佛衛電視台

講　題：梁皇寶懺--60
主講者：惠空法師

各位同學好
我們繼續講解梁皇寶懺卷三-顯果報第七章
顯果報分成八小節-上節課講到第六節
整個引用東漢安息國
三藏法師安世高所翻譯的-罪業報應教化地獄經
整部經序分 正宗分-流通分全部引用
不過正宗分總共有二十條
地獄的舉例-它刪掉了三條只剩十七條
加上三條就是全經引用
上次講到-剉碓斬身報
現在講正宗分的-地獄罪業的果報
最後都有-以是因緣故獲斯罪
基本上它先講眾生的果報
不完全是地獄-人鬼畜都有在裡面
眾生在三惡道-甚至在人道做了一些惡業
它先把惡業描繪一番
然後再說明-為什麼會遭受這個惡業
因為前世造了什麼因
所以最後說-以是因緣故獲斯罪
看209頁第二條-癩病報
復有眾生
身體頑痺 眉鬚墮落-舉身洪爛 鳥棲鹿宿
人跡斷絕-親族棄捨 人不喜見
如是惡報名之癩病
人道裡有一類人得癩病
身體頑痺 頑痺是身體佝僂
眉鬚墮落
身上長爛瘡-所以頭髮眉毛都脫落了
舉身洪爛-身上都長爛的瘡
這個瘡會傳染
所以一旦患了癩病-家人就趕快把他丟出去
為什麼
要不然會傳染給其他人-會變成問題
所以就只能在深山野地
鳥棲鹿宿人跡斷絕-沒有人的地方
有人的地方-就會傳染給別人
親族棄捨人不喜見-人家不喜歡看到他
怕他傳染癩病不吉祥
人有這種癩病很可憐-有人叫痲瘋病
以何因緣故獲此罪呢
佛言以前世時不信三尊-不孝父母 破塔壞寺
剝奪道人 斫射聖賢-傷害師長 曾無反復
背恩忘義 常行狗犬-玷污所尊
不避親疏 無有慚愧
主要是不信佛法三寶-也不孝父母 破壞寺廟
欺負奪取修道人的財物-而且毀傷聖賢 傷害師長
曾無反復-是不會去反省
背恩忘義 常行狗犬-常常做一些不好的事情
玷污所尊 不避親疏
對尊卑親疏不會去分辨-沒有慚愧心
以是因緣故獲斯罪
第三條是聾騃無足報-聾啞而且沒有腳
復有眾生身體長大-聾騃無足 宛轉腹行
唯食泥土以自活命
為諸小蟲之所噆食-晝夜受苦無有休息
何罪所致
佛言-以前世時為人自用
不信好言 不孝父母-違戾反逆
或為地主及作大臣
四鎮方伯 州郡令長-里禁督護
恃其威勢-侵奪民物無有道理
使民窮苦-以是因緣故獲斯罪
這個眾生算是一種畜生道
牠的身體很大-可是沒有耳朵 也沒有腳
只是在地上爬
宛轉腹行是-連手腳都沒有 像蛇一樣
只是吃泥土-像蚯蚓一樣
可是牠身體很大-不像蚯蚓的身體很小
牠的甲鱗皮膚裡面-都有小蟲在吃牠的身體
把牠的身體當作寄居的地方-所以晝夜受苦無有休息
身體有很多小蟲-何罪所致
佛說因為以前在世的時候
為人自用不信好言-剛愎自用自以為是
不聽信別人的勸告-不孝父母或違逆父母
或者是他以前-有錢有勢當大地主
或是作州縣的長官-靠權勢欺壓老百姓
奪老百姓的東西-使人家無處告訴
這樣就聾騃無足
所以以是因緣故獲斯罪
第四條是目無所見-就是瞎子
復有眾生
兩目失明都無所見-或抵樹木或墮溝坑
於是死已 更復受身-既得生已 還復如是
何罪所致
瞎子常常因為眼睛看不到-碰到樹
或者掉到坑裡面摔死
死了以後-過來還是瞎子
為什麼
以前世時 不信罪福-障佛光明
縫暗他眼 籠閉眾生-皮囊盛頭 不得所見
今生為什麼會瞎
就是因為障人光明-而且障佛的光明
除了障佛的光明
縫暗他眼-把人家的眼睛給遮起來
或者把眾生關起來-把頭遮起來
所以今生就得到-沒有眼睛的果報
今日道場同業大眾-如經所說大可怖畏
我等亦可已作是罪-無明所覆不自憶知
如是等罪無量無邊-於未來世方受苦報
今日至心-等一痛切 五體投地
稽顙求哀 慚愧改悔
