佛衛電視台

淨心誡觀法104
上法下藏法師

南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《淨心誡觀法》
誡觀六道眾生善惡因果法-第廿二
各位比丘、比丘尼
各位沙彌、沙彌尼
各位居士
大家阿彌陀佛
請放掌
我們現在繼上一堂課-繼續跟大家上第二十二觀
誡觀六道眾生善惡因果法
我們在第二十一篇
二十一觀的時候
那麼既然講說善惡相資
它的重點就是
投入一切眾生的煩惱相中
藉著眾生的一些苦惱相-我們才有機會度化於彼
那麼菩提的大樹-以眾生為大地
那麼眾生能度佛
那麼一切眾生皆一如的-他的善惡皆是一如的
我們不但不能看輕他
還得要藉由他的煩惱相-我們在當中修六度萬行
來成就我們的佛果
遠離了眾生-你是不得佛種性的
那麼換句話說-可以簡單的講也就是說
你必須透過利益眾生這個過程-才能夠莊嚴佛土
成熟你的什麼？
成熟你的菩提
這當中藉由眾生的種種相-種種煩惱
我們透過去利益這些眾生
我們才能夠得到更深的智慧-發展更深的、更完整的慈悲
那主要是以智慧為前導
可是不發起悲心-智慧是不現前
所以說要投入這眾生
然而既然要投入眾生的話
那眾生到底是什麼因果業緣-那你要知道
心裡要清楚
而且還不止是人的眾生
一切
幾乎是三界以內的眾生-你都多少要有個概念
那是怎麼樣來的-這樣子
那所以說這個就要觀察眾生-的什麼呢？
這業道善惡等等這因果法
是這樣
你看到一個天生就是煩惱很重-瞋心很強
你要知道這過去世-牛脾氣牛投胎
還是阿修羅來的
你心裡只知道-這也是過去的業緣
過去的業緣
所以說我們對彼-就能夠了解習性如是
有的人就是苦惱相很重
乃至於其他眾生-這個愚癡顛倒如何
你也要知道-那就是眾生的什麼呢？
過去的業緣所以投感為畜生-乃至於鬼道眾生等等
心中沒有迷惑
這沒有迷惑是很重要的
我記得我在谷關住山的時候
那常常就
不是常常-幾乎到
在第一個結夏安居之後-都是我一個人住的
當時從清涼寺出來-兩、三個比丘
他們就各自在埔里住
安居樂業在那裡住
那我一個人回到山裡去住
那那個周邊都沒有人
方圓兩、三公里以內都沒有人
後面是大山-左右二邊山都很近
前面是大甲溪
遠遠地看到大甲溪
那裡什麼也沒有
那有時候遇到那個-晚上深夜的時候那沒水
你得要去下那個溪谷那裡去
這怎麼沒水？
吾少也賤故多能鄙事
抓蛇啦
弄那個、掙那個啦
車子掉到山谷裡-怎麼把它撈上來
那麼有蛇了怎麼去抓牠-那這一些
東西壞了怎麼樣子
這山上車子突然間沒氣了
那個輪子沒氣了-你要去補胎、灌氣
這些都要會
這三更半夜下溪裡頭去-實在是毛毛的
去過那裡的人都知道-它那個竹林
竹林子走到後面去-下到溪谷去打水
有的時候還是要用水啊-沒水怎麼辦？
要去打
這個時候你要是對眾生的業感-不清楚
我看你怎麼敢下去
那我凡夫嘛
從小時候就被那個-「鬼」這個字嚇到
所以說要去的時候又會想-陰森森的有鬼
這些想法跑出來
這時候你就要這樣如是觀
這當時佛世的時候有比丘-在深山裡修行害怕
那你要作六念
念佛、念法、念僧-念戒、念天、念施
其實你就是要-念眾生的業感因緣
你要這樣想-這本來鬼道就到處都有
餓鬼道到處都有
也不是說今天我到那地方-才會有
那也不是說我躲在這裡-它就不敢來抓我
是不是這樣子啊？
那麼我們今天做個道人
求佛菩薩加被以外-還得要怎麼樣？
誠懇
於心中作意說
如果說我有過失-他們要藉這機會抓我的話
那麼應該告訴他說
我過去有過失-對他們懺悔
今後應該好好修行迴向於彼
那現在我住山也不過是-要把修行的生活弄好一點
希望他們能了解
那所謂的鬼那也不過是業道-六道輪迴的眾生之一而已
我就這樣想
那想著……念佛-然後也念著眾生的業感
念著眾生的業感-然後就這樣下去
一這樣作意
你如果稍微一不作意
你那無明的那個恐懼-就會跑上來
所以正念作意
那後來我才想起來那個聲聞人-有那傳記上面也是這麼寫的
他說他把那個徒弟-弄到那個什麼？
那寒屍林裡去修行
到寒屍林裡去的時候他就-他要一直要正念
那如果不正念的話
馬上那恐怖心-就會油然的從背後生起
可是你如果不恐怖的話
哪怕那都是屍體在那兒-你也沒事
所以說那都是一念心的
一念心
那我住山就很多次有這種習慣
你如果在山裡
你在山裡頭那都沒有人
那你好好地做事-沒事
好好寫文章你就沒事
你走出來也沒事
但是走出來你就胡思亂想
故意在那邊嚇自己說-黑黑的！會不會有什麼東西？
你這一念頭一起來
