佛衛電視台 主題：在家律學概說37 主講：本因法師 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 各位居士 各位蓮友 大家午安 阿彌陀佛 我們再看大妄語戒 第捌 別示四過 我們前面 講到這個大妄語戒 上次 說明到 正見 在大妄語裡面 是非常重要的 我們各位菩薩 各位居士 你一定要注意哦 有些人 他的講話 會講很特殊的法門 都沒有人學過的 有些人講話 會講說 他非常的有辦法 讓你會得到感應治病 天眼通 或是 得到禪定 特別的一些 讓你得到感應 有些人講話 會讓你 解決你什麼什麼糾紛 一些特別的方法 我們一定要認清楚 在大妄語戒裡面 你的簡別的方式 不可以用這種自身的利益 或是 看到這些 所謂的感應啦 神通啦 來判斷 這個人 有神通不一定有果位 不一定是正見的 外道也有很多神通 外道也有很多感應 所以我們一定要了解說 佛法講的是 對治我們煩惱習氣 要 從我們內心 真正這個身口意清淨三業 去 攝修 然後 發出這個禪定 發出這個菩提心 了達第一義諦 這種方向 才是我們佛法 要學習的 如果你的方向 只是為了要治病 為了要看到感應神通 為了要得到什麼樣的 這些都不是佛法 我們就容易受欺騙 為了要趕快證果 為了要趕快得到快速 這個觀念 這個動機 都是不對的 不恰當的 所以他會用各種奇怪的方法 來引導我們 這個在經典上就記載 你一定不要去相信 我們碰到這種人 你一定要 有簡別邪正的能力 因為外面 我們出家眾也好 在家眾也好 我們會 都會碰到很多這種現象 所以特別 告訴大家 一定要 小心謹慎 你所親近的人 你所說的話 他說的話 不實在 不合乎戒律 不是在對治煩惱 降伏習氣 不是在 身口意清淨上 為了要 了達這了義的知見 跟戒律只要不合乎 你就不要去相信他 所以這個人 說他有神通 那他 根本不知道我的心在想什麼 他哪有什麼神通 所以不是聖人 也不是 真正的佛法 我們都不要去 隨便相信他 所以我們看 古德跟我們告誡 經典上 《楞嚴經》講 五十種陰魔 一定要好好去了解 所以這個清淨明晦 《楞嚴經》講的清淨明晦 這個一定要好好去 受持 受持 好 接下來 我們看 第捌 別示四過 我們前面講的是大妄語戒 大妄語 所以下面講的就是 小妄語 惡口 兩舌 綺語等 四個過失 《在家備覽》裡面 他結的是小罪 下品可悔 下品可以懺悔的罪 所以他講 若優婆塞言說 小妄語 惡口 兩舌 綺語 這樣犯下品可悔罪 我們第一個講小妄語 小妄語 它是屬於 說的境界 不是過人法以外 這樣通通屬於小妄語 它也是欺騙的話 這欺騙的話 只要你嘴巴講的 跟心裡想的不一樣 為內心所想的 不管講的是實在 還是不實在 就是妄語了 這要特別注意 這個嘴巴講的 跟心裡想的 所以這邊舉出 說見言不見 看到了 說沒有看到 聽到了 說沒有聽到 覺察到 說沒有覺察 知道了 說不知道 有懷疑 說沒有懷疑 那等等 這些都是呢 欺誑之言 你看到了 不一定是真的 你聽到了 也不一定是有 所以你只要看到 可是你講出來 說我有看到 我看到他昨天來了 那個胖胖的 戴眼鏡啊 其實他昨天哪有來 他昨天沒有來 你講謊話 沒有 我真的看到他啊 胖胖的 戴眼鏡 戴眼鏡 胖胖的 好幾個 你看錯人了 所以他講 可能講錯了 可是他說 他看到了 這件事情 他沒有打妄語 他是看錯了 所以 心裡想的跟嘴巴講的 它一樣的時候 他沒有講妄語 可是那個不一定合乎事實 所以不論虛實 只要他有看到 