已作之罪因懺除滅-未作之罪從今清淨
仰願十方一切諸佛
我們已經講了四條
經上講的-雖然只有四條
讓我們感覺到非常的可怕
而且可能我們也曾經-前世做了這些事情
可是自己不知道不記得了
無明所覆不自憶知
而且做這些惡業-還不只是少數 可能還很多
在未來世就會受報
所以今天要誠懇的-五體投地去求哀懺悔
可以看到
我們所提出來七個思想-遍佈在每一個地方
這邊講要懺悔-要求菩薩禮佛等等
諸佛菩薩給我們的感應-就是神通感應了
看216頁
又復歸依如是十方-盡虛空界一切三寶
願以大慈大悲救護拯接-令諸眾生即得解脫
為諸眾生-滅除地獄餓鬼畜生等業
令諸眾生-畢竟不復受諸惡報
令諸眾生-捨三途苦悉到智地
令得安隱究竟樂處-以大光明滅諸癡闇
廣為分別甚深妙法
使得具足無上菩提成等正覺
剛剛講禮佛懺悔後-接著歸依三寶
希望三寶大慈大悲-救護拯接
令諸眾生即得解脫
令諸眾生滅除地獄餓鬼-畜生等業報
令諸眾生-畢竟不復受惡報
捨三途苦-到智地究竟安樂
這就是佛菩薩的神通感應
才能夠讓我們滅除-地獄餓鬼畜生等業報
離開三途的苦地苦趣苦聚-得到安隱快樂之處
這就是神通感應
神通感應很多人會認為它-非常玄妙很難理解
當然沒有親自見到-是很難信解的
絕大部份的人從來都沒有-碰到過這種神通感應的事情
我們先從道理上來講
神通感應這種事情-其實它就在那個地方
問題是它必須借因緣來處理
比如
今天佛菩薩就在那個地方-等著我們去感應他
不是說佛菩薩就在那邊不動
而是你要有感才能夠有應
古人舉個比喻-月映萬川
就是水清澈以後-月亮的影子就現下來
十五的圓月比喻佛菩薩
一盆水代表每個眾生的心
眾生的心
如果裡面很多垃圾很骯髒-就現不出月影
如果很清淨-月影就現出來
我們必須要把心水清淨-佛菩薩就跟我們感應
誰的心水清淨-佛菩薩就跟誰感應
佛菩薩不是喜歡誰-或者跟誰特別有緣
是誰的心水清淨-佛菩薩就與誰感應
佛菩薩是沒有選擇揀別的
所以古人講月映萬川的比喻
用現在人的比喻就是-網路或者電視台
電視台在那邊發射-網路就現在線上
一天24小時就在那個地方
你要點選關鍵字眼-網站 電視台
點選電視台就現電視節目-或網路的影相
你必須要去點選-而且要有機器
要有操作的方法
所以用古人所說-月映萬川的比喻
或者電視頻道-網路系統來看感應
就會覺得是很簡單的道理
講得再簡單一點-就是如鐘待叩
鐘在那邊-誰去敲都能發出聲音
張三敲就發聲音
大聲敲就大聲的回應-小聲敲就小聲的回應
佛菩薩就像鐘一樣
甲去敲它應甲-乙去敲就應乙
丙去敲就應丙-誰敲都跟你回應
你敲大聲一點-它就回應大聲一點
如種種子
你種豆就得豆-種瓜就得瓜
你種蘋果就蘋果-種芒果就得芒果
一樣的道理
你種什麼就得什麼-這就是感應
講簡單一點
感應就如-種豆得豆 種瓜得瓜的比喻
這是從道理上來講-不是很玄妙神奇的事清
繼續看下去
今日道場同業大眾-重復至誠一心諦聽
信相菩薩白佛言
世尊復有眾生謇吃瘖啞
口不能言-若有所說 不能明了
何罪所致
佛言-以前世時誹謗三尊
輕毀聖道 論他好惡-求人長短
強誣良善 憎嫉賢人-以是因緣故獲斯罪
這應該也是屬於人道的
剛剛是聾子 過來是瞎子-過來是啞巴
講了-啊啊啊聽不懂
什麼業報
因為他誹謗三寶-輕毀聖人
論他好惡 求人長短
他講的都是-誹謗誣衊人家的話
或是批評聖賢的話
就是造了口業-所以今天得啞巴
以是因緣故獲斯罪
這是第五個瘖啞報
第六個是餓鬼膿血報
又開始餓鬼了
復有眾生-腹大頸細 不能下食
若有所食 變為膿血-何罪所致