你馬上那脊椎就一直冒涼-就起來了
所以我就想-哎呀！完全是唯心
完全就是那心不正念-就會這樣
這屢試不爽
都是自己嚇自己
然後就今天晚上就不敢出門
其實那鬼神都嘛到處有
是不是這樣子啊？
所以你要正念
你也不要躲避也不要對抗
你哪有什麼躲避-那各自生活各自的
一定有因緣果報
所以說觀眾生善惡因果法
唯有這樣觀清楚了-理解清楚
你才會在一切眾生當中-才能夠悠遊自得
你才能安置
不然你安置不住
安止不住
安止不住
哪怕你住在人群當中-你也安止不住
所以要「不迷」為信
你基本上你要不迷
你要不迷
那所以你要了解眾生善惡因果
這樣子
所以說你要利益眾生-你非得要怎樣？
非得要先了解這善惡因果
那我們來看看這個依篇釋-牒篇名
牒篇名是戊一
牒篇名
誡觀六道眾生善惡因果法-第二十二
那麼戊二是依篇釋-分兩科
己一、正辨-分二
庚一、陳敘因果-分二
辛一、總辨差殊-分二
壬一是標舉
造因感果數若恆沙-今略言之一十八種
我們不太清楚老人家-為什麼會把它分成這十八種
這十八種也並不一定
它都成套成套的
但是也不一定是凡是聖-都不一定
有時候都是凡-有時候下三道、有時候這樣
但是都是二元二元這樣子對望
這樣一對一對的-總共有九對
是這樣
那麼造因感果數若恆沙
所以說眾生的那個
你要是看那個Discovery-或者是什麼？
地理雜誌
你就會看到那個眾生的眾生相
那真是非常的多樣
乃至深海魚類也是
那長相極大奇怪-也非常的奇怪這樣
那凡此之類
我們都說這就是所謂的-造因感果數若恆沙
我們也是這樣講
那但是這些因因果果-總是不出什麼？
不出善惡兩相
不出善惡二相
那麼所以說
但是略言之
你如果把它分別略言
分別互相的來對比的話-那無非就是這十八類
十八類也是分成九套
分成九套這樣子
一者是麤因果
二者是細因果
三者是大因果
四者是小因果
五者是輕因果
六者是重因果
七者是明因果
八者是闇因果
九者是香因果
那十者是臭因果
奇怪？他怎麼會這樣分？
十一是延因果
十二是促因果
十三是愚因果
十四是智因果
十五是凡因果
十六是聖因果
十七是真因果
十八是妄因果
所以它就是分別是粗細、大小-輕重、明闇、香臭、延促
那麼愚智、凡聖、真妄
這樣子九套
分別是就六道輪迴當中-總的來說
那有的甚至只是講到了鬼道-等等這一類的
這個標舉這九套-其實也沒有什麼可以解釋的
等一下下面才他一一舉出來-什麼叫粗？什麼叫細？
他有他的那個解釋
那麼我們到時候-再跟大家一一談
首先總標完畢之後-壬二是隨明
壬二裡頭隨明又分二科
癸一是總分
癸一是總分
那就是一者麤因果
二者細因果
三者大因果
四者小因果
乃至一直到什麼呢？
先舉現果-後出其因
那果為什麼這樣？
那麼先說明這樣
果是什麼樣子-先說明
然後接著才是說-因是怎麼樣
那麼這總分
癸一是總分
那癸二是別釋
別釋當中又分二科-子是什麼？
辨十八種果
辨十八種果
先跟你講果的樣子
那麼辨十八種果就分兩科
丑一是通示
丑一通示
通示當中就是通別的、通泛的-將這十八種果給予什麼？
顯示出來
那到丑二的時候才是什麼？-總結
總結
合結
那通示當中的蠻長一段文
就等於把這十八種
各別到底是指什麼東西-就講一講
這樣子就是了
那這裡就開始-隨文我們來了解一下
麤果者
第一種、麤果
麤果者-地獄畜生餓鬼等故
細果者-無色界四陰身故
就
這是指麤跟細
那什麼是麤呢？
就是三途
依正受苦-兩者俱麤
什麼叫依正？
所依的地獄報很麤-麤重的苦惱
所依的正報-正報也麤
那是苦惱報
與人天來比-很重
這個麤是指很強烈的意思
還有身體很粗猛、很粗劣
這裡頭講這兩個意思
受苦粗猛
然後這個身體的那個果報色-也是很陋劣、粗陋
粗陋
就講這兩個
那也是所謂下三道
地獄畜生餓鬼等
它是相對於這個-無色界的四陰身故細
無色界
無色界裡頭
既然是無色界-所以沒有業果色
沒有業果色也是說他所受
他沒有因為過去所造的業-所感的這種什麼？
有形質礙的這種色身-沒有
所以無色界
我們凡夫的眼睛當然是看不到
乃至天人的眼睛也看不到
除非你定力定到程度跟他一樣-那就有定果色
有定果色
也就是說在定中
你的定跟他一樣的時候-你彼此之間是看得到
定不到那個程度你看不到他
那定果色
這定果色
這種色是極微細……
他既然叫做色-它還是有質礙性
所以說他還是可見的
不過你要不跟他定相應-你見不到
看沒有（台語）-見不到
是這樣子
那業果色
業果色就隨業所感