說沒有看到 這個就犯妄語戒了 是欺誑之語了 所以這個是妄語的定義 第二個 惡口 惡口就是罵人的話啊 言辭粗鄙 罵詈詛咒 尖酸刻薄 攻訐毀謗 令他不堪 故名惡口 他言辭很粗鄙 或是 亂罵人家 或是 用很多尖酸刻薄啦 或是 毀謗 批評 惡毒的話 讓人家呢 都很不想聽 不道德話 這裡有兩種方式 第一種 是為折辱彼 直接面對面 發出惡言 了了 讓對方了了領解 要來羞辱他 罵得很難聽 他的種姓 他的下賤種姓 他的職業 他的這個 他的做事情 講得很難堪 講得很那種 惡毒的話 這種直接的面對面罵 第二種是間接的比喻 說我不是 你是 諷刺 諷刺人家 這個也是 惡口 我不是 那他是 所以 這裡這兩種方式 毀罵之言 都是 屬於惡口 有些 你看 在大妄語戒裡面 你看 有些人 他 我們說 菩薩戒裡 也有講到 自讚毀他 他稱讚自己 神通感應 或是呢 法門多麼殊勝 很特別的 別人都沒有 幾百年來 你才遇到我 然後他就會批評別人 攻訐別人 別人 你看 哪些 那些哪有神通 哪有什麼這個感應 只有我們這些有感應 這邊有 有辦法得到 批評 或是 罵謗其他的法門 毀謗其他的法門 所以 你聽到這些 其實也是屬於惡口 他在罵其他的法門 或是宗派 或是 或是 對方 這個也不對 所以這些也都是不可以相信他 這些有些會跟大妄語 會連帶起來 這邊只是在簡別 如果他沒有講大妄語 他直接只是惡口在罵人家 這些通常有時候是生氣 互相吵架的時候在罵 可是有些是很委婉的 其實也是在毀謗 第三個 是兩舌 向此說彼 向彼說此 挑撥離間 令生是非 乖離親友 鬥亂破裂 也叫做離間語 他挑撥是非 對這個 講那個 對那個 講這個 要讓他們吵架 要讓他們離間 是是非非 這邊有兩種 如果以事實 要分離彼此故 傳他鄙惡的事情 令致鬥諍 我們就要注意 有時候講的是事實 那事實 可是你 他講這句話 你再跟他講 他就會誤會了 結果你還跟他講 他就對那個人 起了 不諒解的心 那你 他這樣講 你又回去告訴那個人 說他又跟你講怎麼樣 你講的是事實 結果那個人一聽 就嚇死了 兩個感情就破裂了 所以雖然講的是事實 這裡 我們有乖理 鬥亂的心 要讓他們知道 你這種話 我們在人際關係 我們就不可以這樣傳說 雖然你講的 可能是事實 但是這個也不可以講 否則的話 你這種心 就是要鬥亂人家 離間語 這犯兩舌罪 如果你講的不是事實 若以不事實 來嫉妒人家 嫉彼賢善 為了要損壞他 這樣就用毀謗的言語 來惱害人家 這不是事實 還屬於 妄語 還屬於毀謗 所以這個是挑撥離間 第四個 綺語 這個綺語 世俗的浮詞 情歌豔詞 言乖道理 無義無利 也叫做無義語 令增長放逸 忘失正念 這些都叫綺語 綺語的範圍比較廣 所以這邊講 我們講一些 這些 情歌 豔詞 或是沒有道理的 或是根本就沒有意義的戲論啊 放逸 或是 開大玩笑 忘失正念 這些也都是屬於綺語 在《成實論》裡面講 說話語雖實話 以非時宜故 以非時故 或雖事實 以隨衰惱 令他不樂 無利益故 這樣也算是綺語 所以我們講的話 雖然是實在的話 可是你如果講的時間不適當 不對機 或是你這樣子講 會令他 不快樂 令他衰惱 沒有利益到他 這個也是綺語 所以綺語範圍很廣 講話 不容易 或雖復利益 以言無本 言無本就是他沒有根據 虛妄的話 自己亂想的 義理 不次 義理 沒有道理 這樣子叫做綺語 所以這些 範圍 綺語 我們有時候亂開玩笑啊 有時候 也是算綺語 這些 會放逸的 那個前面呢 也有些 跟 說四眾過 