佛言-以前世時偷盜眾食
或為大會施設餚膳-私取麻米屏處食之
慳惜己物 但貪他有
常行惡心-與人毒藥 氣息不通
這就是餓鬼膿血報
就是有一類餓鬼-肚子很大 脖子很細
吃東西吃不下去-即使吃了也變成膿血
因為他偷盜大眾的食物
或者是大眾集會-他偷東西自己吃
老是貪別人的東西-或是下毒給別人
也是遭受膿血報
一個是貪偷別人的東西
第二個是給別人吃-有毒的東西壞的東西
就造成餓鬼膿血報
第七條是熱鐵灌身報
復有眾生
這就是地獄果報了
常為獄卒之所燒炙-熱鐵灌身 鐵釘釘之
釘之既訖-釘好以後就火燒
把他身體燒爛了-為什麼 何罪所致
佛言以前世時-坐為針師傷人身體
不能差病-誑他取物 令他痛苦
針是針灸
是你以前給人家治病
你不是真正懂醫術
是騙人家錢-給人家亂扎針
讓人家白白受苦
今生就被鐵釘釘身體-然後被火所燒
可以說是一種鐵釘報
第八條是鑊中糜爛報
復有眾生常在鑊中
鑊是大鍋
牛頭阿旁手捉鐵叉-叉著鑊中煮之令爛
還即吹活 而復煮之-何罪所致
佛言-以前世時屠殺眾生
湯灌搣毛不可限量
以是惡業故獲斯罪
有一類眾生在地獄裡面
被牛頭馬面用叉子-插在大鍋裡面煮爛
然後吹活再煮
是前世殺眾生-一樣用熱水燙煮 把毛拔掉
我小時候看人家殺雞-就是這樣
熱水煮滾了-雞殺好後在水裡面燙
燙完一拔-毛就拔掉了
搣毛就是把毛拔掉
湯灌搣毛-今生就招感地獄的鍋裡面煮
今日道場同業大眾-如經所說大可怖畏
我等不知在何道中-曾作如是無量惡業
於未來世方嬰劇報-亦可即身應見此苦
謇吃瘖啞口不能言-或復大腹小頸不能下食
人生何定-今日雖安 明亦難保
果報一來不可得脫
宜各人人覺悟此意-直心正念 莫復餘想
等一痛切五體投地
普為今日四生六道一切眾生-已受苦者 當受苦者
歸依世間大慈悲父
現場一起共修梁皇寶懺大眾
聽到經上所講的話-非常的可怕
我們不知道在那一道-那一生中
曾經做過這麼多無量的惡業
在未來世可能會遭受到果報
也可能今生就會遭受到果報
謇吃瘖啞是盲聾瘖啞
口不能言 眼不能見-耳不能聽
或者是大腹小頸-吃不下東西
人生很無常
今天雖然安穩-明天不一定安穩
果報一來不可得脫-所以應該要趕快覺悟
不要再想其它的念頭了
五體投地為四生六道-一切眾生歸依三寶
地獄果報誠然可痛
可是大家要注意
我們現在在世-就應該要努力精勤修學佛法
惟有努力修學佛法-才能夠自利利他
大家或許會說
那我讀經典打坐-能不能夠消除惡業呢
當然可以消除惡業-可是
不是每一個人都可以讀-研究經典 都能夠打坐
所以為一些惡業重的人
又沒有辦法方便打坐-讀經典的人
安排了這個懺悔法門-來淨除惡業
這是一種方便慈悲的方法
萬一在世時沒有辦法懺悔-墮到惡道裡面去怎麼辦
像我們-已經過世的親人眷屬一樣
還是要為他做三寶的功德-為他懺悔禮佛
為他供養三寶 布施造像
尤其是在地獄苦報的眾生-更要為他們歸依地藏王菩薩
除了我們在三寶門中-修種種的善法以外
地藏王菩薩是直接救度-地獄苦難眾生的菩薩
談地藏菩薩的聖德-我講一個故事
五代時長安有個都督-叫李系
這個人是一個市長
有一天死了-兩天以後又回陽回來
問他怎麼死了又回來
他說他死了以後-就有騎白馬的獄卒
還是個小小的官-把他帶到地獄裡面去
到了地獄裡-進了一個大城
看到城裡很多街道房子-很多很多的人
到了一個衙門-很大的房子就進去
裡面排了很多人-在那個地方
看到裡面的閻羅王
閻羅王說-這個人壽命盡了嗎
旁邊判官把簿子拿出來看
讀讀他的情形-做了什麼事
命應該還沒盡
閻羅王就責怪鬼卒