那隨業所感也不是你人類能看
人類的眼睛那差死了
那你說鬼
鬼完全是有色身的-可是你也看不到啊
一般人也是看不到
他就是業果色-你也看不到
是這樣子
這業感得的果-而他有色質
有五陰中的色陰
但是定果色他不名為陰
因為他不覆藏
也就是說他那種色質-是不會有病礙的
不會有疾病
也不會需要飲食
也不需要再其他的享樂
你懂意思嗎？
不需要其他的欲樂-他不用
你知道那個欲界眾生-六欲界
六欲界他有色質身、有色身
有色身他會怎麼樣？
他會依於這個色身而享樂
其實那享樂
就欲界眾生來講-那叫做樂
其實哪裡是樂呢？
那也是他肉體
那也是他色質所需求的
才需求那種樂
是這樣子
那麼定果色是完全沒有
他是定中自然存在那種色質
他不需要為它而張羅什麼-乃至於吸取什麼能量
他也沒有
那這個叫做無色界
無色界
這樣子
那色界！色界有十八天-無色界有四天
無色界有四天
那麼再加上欲界六天
那合起來就二十八天
就是指這個什麼？-三界的這個二十八天
那這個無色界-其實他是定多慧少
他是修入外道的那種甚深的定
當時佛陀親近這個六師外道的-時候其實也修入這個無色界去
他也知道這樣子不究竟
原則上就是空無邊處天
識無邊處、無所有處-非想非非想處
非想非非想處
這空無邊並不是他有智慧-觀察緣起性空這個空
不是的
是因為他的定境深了-那麼沒有智慧也不起觀察
所以他那種空無、虛無的感覺-遍一切
叫空無邊處
那完全是定力所造成的效果
叫空無邊
最後的那個能執取的-那個粗的那個意識心也沒有
就識無邊
識無邊
可是雖然識無邊-有識在那裡感覺
是識無邊了
最後那個識的那個自我感-那個也算是粗
那也沒有了
那就無所有處
可是無所處還有微細微細的想
最後到了非想非非想
你說他是想嘛-是非想
因為當中太微細了
微細到他那個沒有相互
一個念頭跟下個念頭-幾乎就沒有那個執取感
沒有那個執取感
但是他有微細的那個-極微細的我執
所以說非想非非想
他不是真正的無想
真正無想是阿羅漢
他沒有那種執取感-他沒有！他又不是
所以這就是外道
純粹以定的力量讓心不起作用-八識也不起作用
這前八識都不起作用
當然第八識是不分別-它是有覆無記
事實上是這樣
能覆不記的那種-沒有那種起分別心
但第七意識是完全被那個定力-的大石頭壓住了不起作用
那非想非非想
那麼這個是四陰身-不叫五陰身
因為為什麼？-因為沒有業果色
所以說五陰不是-色、受、想、行、識嗎？
這個色質質礙之身-已經沒有身了
這個叫做細
這一端叫做細
那我請問你那這樣如果人呢？
人嘛！也不叫麤所攝-也不是細所攝
那就中間
他就舉這兩端讓你知道說-就色質這件事情來講
有那個粗猛的-也有那極細的
你要去知道
這樣你以後面對眾生-你才會知道
所以說鬼
鬼從你身邊走過去-你會感覺涼涼颼颼的這樣
以前南普陀沒有修建的時候
他們就有人跟我講
拜佛拜到一半-怎麼屋下面……
這邊不會有人住的怎麼……
就房子那下面
那個門的下方-怎麼一個黑影過去？
打開門一看-嗯？沒有人
嚇死人-這樣
還有時候你自己-從你的房間走過去
你還感覺有一個人-跟你擦肩而過
他就是有色質的-他粗猛
只是對我們來講-我們感受不到而已
是這樣
那麼這是麤果跟細果
那現在講大果跟小果
大果是什麼呢？
這裡講的是那個身形大叫大果
那細果？
小果！不是細果
那小果？
就是小-極小……
他說這都叫眾生
那大果他舉的是什麼呢？-色界
剛剛不是舉了無色界-跟地獄嗎？
現在是色界
色界梵天
就從梵眾天以上
梵眾天、梵輔天、梵王天-這樣一路這樣上去
那麼就總共有十八天
色界十八天
那麼梵眾天
「眾」眾人的眾
梵眾天是最低階的一個色界天
他壽命有二十中劫
身長有半由旬
一般來講「由旬」
要不就講四十里-要不講三十里
那我們講小一點三十里-這身體就很高大
我小時候到大-我就一直有個印象
但我不曉得從哪兒來的印象
我就天生的就知道
我常常跟我母親講-我要去看戲
那我去看戲的時候-在戲台子那邊
我就會想著想著-就覺得那好像是天公
那我就老想著-那個天人很高大……
在天上踏著雲飛來飛去
那從小就作夢也是這樣夢
總是這種感覺
後來看佛經了-對！天人還真的很大
半由旬
那最低階的天人半由旬
十五里
人間十五里
人間十五里
他是有色質的
叫色界天
這樣子
那這樣很輕很輕-等一下會講到
這麼大
還有畜生道
畜生道有大龍金翅鳥摩竭魚等-三百由旬者
「節級」就是階級
節級乃至八萬四千由旬
及阿鼻地獄身等