這些也有關係的 這些 跟 毀謗 惡口 或是 妄語也有關係 所以這個四種過失 它有時會交參 混 混在一起 混在一起 再來我們看解釋 釋義 第五釋義 第一個《相經補釋》解釋 又兩舌 惡口 綺語 飲酒 並犯中品 可悔罪 這邊我們要解釋一下 這四個過失 在藕益大師 他寫這個補釋 他是說 這是中品可悔罪 可是在弘一大師 弘一大師這邊 也是這樣寫的 這個補釋是弘一大師寫的 《相經箋要》也是寫 中品罪 這個弘一大師 在《在家備覽》 持犯篇 妄語那邊 他講說 第二項是 顯示四種過失 小妄語 惡口 兩舌 綺語以下 所列四種過失 皆結下罪 遮罪有五種 遮罪 有五種 飲酒戒 過中午吃飯 坐高廣大床 莊嚴其身 歌舞倡伎 這些在八關齋戒裡面 這些都是屬於下品罪 所以《相經補釋》 弘一大師寫的 這個《在家備覽》 也是他寫的 這兩個說明就不同 到底是下品罪 還是中品罪呢 這是個過失 如果約輕重懺悔來看 我認為 依照這個道理 下品罪比較適當 因為在《在家備覽》 裡面 弘一大師 他是依照《行事鈔》來判罪 這個判罪的道理 戒相 如果是重罪 譬如說波羅夷是根本重罪 是上品 不可悔 那他的方便罪呢 降一級罪 就是中罪 因為它分上中下 所以按照《行事鈔》 在解釋 這些判罪的相狀 上品 中品 下品 上品的 它的方便罪就是中品 那其餘的 一些遮罪 譬如說 飲酒 這些都是屬於下品對首的 懺悔法 聲聞 按照聲聞的懺悔法 來說明 這個在《相經補釋》裡面的 犯相表 它寫的是中品 它是依照在家五戒呢 他犯到四重罪 破根本 是上品 不可悔 那一樣 分上中下 我們前面《行事鈔》 《行事鈔》解釋的是比丘戒 他比丘戒 來比對五戒 比丘戒也有殺盜淫 來比對五戒 他分上中下 那現在呢 《五戒相經》 他直接 就分上中下 因為出家人的戒比較微細 我們會講得比較微細 結果他在家的五戒 他犯四重罪 他也分上中下 他每一條戒就上中下 那酒戒 它不是重罪 它不是根本罪 所以他就列中下二品 約方便跟根本來說 並倣照菩薩戒懺悔來實行 那是如果菩薩戒 按照《瑜珈菩薩戒》來判罪 上中下 上呢 上品的 這個罪 如果說是 是根本重戒以外的 大部份都是對首懺 如果是重罪 這個在《瑜珈菩薩戒》的重罪 它是屬於 是根本以外的 《梵網經菩薩戒》的後面的 四條重罪 它以中品談 就是中品的煩惱來犯到重罪 這樣才對三人懺 其他的輕罪 都是屬於對首懺的 下品罪懺 一般來講 我們五戒居士所持的輕戒 一般來講 都不會說是 用中品的煩惱來犯罪 都是下品的煩惱 就是他犯了以後 他後悔了 慚愧心了 這就是屬於下品煩惱 一般都是講對首懺 所以還是依照這個 我認為還是依照這個 《在家備覽》下品的對首懺 這樣判罪 比較合宜 比較適當 好 第二個《相經補釋》講 說口說在家出家菩薩 比丘比丘罪過 在《梵網經》 跟《菩薩戒經》 說四眾過 他以 要損毀 或是侮辱他的心 這樣結重罪 不論說者 說的是不是事實 這樣都犯這個說四眾過 那現在 我們 講妄語 講毀謗 惡口 這樣 在五戒 它雖然不是屬於重罪 可是也要好好小心謹慎 不要 亂講 這個在家出家菩薩 比丘比丘尼的罪過 所以在《相經集註》解釋 這一條戒是說四眾過戒 屬於菩薩戒 你沒有受菩薩戒 你只是五戒而已 可是他不是 他 難道不能說嗎 如果說的是事實呢 這邊講說 說了是事實 犯惡口 說了是虛妄 犯 妄語戒 毀謗 所以是併制 可是我們如果真的是看到 四眾有過失 難道不能勸諫他嗎 可以的 我們這樣講事實 可是你的心 