會-惹上這些麻煩
今天有人問一個問題了
她說本人計畫六十歲則出家
大概還要過六年
那現在大概是五十幾歲了
過了六年-六十歲的時候出家
那先生也同意
但是先生說-你要現在就讓他去交女朋友
找未來的伴
請問現在是不是-馬上就答應他
讓他去交女朋友
這個問題很難回答
目前在為出家做準備
這個學佛的道路
這個問題問得很有意思
我是覺得
現在就叫先生-去交別的女人的話
我會覺得這個也不太對
而且妳可以心出家-知道嗎
雖然妳跟丈夫在一起
那麼妳好好-度妳的丈夫也信佛學佛
兩個人好好一起共修
在家好好共修
先學怎麼心出家
什麼叫做心出家呢
不動惡念-不起煩惱不發脾氣
那麼妳的心-已經出家了
心已經出家了
不要急著哇-我六十歲出家
我是覺得心出家就好
不要以為我出家
我就沒有問題-沒有煩惱
不要這麼想-妳出家還是有問題
還有很多煩惱
所以我鼓勵各位-心出家
不要動惡念-不要動煩惱
多用愛心-多用關心
不要把丈夫
把妻子當作是一個麻煩人物
這樣子的話
就會把這個業障變成智慧
把一切障礙變成-我們生命的營養素
這學佛的人-要有這種觀念比較好
好-我們現在來回向
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願災障悉消除
世世常行菩薩道
南無當來下生彌勒尊佛
阿彌陀佛