善惡報差大果所攝
善惡報差大果所攝
這裡頭就是他那個大身裡頭-有善報的、有惡報的
那你看有畜生-乃至於有色界天人
這就是業報差別所攝
不過就身量來說-那極大
有那種他極大-是天人
也有極大是畜生
有的極大是地獄
是這樣
那你不是說天人-你到了色究竟天
那是色界天中-十八天當中最究竟、最高的
他的身形
壽命有六千大劫-身形有一萬六千由旬
那簡直
那你說那阿彌陀佛報身-你看看多大
你就可見
是不是這樣子啊？
那天人身這麼大
所以說你說這個人類-用那幾百億造那幾粒爛火箭
那麼好不容易-飛到太陽系周邊那裡去
他是說要探索太空
實在太笑話了
是不是這樣子啊？
你看這種大身的眾生-生活在哪裡
他連想都沒想過
是不是這樣子啊？
那麼就是
這身體這麼大
那就是色界梵天
那是色究竟天
那這麼大-大到那裡去
那麼好了！那大龍怎麼大呢？
他說繞那個須彌山七匝、七周
嚇死人！七周
七周之後那個頭還在須彌山頂-尾巴還在那個大海
須彌山是從大海中生起的-它還在海底
哇！這麼大
那金翅鳥？
金翅鳥據說能夠吃龍-是吃人間的龍
他說那個頭跟尾-有八千由旬那麼大
高度
站起來的高度也是八千由旬
那我說過「一由旬」人間三十里
那八千由旬你去算一算-那就知道有多大
但這個並不在我們這個娑婆
牠是在那個-以那個須彌山為主
那須彌山-如果今天勉勉強強來說
我想它應該是在這個-太陽系以外的這個
我們所在的這銀河系所在才是
我們太陽系是在銀河系
銀河系是一個扁平狀的盤子
我們看得到
我們自己在銀河系以內
但我們自己看得到銀河系
晚上的時候
在恆春要不看星星-實在太可惜了
我自己會看
我常常就看到南方那一邊
冬天的時候
秋天的時候有雲帶、有星帶-這樣
它那就是銀河系
我們自己也看得到
我們自己在銀河系裡頭
是可以看得到這樣子
我在想它那個應該是銀河系
須彌山就是什麼呢？
其實須彌山我來看
那就是一個重力陷縮的-一個重力場
空間的扭曲的一個重力場
因為須彌山的形象是什麼？
就是我們一般看的那個-中間細上下兩端寬
你看
你看我們那須彌座也是這樣
我們上次做那個
在那邊的那個信眾休息區那裡
不是有一個釋迦佛坐在那兒嗎
玉佛
他的座子是不是上面寬一點-然後一節一節
中間窄
然後再來大……
是這樣
其實根據相對論的計算
它那個空間陷縮的形狀-其中有一種形狀就是這樣陷縮
就有一種是這樣
這樣子椎狀體到中間的核心-然後再打開來
是這樣
那空間陷縮
在這空間上面-走的時間是一致的
是零
是零
如果我們能夠以光速走動-這重力陷縮
然後透過重力陷縮能夠加速
有人說這星際旅行就是這樣-加速然後接近光速
就能這樣在這個重力陷縮-的這個表面當中走
所謂表面就是空間
你要知道空間是扭曲的
空間是扭曲的-空間並不是虛無的
一個光
光事實上是在一個-扭曲的空間上走的
光為什麼走直線？
不是光走直線-是光走在空間當中的直線
然而事實上它是折射的
它是折射的
是這樣
所以說這在物理學上面-是說得出來一個道理的
它真的就是這樣陷下去
那為什麼說為海？
我想這是一種譬喻
這可能是一種譬喻
譬喻說
這譬喻不是沒有的譬喻-不是假的
比如說那沒有名詞-好跟你人類講嘛
那只好說它為海
其實它是什麼東西？
它事實上是重力
是重力場名為海
是重力場名為海
是這樣
那麼那就是那個龍
那你說那真的有這種龍嗎？-真繞在那兒嗎？
那未免也太可怕了吧
我想這個事-稍微跟大家講一下就是說
我昨天還剛好跟那工人-跟那個林先生
因為他常常做山
我也加強他這種山神鬼魅-這種東西確實是存在
讓他能夠在破壞山林的時候-能夠具足恭敬
不要趕盡殺絕
確實是有這種龍、這種蛇很大
那麼以前清涼寺-不是有個學生嗎？
姑隱其名
他以前參加過那個什麼？-特種軍隊的訓練
特種軍隊的訓練
他就可以看得到那個
據他說那是一個秘密檔案
每個國家都多多少少-會有秘密檔案
像比如說美國一直在流傳說
其實美國人早就抓到了
或者說得到了-外太空人的那個什麼？
外星人的那個遺體
因為他們有一次
是在美國的一個沙漠裡頭-找到了外太空人的火箭
太空船摔下來
然後真的是找到那個屍體
甚至把他抓起來-冰起來保存在那裡
那講得好像繪聲繪影-不曉得真的還假？
那我們這位比丘他還告訴我
他信誓旦旦-我發誓！我真的看到那個東西
那個特別的一個檔案
藏在膠卷裡
微卷
以前沒有電腦
所以說你們看過那微卷
你們看過那微縮影片沒有？-你們看過沒有？
應該有些人看過-有些人沒有看過