這邊會犯四眾 說四眾過的戒 是他的心不對 他的心就是惡毒的心 要讓他 沒有名譽 要讓他 損惱他 如果我們的心是委婉要勸諫他 希望他改過 慈悲心 護法的心 要 這個 這個好好 互相勸導的心 這樣的心在講的話 而且 你不是到處亂傳 到處 發傳單 廣播 這些雜誌 這樣子在 在傳 不是 而是我們私底下在檢討 這樣來勸諫 是可以的 所以 如果他們沒有辦法聽 那我們也可以好心 告訴他的僧團 如法辦理 那這樣就沒有過失了 所以 先調好我們的心 為什麼會犯四眾過戒 他本身 是有心 有侮辱 損惱人家的意 這個是不對的 如果我們 慈悲的心 護法的心 私底下委婉的跟他 你要有這個智慧的 告訴他 那這樣 不管出家在家 他應該會 知道你的意思 不會 發生 這種鬥亂的事情 再看 第六 開緣 在《瑜珈菩薩戒本》 有些特殊的開緣 我們也可以了解 第一個 小妄語的開緣 稱心想而說 這樣不犯 就是我心裡想的跟嘴巴講的 我心裡想的 是想錯了 可是 我嘴巴講的 也是這樣子 這樣子是不犯 他就舉例了 譬如說 菩薩為利益有情 解脫他的命難 囹圄啊 縛難 他被關起來了 或是呢 刖手足難 劓鼻 刵耳 剜眼等難 他為了要解脫 這個有情 被關 要被 挖眼睛 挖鼻子 那這樣 菩薩 為了自己的生命 的困難 他都不會講這些 妄語 可是為了要救脫有情 利益他 他知而思擇 他故意講這些妄語 為了要救這個他 這樣的話 可以做 這樣開緣不犯 所以 以要言之 菩薩唯觀 有情 有這個利益 非無利益 真的是要利益眾生 真的不是為了要 自己 這樣沒有染心 饒益諸有情故 他 覆想正知而說妄語 說是這個話的時候 於菩薩戒 沒有違犯 生多功德 聲聞戒 也是沒有違犯 你是要救護眾生的 這個小妄語 有時候 這個或是呢 他太傷心了 他太沉悶 他太 想要自殺 你要救他 那你跟他講一些 開導的話 利益他的話 你可能會有時候會 講 會講妄語 他問你有沒有 你說沒有 你說 有 他 很傷心啊 他要自殺了 那不能 所以 為了要救護眾生 或是愛護 小動物 獵人看到了 耶 你有沒有看到 沒有 這個世間 都是沒有的事情 看到這個一下子就沒有了 耶 你稱合心想 你不說 也不犯 一切都是空的 你有沒有看到 沒有看到 一切都是空的 色即是空 空即是色 你也沒有打妄語 你也救護這個眾生 所以是 我們要 這個利益眾生的時候 打妄語 或是我們家庭 或是 這個要 讓他和合 有時候 難免有一些 方便妄語 這個不犯 第二個 惡口開緣 《行事鈔》講 為相利益之故 為法故 為律故說 為教授故 為親有故說 那這樣 沒有犯 他在內心 沒有嫌恨心 是慈濟他 所以才講這個惡語 就是他惡口 他來罵他 為了要利益他 為了法 為了律 譬如說 我們在講戒律 或是我們在講佛法 這個人沒有道心 呵責他 罵他 呵斥他 為了要教授他 或是 親友之故 我們內心沒有嫌恨 你怎麼這樣子 這不是修道人啊 這不是修道人 這樣還算是人呢 你這樣做 怎麼可以 這是很 這是很呵責的 呵斥他 是很慈悲的 要利益他 或是語次失口 或是誤說 這些都不犯 所以在菩薩戒 你其實看到 有諸有情 他要行越路 非禮而行 他要做這種行為 是不對的 那我們 要出惡語 要罵他 猛利訶擯 及至把他擯出去 方便令其出不善處 要讓他 用各種方法讓他 離開那個不善的地方 安立善處 所以我們這樣以慈悲心 饒益有情 說這個粗惡語 沒有犯 無所違犯 生諸多功德 你看 所以你看媽媽啊 媽媽罵孩子 師父罵徒弟 那這個 我們內心 