怎麼人家沒有命盡-你把這個佛弟子給抓來了
就處罰這個騎白馬的獄卒
然後閻羅王就問他說
你要不要回陽-還是要生到別的地方去
他說-我要回到陽世去
那你想不想看看地獄
他說-想
就指了一匹白馬-給你騎
因為地獄很大-三個獄卒帶他去看地獄
他走到一個大的鐵城裡面
看到一個房子鐵門關起來-打開一看
獄卒第一個帶的
是他的祖父他家族的人-都在那個地獄裡面受苦
被火燒
家族一看都認識他-知道他沒有受苦
地獄都有小小的他心通
就流淚然後說-你要救我 你要救我
因為他們在獄裡面-不知道多少天 受了多少苦
看到自己的子孫來到這邊-趕快叫救命
李系就說-你們念地藏王菩薩
趕快跟著我念-地藏王菩薩 地藏王菩薩
他們就跟著念地藏王菩薩
到另外一個房間看
原來是一些出家人-也被刑具在那邊受苦著
坐在大床上被很紅的火燙-身體都是被火燒
他就問
你們以前不是修清淨梵行嗎
我們因為為名為利求-所以床座都變成火炭
你要救我
他說-你們一起念地藏王菩薩
他們就念地藏王菩薩
他又到另外一個大城-另外一個房子裡面
看到刀山劍樹-很多人在上面爬
整個身體割的-還有赤紅的鐵柱
很多人就抱著那個鐵柱
大家看到他也是流淚-叫他要救他們
他說-你們大家都念地藏王菩薩
大家就念地藏王菩薩
他不講人家不會念-想不到 太痛苦了
這樣轉了一圈到處看
每一個大的房子都是監獄-都是一些痛苦的眾生
他就叫他們念地藏王菩薩
參觀完地獄後-就要回陽了
走到一個地方不像地獄-有宮殿 還有花草走廊
他說這是什麼地方
不是地獄 這叫福舍-有福的房子
裡面有宮殿 寶閣
福舍是什麼人住的
有些惡業可是有些福報-什麼福報
就是恭敬供養地藏菩薩
如果恭敬心虔誠心很重-信仰真誠的就生天了
那些惡業稍微重一點的
而且對於地藏菩薩
只是恭敬布施 信心不重-沒有很虔誠的人
就先住在這個地方-受福 受安樂
等到彌勒佛出生的時候-他們就出生投胎
在彌勒佛的龍華三會-修行成道
大家如果注意地藏經-地藏經講了一段話
這個李系的故事
特別把地藏菩薩的供養-跟彌勒佛連貫起來
就使我想到地藏經說
佛在忉利天宮時-對很多分身地藏菩薩講
地藏菩薩
你要救度從現在以後-一直到彌勒佛出生
這段時間的眾生
地藏菩薩說沒有問題
世尊不用擔心-我會救度他們
一直到彌勒佛出生
地藏經上這段話-我當時看的時候不以為意
如果對應李系的故事
說地藏菩薩-把他們安頓到福舍裡面
這是罪苦的眾生
讓他們一直停留在這裡-等到彌勒佛出生後
在龍華三會度化他們
這個故事-跟地藏經就吻合起來
非常有意思
他後來看到-剛剛前面那些
父祖輩親人眷屬-還有出家人
還有在刀山油鍋鐵樹上-那些可憐的罪人
你們怎麼都在這邊-剛剛不是在那邊受罪嗎
因為你叫我念地藏王菩薩
我念地藏王菩薩以後-地藏王菩薩就來救我們
我們就到這邊來-就脫離痛苦了
哇 還有這麼好的
因為這個人有名有姓
而且是個大官-是長安的都督
我相信這個事情不假
這一個故事雖然講的-是地藏菩薩感應的故事
可是這裡面非常有趣的-就是福舍的思想
牽連了地藏菩薩-與彌勒佛的關係
而對應地藏經忉利天宮品
釋迦牟尼佛交代咐囑-地藏菩薩的一段話
就使得這故事更有價值-不止是感應的故事
而且從感應的故事裡面-看到了經文的一些思想
一些在佛法裡面-對於眾生救度的思想概念
大家常常會覺得沒有依靠-罪業很重
好像孤苦伶仃的-飄落在生死大海
在煩惱業海中-無依無救 很可憐
可是從這個小故事裡看到
眾生在生死輪迴中-受盡無量無邊的苦
被煩惱賊所驅使-被惡業所籠罩
真的是無量無邊的苦