我還在讀成大的時候那就有
因為在我讀成大的時候-那個電腦還在打卡
電腦是用打卡的
你要叫電腦做事-你得要用那紙卡
然後你去打那個洞
然後才01……-就這樣標示在上面
然後這樣弄進去之後
那個中心的一個大電腦很大…-慢慢替你算
這樣子
是這樣子的
我讀的時候
所以說他們-沒有電腦儲存那些資料
在那種情況他有那膠卷
他是說他在號稱國防部裡頭
這種秘密檔案裡頭有這種膠卷
而且膠卷裡頭他就可以看-他可以放大
那就看到那個相片裡頭儲存的
你知道蛇的鱗片
調意你以前常抓蛇對不對？-你知道
蛇無論再多大隻-那鱗片都小小的
再怎麼大隻-那鱗片都是小小的
當然相對蛇更大-鱗片會稍大一點
但是你看過那個鱗片-大到怎麼樣？
大如車輪那個大
而且不是一般的車輪-不是那小轎車的車輪
是那個超大型起重機有沒有？
它那車輪有多大？-超過一個人大
差不多直徑兩米那麼大
蛇的鱗片
一片鱗片有兩米那麼大
那你說那條蛇要多大？
那就多大呢？
他說那條蛇是這樣
我們在抗日戰爭的時候
抗日戰爭的時候-是不是我們的陪都
講陪都可以吧？
就是在那個重慶
那重慶是不是在四川？
四川往南是不是什麼？
是什麼？
是什麼？雲南
那雲南再往下面就是什麼呢？
緬甸
所以說我們是不是開了一條-這個所謂的滇緬公路
是不是這樣子啊？
那要開那條滇緬公路
當時是麥克阿瑟將軍他要求的
他說這樣子包抄
才能夠調出兵力來-打南洋的戰爭
打南洋戰爭這樣
他要做「跳島戰爭」攻回去
因為當時南洋-已經被日本人佔據了
那佔據了之後
很多的補給
歐洲過來的打亞洲戰場的補給-就會被截斷了
他現在要先斬斷這個
這是有戰略上的目的
然後要中國人去幹這檔事
那就要開出一條滇緬公路
當時滇緬公路-已經開了一大段了
已經開到這個-好像就邊界這裡來了
那麼一大堆軍隊就駐紮在那兒-然後一直往前推進
軍隊加上
所以開滇緬公路-你說是民兵也可以
其實那就是工兵在那兒開
所以一個大集團就這樣
反正到處抓兵
那就是編制
編制進去就是開
然後好了那就在那兒
那你知不知道-前哨是不是要去巡哨？
晚上都要巡哨
然後他就
那有這麼某一天就巡哨-就派一輛吉普車
剛開始好像就是兩個人就去
沒回來
結果就派一輛吉普車去查-是不是開小差？
就吉普車去查
吉普車上面坐三、四個人-就往前去了
前面是黑漆漆的-不會有電的、不會有什麼
除了一盞車燈以外-全部是
絕對是原始森林-開進去
開進去之後-等著……
那一班的班長就等著……
派那一個小隊的人去了
欸？沒回來
反了！開小差也不要這樣嘛-（台語）
一隊開小差又開小差
然後他這一次就再派多一點人
可能開大一點或者多幾輛車-就再去
他想這下子有問題了-是不是日本人摸進來？
還是什麼人摸進來-不然怎麼會這樣？
還是被什麼事情給弄？
都沒有消息
也沒聽到槍砲聲-也沒有哀嚎
也沒有作戰的那個聲音
都沒有
他就開一輛卡車進去-再去
這一次就不是一班了
是一整個排就這樣去
一整個卡車大概就坐下一排人-這樣開進去
你看戰鬥排
一般的排會比我們-一般正規軍隊那個排人數還少
差不多一輛車子
欸？沒有
哇！都不行了-那坦克車也跟著開去了
這時候他就知道問題很嚴重了
他就打算請後方尋找
當時又感覺這很怪怪地-那就是天上沒鳥
也沒聽到鳥的聲音
也沒有聽到那動物的那個聲音
這時候猴子什麼聲音都沒有了
他們才開始覺得說有點怪
後來開始問土著
那他們就-祖先說的啦
說這個有大蛇
我們這個山出現過大蛇
幾年出現一次或怎麼樣
一出現的時候就會天地變色
然後就蟲子全部被牠吃光光
他想
然後問他說這個情況怎麼樣？
他說有點像
他們也搞不清楚是不是這樣？
後來就派那什麼？
後方的人派飛機來支援-然後探照燈來找
好像這已經經過幾天了
反正出去就沒回來……
經過幾天的時候-那後方就派飛機來了
飛機來就是山上找……
欸？也沒事
後來再仔細找
才發現
哎呀！他看到一條蛇
那條蛇把那個山整個捆住
整個捆住
然後還在那裡吐黑氣
然後任何有飛鳥一來-那黑氣一吐
那鳥就被牠吸進去-就吃進去了
據他跟我描述
他說看到的資料描述-是這樣描述的
哇！很可怕
後來你知道嗎？
他們就派了很多飛機
飛機上面用那個油-一桶一桶的油
然後從上面-那個蛇的身上把牠澆下去
澆下去之後再用火箭
不是火箭
不知道是用什麼火砲還什麼-去打牠
然後打牠就會著火
然後這樣活活地-把那個蛇給燒死
大概是七天還是一個禮拜-還是一個月
聽說那條蛇一燒了之後就很痛