你當師父 你當 爸爸媽媽 心裡 在慈悲上 當然你不要太生氣 生氣呢 生氣要責心懺 所以這裡 罵他 是可以的 這個教導他的意思 但是 就是 要觀那個時機 讓他能夠接受哦 不要 罵得沒有讓他收穫 所以這個是也要智慧的 第三 兩舌開緣 律藏啊 為了要破惡知識 惡伴黨 我們講兩舌 這邊講那樣 那邊講這樣 要破這個惡知識 惡伴黨 這樣不犯 欲令鬥爭 方便止息 我們的心是慈悲心的 所以這樣沒有犯 我們是故意鬥亂他 是要讓他不造惡業 所以這樣子是不犯 所以菩薩見有情 為惡朋友所攝受 親愛不捨 他被這些惡朋友惡知識 吸引住了 只要我們以憐愍心 要利益安樂他 我們隨力 說這個離間話 你看他這樣子 一天到晚 你看他 這樣子怎麼 他是 你的好朋友 他是你的善知識 他能夠教導你嗎 那是真的是正確的嗎 是佛法嗎 這個要離間他 令他離開那個 捨離相親 親愛 互相親愛 我們利益他 不要讓他 親近惡友 否則的話 他會長夜無義無利啊 所以我們以慈悲心來說離間語 這樣乖離他愛 沒有違犯 生多功德 再來 第四個 綺語的開緣 我們有時候 失口說錯話了 或是 小語 那這些 也都不犯 因為綺語的範圍很廣 像我們有時候也都會犯 所以如果菩薩見到有情 信樂倡伎 吟詠歌諷 他很喜歡 唱歌跳舞 詩歌朗誦 或是他信樂國王 盜賊 飲食 婬蕩 街衢 無義利的言論 他喜歡談論這些 風花水月 飲食啊 或是政治 或是這些 這些娛樂 或是街頭一些 社會的新聞 什麼樣的奇奇怪怪的事情 那我們菩薩以慈悲心 了解他 我們很善巧的 都對那些 都知道 所以我們 要以這個利益安樂的心的動機 現前 為他作綺語 我們也跟他講這些 這些歌舞唱伎吟詠 或是 國王政治 盜賊 飲食 這些 娛樂 或是他要怎麼樣的 這個談天說地 天文地理 這個算命卜卦 隨便 你都跟他亂聊一通 令他產生 歡喜 攝受他 自在隨屬 他能夠聽你的 然後菩薩以方便獎導 讓他出離不善處 後來再告訴他 這些都是無意義的 你學這個 你講這麼多 有什麼用 讓他 出離不善 安立善處 這樣我們菩薩以前 或是 當下 講那些話 我們知道我們在講什麼 這樣沒有違犯 生多功德 所以 有時候 我們也會講 一些方便的綺語 或是跟他開開玩笑 他 憂愁啊 或是他 悲傷啊 那這些 也是 會這樣子來引導他 所以這個大妄語戒 它 這個四個過失 這個也有開緣 這個在《五戒相經》 箴要 有講到一個故事啊 這當法師 曾經 講說 以前 在民國十七年的時候 有一個祝聖寺老和尚 為人家受五戒 受戒了之後 他講我們受五戒的利益 很好 那麼其中 後來有一個小偷 看到大家在報名受戒 他就想 這個五戒 我殺盜淫 這個 我都沒有辦法受持 我看 這麼好的功德 只有妄語戒可以受持 他就勉強報名受持 受了一條戒 受了以後 他就 發心要好好清淨受持 結果呢 那一天晚上 他們的朋友 就邀他 要準備 去偷 那麼軍人 有一團 他們帶了很多餉銀 路過他們家鄉 準備要去偷 中途 遇到他叔叔 問他 說你們這麼晚了 你去哪裡 結果他以前一定是 跟他講謊話的 就騙過去了 今天 他要講的時候 他想到 耶 我受不妄語戒 不能講 就支支吾吾的 說不出話來 他又不敢講說要去作案啊 結果他叔父 就知道他準沒幹好事 就把他 說跟我回去 晚上不准 再出去 結果就 他乖乖的回去了 後來他那些小偷的朋友 就去偷這個餉銀 結果都被軍人 團長捉到 全部槍斃 所以因為他受持一條 不妄語戒 所以保持 這個命 所以受戒 它能夠保命啊 一條戒就這樣了 所以你看 