可是我們有一個庇護的地方-就是三寶
尤其是有這些大菩薩-像觀音菩薩 地藏菩薩
尤其是地藏菩薩
對罪業可憐的地獄餓鬼眾生-真的是能夠救拔苦難
當然最好不要到地獄去
可是畢竟世間上很多人-真的惡業很多
我們沒有辦法勸他們-不要造惡業
他們造惡業一定會受苦
只能靠地藏菩薩來救拔他們
所以大家在讀出業報-尤其到後面出地獄果報
借著這樣的因緣
我們要提出來-對於地藏菩薩的信仰
另外還有一個故事
也是五代-梁唐晉漢周
在漢的時候
益州刺史-也是個大官長
現在講是省長-叫郭徐安
這個人不信佛-信道家 求長生的
乾佑三年五月中-他得了熱病
病得很重 藥石無效
他的妻子信佛-請問一些神
當然當時也會有一些神-像現在的乩童
神就說要免除他的惡業-免除一死
必須他要發願-造地藏菩薩的聖像
他的妻子就跟他講
神明說你要造地藏菩薩的像-你的病就會好不會死
他說
也沒看到-要病好 我就相信 我就造
意思是
我可以發願造地藏菩薩的像-可是要讓我病好我才造
現在的人都是這樣
你先給我好處-我再回報你
我還碰到一個居士-前兩天說
師父 我想要放一堂大蒙山-誦一遍地藏經
我兒子考試通過了
我發願他通過-我就要超度一些孤魂野鬼
地藏經 放大蒙山超度他們
考不過就不做-考過才做
前兩天我才聽一個居士-跟我這樣講
考過了我就還願-病好了我就還願
我就造一尊地藏菩薩-這算不算發願 也算
他半信半疑之下心想-造地藏菩薩就幾個錢而已
他是省長
那幾個錢對他而言-算不了什麼
問題是他要有感應
結果第二天-還沒來得及造就死了
過一天又活回來了-就要拿刀割舌頭
他太太以為他發瘋了-你為什麼要割舌頭
他說-因為我愚痴
不相信佛法毀謗-所以要把舌頭割掉
他感謝太太-你是我的大善知識
救脫我從地獄出來-讓我不死
他太太說-從那裡跌倒 從那裡爬起來
他說-我死了以後 來了七個人
兩個人拿著刀-兩個人拿著弓箭
兩個人拿著棒子-一個拿著繩子把我捆起來
把我帶到-一個大的鐵城裡面去
進城以後
很多很多的房舍-很多人在裡面關著
進到一個大的房子-還沒進門 
我們都站在門外
有個人就去問閻羅王說-某某人帶到了
這個王聽說-把某某人帶到就不高興說
你們怎麼亂抓人
他發了好願還沒還願-你們就把他抓來
來-把他打十棍子
打得屁股唉唉叫-滿身都是血
然後閻羅王就自己出門說
你很好 你聽太太的話-發了一個好願
我不是閻羅王
我是真正的地藏王菩薩
為了要讓眾生的惡業消除-雖然眾生在這邊受苦
可是他不受苦-惡業不能消除
等到罪苦消除-才能夠再投生
我實在是地藏菩薩-而現閻羅王
真實是-地藏菩薩法王之身
你聽太太的話很好-發要造地藏菩薩的願
因為你發了-要造地藏菩薩的願
招感你的業報消除
可以再還陽一次-你可以回去了
就派人把他送回陽
他回來以後-講了這個
就趕快造地藏菩薩的像-很虔誠的
然後全家大小-周圍所有的人
都要他們-恭敬禮拜地藏王菩薩
他是一個省長就影響很大
所以人也要有福報
這個故事-也是有名有姓的
在五代漢的時候-益州刺史郭徐安
這個人在歷史上應該找得到
這裡面有一段很重要就是
閻羅王對他說
我實在是地藏菩薩本身-化為鬼王
這個很有意思-我第一次看到這樣的故事
所以地藏菩薩的神通感應-無量無邊
地藏經裡說-有個女子
覺華定自在王佛-把他攝持到業海時
有個無毒鬼王-這無毒鬼王也是菩薩化身
所以菩薩的分身-無量無邊不可思議
大家就從這兩個小故事
要對地藏菩薩的本願功德力-要起無比的信心敬仰心
努力的去恭敬供養禮拜-地藏王菩薩
這節課到這邊