就滾過這個山頭-又滾過那個山頭
光那個身體這樣滾過來滾過去
那大地就在那邊震動
結果燒死之後其臭無比
那在這灰燼的屍體當中-看到了什麼？
看到了那個卡車
吉普車
坦克車
都被那隻蛇吃進去
被那隻蛇吃進去
那這個算是人間的大龍了
人間大龍
是這樣
那在經典上描述的大龍-又比這個還大
牠大到怎麼大呢？
大到說古時候有眾生說
去問那個什麼？
問先知者、導遊者
問說
奇怪？天上怎麼有三個太陽？
三日作怪、現怪這樣子
三日現怪
然後那個地方上的-那個有智慧的人就跟他講
那不是三日
那其中有一日真正亮的-會灼熱的那才是日
其他兩個日是大龍的眼睛
大龍的眼睛
然後你看到那個某處某處
黑風所吹船舫的那個-某處某處那裡
那個有大海往著黑洞流進去
大海往著黑洞流進去
那是什麼呢？
那是那隻大龍的嘴
這樣那水就流進去
然後你看到那個虛空中-有白色的東西
懸掛在那兒很亮很亮的-那是大龍的牙齒
那這樣描述起來又比我說的-那個故事的那個大蛇還要大
那蛇也不過只是-能吃下一台坦克車而已
那也不算很大
一台坦克車多大？
是不是這樣？
嘴巴張開起來-大概高度五米、寬度五米
大概就能吃進去了
因為牠嘴巴開開的-然後那坦克車開進去之後……
就不曉得了嘛
有可能
是不是啊？
那麼這個故事-因為是一個比丘講的
我在想他可能是-什麼小說看太多了還是怎麼樣
我也就不太相信
那麼就在三年前
我們這個青龍寺的道場主-心田老法師
他說要我來看一看
我要跟他借-才來看
然後就坐在旁邊-就我們這旁邊
現在那個上客堂的旁邊
那時候有那個什麼？
有那木桌子
有那個樹根的那個木椅
現在被抬到那裡去了
抬到鐘樓那裡
他就坐那兒-我們聊天
怎麼沒來由的就聊到說
他以前年輕的時候
有一位打金門八二三炮戰的-這個老外省人、老外省兵
曾經當過他一小段時間-的什麼？
司機
因為他不會開車
他要辦事他不會開車-他就請了一位司機
用錢請的
然後他打過八二三炮戰-也打過抗日
那有一次好像也是來這裡
那因為當時這裡在建-難免有蛇
那那位老先生就幫忙抓蛇
那就談起蛇的事情來
談到蛇的多大多大
然後就跟他講
然後那一天可能-抓到一條大蟒蛇還怎麼樣
抓到一條蛇蠻大的
然後心田長老就說那蛇好大
然後那一位老先生就說-這蛇哪算大？
那蛇不大-不然你看過多大的蛇？
他說我看過多大的蛇
到底心田法師跟我講說他看到-還是他經歷過那一場的樣子？
他就是那個部隊的
他就講了跟我剛剛從那位比丘-所聽來的故事
一模一樣的故事
我聽完了之後-我全身起雞皮疙瘩
我在想這件事情是真的啊
因為我在想那位比丘聽來的-看來的資料會不會是卡通？
但是這位打過抗日戰爭的-這位老兵也跟我們長老講
而且長老在沒有被我誘導的-情況底下
只是談了一些-談了什麼……
他談到這個故事來
所以我們兩個人-完全沒有默契的
他談到同一個故事
那看樣子這個故事不會假
不會假
一條蛇可以吃下一台大卡車-應該是不會假
那我們那位比丘是說-他在那個地方
他在國家的那個檔案室裡頭
事實上是他親自看到-那麼大的蛇鱗
那我說長什麼色？
他說黑得很
非常得黑、很厚那種感覺
他是這麼描述
OK
那麼不過就那一天心田老法師-還跟我講到另外一個故事
他講到那個鱸鰻
你們吃過鱸鰻的人舉手
沒有吃過？
你就是那個膀胱沒力-所以要吃鱸鰻（台語）
我也吃過
鱸鰻怎麼吃的你們都知道-對不對？
很狠
活活的在水裡把牠燉死了-你知不知道？
你不是哦？
你是把牠切斷
那不是！要活的
是不是？
要山鱸鰻
山鱸鰻最有力-最有力（台語）
不是吃壯陽的-你不要聽到有力就想到那裡去
就是牠能夠竄筋骨-牠能顧什麼……
哎呀！阿彌陀佛
我母親都去買那個什麼
所以說母親為兒女造業-經上這麼講
還真是這樣
她去買那個鱸鰻
買來
這麼厚
這已經是幾仟塊錢才買得到的
一般都是這樣而已
好大一條
活活的
就在水裡頭加上米酒
然後隔水這樣活活把牠給燉死
那燉的時候還可以聽到牠-霹靂啪啦……
我現在聽了心都碎了
現在講起來心都碎了
我還都聽得到
聽得到那種聲音
然後最後死了
然後我去吃那個肉
牠裡頭有刺-很細很細的刺
細刺你們還記不記得？
妙德有沒有吃過？
看你那樣子-應該是有吃過的樣子
很細很細的刺
但是鱸鰻
那叫陸鰻-不叫鱸鰻
那是陸鰻（台語）
什麼意思？
牠那個平常在水裡-牠還可以上岸來
牠還可以爬樹
然後我們心田老法師-是新營的人
新營靠山
新營的山裡頭還有山胞
他小時候就曾經跟山胞在一起