我們以前 佛世的時候 有一個薄拘羅尊者 宿世因緣 因為受持一條不殺生戒 九十一劫 沒有病痛 一百六十歲 無病第一 也是這個道理 所以我們這個四根本重戒 這邊 就稍微 告一個段落了 那前面 這大家一定要了解 它們這些都有相關的 尤其是口業 還有 這個相關的口業 因為講了大妄語 它 或是講了妄語戒 他就會 去造作 乃至 犯到邪淫罪 或是 犯到 要侵損人家的錢財 盜戒 要恐嚇人家 要利養 要名位 所以這個口業 是很重要的 那四根本重戒 前面這四條戒 一定 要好好的去攝修 不要犯到 不要犯到 好 那我們再看 第五條 酒戒 酒戒 釋名 什麼叫酒 以諸藥食釀作 有酒色 酒香 酒味 令人昏醉者 名酒 不論酸甜苦辣 一切不應飲 你用一些藥 用一些飲食 五穀雜糧 釀作的 讓它發酵 產生酒味了 酒香了 酒色了 而且人家喝了 就會昏醉 有酒精成份 我們現在科學儀器 知道這個有酒精成份 有些發酵 不一定有酒精 那麼他酒精成份到達那個 就是酒了 不論酸甜苦辣 不論什麼顏色 一切都不可以喝 所以《大智度論》講 能令人心動放逸 是名為酒 你喝了以後 讓你心動放逸 你的神經 就會被影響刺激 你的內分泌也會被刺激 所以這個是能夠害人的 因為讓人家放逸 嘴巴亂講話 手足舞蹈啦 因為你的神經 被刺激了 所以能夠害人 故名 毒水 酒是毒水 所以我們看 制意 第一個 能破淨戒故 由酒昏醉 一切戒品 皆悉不護 這個酒 它呢 昏醉 它讓我們所有的戒 一條一條通通 會犯到 這在這個五戒裡面 它就提到了 這個 這個後面會再講到 我們一酒喝了 我們說 酒能亂性 到最後 殺盜淫妄都犯了 所有的戒都會犯到 你都忘記了 所以 這是很嚴重的 第二個 縱色放逸 棄捨善法 無惡不造 墮惡道故 那我們因為 喝酒了以後 放縱 放逸 貪色 棄捨善法 結果造作很多惡業 墮惡道 第三 無慚無愧 覆沒智慧 引諸煩惱 遠離涅槃 喝酒的人 就沒有慚愧心 你的智慧就被埋沒了 而且有很多煩惱 就不能修聖道 你不尊敬三寶 也沒有羞恥心了 那這個財物 也就亂來了 或是被人家蒙騙了 或是 沒有好好管理了 喝酒了 或是好樂賭博了 或是好樂被朋友引誘了 或是 這些 放逸聲色場所 這些都是沒有慚愧心的 所以這樣制戒 我們看第參 緣起 在《五戒相經》裡面 它有談到 說一個長老啊 叫莎伽陀 是一位阿羅漢 他在降伏毒龍以後 這隻毒龍 很多人受害呀 他去把牠降伏 這個龍 牠放火啊 放煙啊 莎伽陀阿羅漢 他也入三昧 用神通力 他也身上出煙出火 那個牠下這個雨啊 雹啊 冰雹 弓箭啊 莎伽陀就把它變成花啊 變成 很多東西 所以這個龍 用什麼樣的力量 阿羅漢就把牠降伏住了 後來呢 把牠 這個變成一條 這個小龍 合在他的缽裡面了 後來牠就受三歸依 不敢再作怪了 結果他降伏這條毒龍 後來到這個村莊去 大家都供養他 有一個女眾 他用乳糜 還有 這個酒啊 來供養他 這個長老沒有看 就喝了 走到半途 醉倒了 醉倒以後 這些袈裟 濾水囊 缽 就遺落在地上 佛跟阿難 下午走到那邊 就故意問 說這個是誰 是長老娑伽陀 你看他 現在怎麼樣啊 他以前可以降伏毒龍 現在呢 連一隻青蛙 都不能夠降伏了 所以阿羅漢都有這種過失了 躺在地上 吐了滿地 這些 鳥啊 這個都來 來吃他的吐的食物 威儀也不好 阿羅漢都這樣子了 凡夫 更嚴重啊 所以以前都可以降龍伏虎了 現在呢 連一隻青蛙 一隻 小動物 都沒辦法降伏了 所以就制戒了 乃至一滴酒 都不可以喝 所以《四分律》講說 飲酒有十種過失 第一個 顏色惡 你的面色就會變得難看了 你又生氣 或是呢 亂講話啦 第二個 少力 力氣少了 第三 眼睛看不清楚了 第四 現瞋恚相 第五 破壞田業 資生的方法 你就 事業 家庭 怎麼樣 你就是昏亂了 不好好去料理了 第六 增加疾病 因為你亂喝酒 到最後 傷肝 一定 傷害你的五臟六腑 第七 增益鬥諍 鬥訟 就跟人家 喜歡打官司 第八 沒有名稱 大家都知道你這個是 喜歡喝酒的 惡名流布 第九 智慧減少 第十 身壞命終 墮三惡道 所以佛 就講自今以後 以我為師者 乃至不得以草木 頭內 頭 不管是草啊木頭 釀作的酒 你都不可以入口 所以制這一條戒 這在《五戒相經》 也有講到 好 我們看第肆 犯緣 具三緣成犯 一是酒 第二 沒有重病的因緣 第三 你一飲入一滴 這樣就犯 這個酒 我們看 什麼叫酒 第伍 罪相 這酒者 具有酒色 酒香 酒味 如果喝了 能夠醉人的 這叫酒 所以 它有兩種 第一個是穀酒 第二個是木酒 穀酒就是用稻米 粳米 大麥 或是高粱 這些穀物 釀製而成的 這是五穀所釀製而成的 第二種是木酒 就是水果酒 藥酒 它是用根 莖 葉 華 果 或是各種種子 或是各種草藥 雜作 釀造成酒 這種方法 通通叫酒 我們用現代的科學儀器 是可以測驗出來的 它是有酒精 濃度多少的 這就是酒 那是酒 如果它本身的體性就是酒 它有酒精成份的 可是看起來 沒有酒色或是沒有酒香酒味 可是他本身就是 酒精成份很高的 這樣你也不可以喝 尤其是我們現在科技 很發達 還有一種 是 不是酒 它本身就是 不是酒精成份的 可是它看起來 聞起來 有酒色 酒香 酒味 可是它根本不是 酒精成份那麼高的 它不能夠醉人 可能它會發酵 所以有酒精成份 好像有酒的味道 可是它不是酒 所以這個 可以喝 不犯 譬如說 有些人看說黑麥汁 或是我們現在有些 這個素啤酒 這些都是 不是酒 它根本沒有酒 酒精的成份 所以我們 受了五戒 是優婆塞 若飲這個穀酒木酒 酢酒 甜酒酒澱 或是 喝這個麴能醉人的 滴糟 這樣隨咽咽犯 可悔罪 這個酒戒 是遮罪 所以它是 可以懺悔的 我們喝了 你故意喝了 那這樣 是可以懺悔的 咽咽呢 犯 第二個 若飲似酒 酒色 酒香 酒味 能令人醉者 那隨咽咽犯 可悔罪 似酒 就是看起來 似酒 酒色 酒香 酒味 也是一樣犯 這個前面 講到一個酢 或是這個麴 這個 我們看第三個 它有解釋 《相經箋要》講 酢 那就是指味酸也 如果酒精 看起來很酸 可是 它飲 還是能夠醉 不論是甜的酸的 也都不可以喝 會犯罪 麴就指 它這個作酒的藥 麴 滴糟 就是現在的所謂的燒酒 酒澱就是澱酒之垽（音印） 那似酒 就是指這個 果漿變熟以後 它發酵 萬一 它變成 譬如說 葡萄變成了 發酵 一直發酵 變成 葡萄酒了 你看 梅子 梅子 一直 梅汁啊 梅子到最後變成梅汁 或是 發酵到變成梅子酒 或是一些水果 所以這個也不可以喝 所以這些 還有一些 這個 我們 每個地方 像靈芝律師 他解釋 有些還有糟藏之物 就是他釀製的 剩下的東西 葡萄酒 釀製剩下的 那些渣渣 它還能夠醉人 我們貪吃 也是可以醉的 那這樣子 也不可以喝 所以 這個是 在下面 他有再解釋的 所以這個酒的定義 還有酒的發酵的 這些 都不可以喝 不可以喝 好 那這個其他會再講到 那個比較詳細的 蔥蒜韭 興渠五辛 這些乃至 吸煙吸毒 這些也都是 不要喝 為什麼會這樣子 我們時間到了 我們下一次 我們下一節課再談 好 休息一下 下課