山胞跟他講過-他們山胞同一族人發生過的事
因為山胞他有時候
山地同胞-就是所謂我們說原住民
原住民他生小孩
有的小孩子有時候就會在那個
原住民早期-他們是靠著水過生活
在深山裡的那個溪水-那種陸鰻很大
大到怎麼大呢？
我們等一下再說
有的小孩子-綁在那個房子口這樣
然後他就打獵去了
小孩子也會哭
陸鰻哭起來跟小孩子哭-一模一樣
然後那個陸鰻有耳朵牠會聽
聽有小孩子哭了-牠就上來
咚……上來
上來之後地上就會有一條-那個稠狀的那種液（台語）
那個稠狀的那種白白發亮的-那種稠狀的那種痕跡
牠這樣爬上來
牠會分泌那種稠狀的東西-讓牠好爬
在陸上爬
爬上來之後
一口把那小孩子給吞下去
能夠吞下一個小孩-人類的小孩
然後吞了之後再游回去
然後那山胞一回來一看
欸？我小孩不見了
他在那邊一觀察
被陸鰻咬走了
為什麼？
他看到這地上有那個痕跡
陸鰻的痕跡
然後怎麼辦？
立刻再去隔壁家
再找個小孩來-把他打哭
然後弄到水邊上吊起來
然後哇！哇！在那兒哭
那陸鰻又聽到了
牠就又有吃的了
牠咚……又上來
然後那個時候-那個山地同胞就
那個原住民就在身上揹兩刀-彎月刀
揹上來
插在後面
然後等到那陸鰻上來的時候
牠那個肚子還脹脹的哦
那個吃小孩的那位置上-還脹脹的哦
他就說時遲-那時快
他就這樣
一次兩把刀這樣往前這樣-咻……射下去
他就一次把那個陸鰻的那個-中間的肚子那裡
脹起來的前端斬斷-後端也斬斷
然後就跳下來用一把小刀-立刻割開來
要救那個小孩
那我後來問那心田長老
心田長老跟我說
那一次沒救成功-死了
換句話說他們曾經救成功過
立刻把牠引誘上來-牠還沒消化
那個胃液強酸還沒有產生-還沒消化
還可以救得起來
全身救起來全身都是發白哦
都被牠完全漂白了
是這樣
陸鰻也可以大到-吃一個人的小孩
那你說有多大？
絕對不是這樣大
不是那個手臂那麼大
恐怕有腳腿那麼大、那麼粗
你想想看！你要看到那種陸鰻
以前我們都吃過陸鰻-現在要跑給陸鰻追
牠要來報仇
你看
所以說我們的生活環境-看不到那種大身眾生
那像略舉這兩件事-你就可以知道
我在書上也看到-在歐洲看過的蛇有多大呢？
那個五十加崙的那個加油桶-有沒有？
那個中國石油-你看過那加油桶沒有？
那很高那加油桶有沒有？
那我們那個舍利塔前面-還拿一個在那裡燒金紙的
有沒有？那個加油桶
他說看過那麼粗的蛇
那麼粗的蛇-是有文獻記載那麼粗
那還有一個文獻記載-就是那個來果禪師
民國時代來果禪師
在來果禪師的傳裡頭說到
他在終南山
好像就是終南山
終南山修禪的時候
一個人在那裡修的時候
出現了一條蛇
那有多大咧？
那我沒辦法描述牠多大
我只能告訴你說-牠的眼睛跟碗公一樣大
這樣就知道了
眼睛跟碗公一樣大
那你去看看蛇的眼睛有多大？
蛇的眼睛其實很小
甚至比綠豆還小-對不對？
一條大的蛇-牠的眼睛頂多像綠豆那麼大
好啦！那牠的眼睛-跟碗公一樣大
你說那條蛇有多大？
他說轉起來這樣……
然後就看到兩顆眼睛-亮亮的在那兒
都會發亮
在來果禪師的傳記裡頭描述的-也是晚上看到而且會發亮
會發亮
蛇的眼睛會發亮
跟我們經上描述說三日作怪
原來事實上是-其中兩個日是蛇的眼睛
那更可怕了
會發亮意思是一樣
來果禪師所看到那個蛇-也是會發亮
所以才知道說像碗公那麼大
他還問牠-來者何人？
牠說蛇啊
牠還用心電感應跟他講是蛇
然後還好像
我忘記了？-好像有給牠皈依的樣子
你們去看那來果禪師的-那個傳記裡頭有提到這個事
哎呀！所以諸位啊
我們生活的環境多麼的狹隘
我們的資訊多麼的稀少啊
所以對於佛經上所描述的事情-我們一定要謙卑
不要輕易的以狹隘的-所謂科學知識
自認為你是文明人
你很有科學
那你就說那是寓言-那天方夜譚
剛剛我所說的這一些
我想我沒那麼聰明-自己去編造出來
是這樣
說這話的人現在都還活著
是不是？
你們都還可以-不妨去給予證實一下
諸位！所以大身、大龍-這個是有的
那我在大陸還聽說-在武夷山上面有個龍
武夷山下就有個龍廟
我們還去過
學務長！我們還去過對不對？
欸？沒有嗎？
武夷山我們要去
從福鼎要往北
要去那個天台山
好遠好遠
坐八、九個小時的車子
那我們中間經過武夷山
那麼曾經有人就告訴過我-在武夷山
中國人在武夷山山下的人-曾經在抗日時代就看過龍
老龍
那是條老龍
他們認為看到龍-是很不吉利的事
那後來第二年就發生抗日戰爭
換句話說-是民國二十五年看到的
第二年二十六年抗日戰爭
在山頂上
牠真的是這樣走的
這樣
在山邊上
然後人間看到龍-他不高興
他們祖先傳下來說-龍出現就是天地要有災難
所以他們就用鐘、用什麼-去吼牠
叫牠趕快離開
不要在他們的村莊附近出現
是這樣
真的是龍有地行龍
有海底的龍
有天上飛的龍
牠那個可能是-半天上、半樹梢當中飛的
是屬於地龍之類
在山邊上這樣-真的是這樣走
我忘記了是大陸的哪一位居士-還是法師曾經跟我講
他們的親戚是在那兒住的人
他們就講到這個事
那你看看這山下能夠看得到-一條龍在那裡飛
你說那條龍有多大？
是不是這樣子啊？
而且他們也把牠-當作就是一種動物
看到的話就是造成什麼？
這個社會的不安
是這樣
所以這個是大龍
我說我所聽到的這事情-都是現實可那個的
那麼這大龍
那再來就是金翅鳥
金翅鳥就是大鵬鳥
這個剛剛講多大-已經講過了
關於鳥就是恐怕不容易棲息
那因此有關的傳說我們就少聽
再來摩竭魚
摩竭魚在經上的描述-牠更大
牠甚至於大到七百由旬
小有小到三百由旬的
這還得了
一由旬三十里
一里差不多半公里、五百米
小一點三百米-好不好？
那也很嚇人
是不是這樣子啊？
是不是這樣子？
那所以說一由旬就多少？
如果五百米的話
那一里就變成什麼？-一萬五千
最少的一由旬就一萬五千米
是不是這樣子啊？
一萬五千米
一由旬一萬五千米-那三百由旬多大？
所以這樣講起來人類還真小
還記不記得經上講到-那個目犍連神通第一
他就是不相信說-佛陀所說的妙音
是遠近一樣大聲-而且無限遠
他就不相信
他就用神通對不對？
飛呀！飛呀！他一直飛
往外太空一直飛
他老是聽到佛的聲音-講經說法聲音在耳邊而已
不大不小
他不信
再飛！再飛！努力的飛
結果不知道飛到哪個天上去-飛不回來
飛不回來
為什麼？他要飛到遠的時候
他本來已經不能飛的-沒有那神通力了
可是佛陀慈悲
看看這小子想要試試我的這個-妙音深遠、梵音深遠
經上講梵音深遠
而且深而遠-不低不高
永遠是那麼大聲
好吧！他要試-那我用神通力加持他
所以事實上-不是他自己能飛那麼遠
飛到他方國土去
他是佛的力量一加持-把他一推
那個國土-老是名字我看了幾次都忘記了
結果飛到哪裡呢？
飛到那個大菩薩的那個-正在念供你知道嗎？
正在齋堂裡念供
然後飛到他那個缽的那個周邊-旁邊那裡去
那你可想那那個菩薩-就用大眼睛這樣看他
嗯？嗯？我缽上面怎麼一條蟲-這樣
然後那個時候-那是菩薩喔
菩薩旁邊有佛
那尊佛有個名字
然後就跟他講說-不要動他喔
那個不是一般的蟲
那個是他方陋劣的-那個娑婆世界
的有一尊佛-叫做釋迦佛的弟子
他不相信那個佛的妙音深遠-會傳到這裡來
然後他就一直飛
結果被那一尊佛的神力加持-把他加持跑到這裡來了
你不要捏死他
當然他不會捏死他
你不要對他輕慢
結果他回不去了你知道嗎？
回不去了
他回不去了
已經超過他神通力所能-回不去了
還是當地的那個佛又加持他-再把他給送回去
然後他才從今而後說-哎呀！實在有夠厲害
是這樣
那按照這個故事來說-雖然講的是他在試驗佛的大聲
你可見在他方世界-你看看那個菩薩的身量有多大
那也可以想得到
不是很大！那也夠大了-對不對？
人的身體就變像蒼蠅一樣-像螞蟻一樣大了
這麼小……
是不是這樣子？
那你就比例你就算得出來
好！那麼這個就可以知道
那摩竭魚其實就是什麼？-鯨魚
那麼等三由旬者
不是三由旬！是三百由旬
這個應該是三百由旬
那麼節級乃至
節級就層級一直大上去-乃至有到八萬四千由旬的
這樣
那麼及阿鼻地獄身等
阿鼻地獄身
因為阿鼻地獄在身陷在很……
它的那個地獄果報
地獄果報有二萬由旬那麼深
二萬由旬那麼深
阿鼻地獄二萬由旬那麼深
那那時候也有那個大身-在那裡受果報
大身的那個地獄眾生-在那兒受果報
所以它才要那麼深
地獄身才要那麼深
這樣
這當中雖然身體大是一樣-但是善惡報的差別不同
都是為這個大果所攝
是這個意思
我們今天講到這裡
向下文長-付予來日
我們回向
眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
自皈依佛
當願眾生
體解大道
發無上心
自皈依法
當願眾生
深入經藏
智慧如海
自皈依僧
當願眾生
統理大眾
一切無礙
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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