佛衛電視台 主講：普獻法師 講題：華嚴經選讀(59) 各位同學大家早 阿彌陀佛 我們請看華嚴選集導讀的 二百九十頁 這個是屬於我們 修學佛法當中 每一天自己自己反省 也能夠了解自己 在修行的道上 到底有沒有哪些缺點 我們不必丟問別人說 我修到什麼程度 我到底證到什麼果位 學佛法不是這樣子的 我們從華嚴經裡面 可以了解到自已 修行的功夫到什麼程度 從這些自我的審視當中 來改進自己的缺點 這個對 修道來說是一個非常重要的 我們可以看經文 第一個是汝不他物 汝不有害心 這個就是說 我們學佛的人 最重要的第一個是持戒 是持戒 一切修行當中 持戒是第一 因為持戒可以 保住人身 人的身體 如果我們誦很多的經 念很多的佛 但是我們沒有持戒 來生就容易墮落成 地獄惡鬼畜生 所以我們世間很多的畜生 大部份來說都是我們 因為犯戒偷盜邪淫 所以墮落成畜生 我們看到世間的人做事業 這樣做失敗 那樣做失敗 事實上我們從 一個人的事業上 可以看的出來 如果前輩子他布施很多 做很多善事的 他自然這一生當中 很多來護持他 他會請到好的員工 然後他做的事業 就很順利很賺錢 如果他前輩子 做了很多壞事 這輩子他開了公司 很奇怪就有員工 跟他調皮倒蛋 破壞它 然後事業做不成 這樣投資也失敗 那樣投資也失敗 就是沒有褔報 那就是前輩子 犯了偷盜 偷盜的我戒 這個是一個 我們要尊重別人的財物 尊重別人的金銀珠寶 別人所有一切 只要是不屬於我的 一分一毫不要 那麼現在人很喜歡這樣 上班的時候 把公家的單位的紙張 鉛筆帶回來 這個就算盜戒 知道嗎不好 我們上班的時候 不要把公家的東西 帶回來家裡面 那不好 或者是說 你家裡的電話捨不得打 到公司以後 就拚命打公司的電話 這個也不好 都不好 不要有一點占別人便宜的心 這個學佛的人很重要的 汝不有害心 我們有沒有害人的心 想害某某人 有動這個惡念的時候 第一個我們會先傷害 是我們自己 因為我們動這個不正的念頭-的時候 我們生理上會發生一些變化 我們的內分秘 就是荷爾蒙 當我們動一個惡的念頭-的時候 這個荷爾蒙就不平衡 會不平衡 然後就容易生病 所以這個病從心起 所有的病 都是我們的心產生出來的 因為我們動了一個惡念 有害的心 我想講一個故事 各位比較容易了解 這是真正的一個故事 有兩個人 同在一個地的地方 一個在東邊一個在西邊 連在一起 種菜 那麼種菜 這個甲心地很善良 心地很善良 那麼乙心地不好 他看到甲種的菜很漂亮 他就有一天用剪刀 那個刀子去剪菜 那個菜如果剪剪剪剪 他就不能賣 所以這個甲起初想 為什麼我這個菜 被人家剪成這樣子呢 他心裡就想 原諒他原諒他 不曉得到底是誰剪的 我也不知道 原諒他吧 這奇怪 這菜被剪掉以後 慢慢慢慢又長回來了 又長得很漂亮很漂亮了 這個乙就想奇怪了 他這個菜我把它剪掉以後 它現在長得更漂亮 他心裡就 就很氣憤 趁他不在的時候又去剪 又去把他的菜把它剪掉 然後這個甲這下子他就 第一次原諒人家 現在他不原諒人家了 他就動一個惡念 知道吧 他就對著天 老天爺講 他說剪我的菜的人 他要絕子絕孫 他就很壞的話就罵出來了 知道吧 那個最不好的話他就罵 一直罵一直罵 動惡念 結果 他這個菜全部都死光光了 自己的這些菜全部都死掉了 了解嗎 他就動了一個惡念而已 這麼厲害 所以人不能動惡念 你動惡念的時候 你會損褔報還不打緊 然後身體會生病 所以我們不要有害人的念頭 如果有動害人的念頭的時候 怎麼樣子的之後 你這個念頭一出來 會傷害自己 然後褔報會沒有 所以這個地方說 汝不有害心 我們修行修行 到現在有沒有害心 還是會有 我們要常常去檢討的話 它慢慢就會 會化掉 當我們有動一個惡的念頭-來的時候 趕緊要懺悔 趕緊要懺悔 所以我們每天 我們每天 你誦經 你拜佛 你每天你都要合掌 合掌怎麼樣子呢 就是說 我要原諒所有傷害我的人 我都原諒他 或者是說第二句就說 我請求原諒 我希望被我傷害的人 我過去無知 我傷害了很多的人 那我也請求原諒 我們要經常發這個願 你三個就是 我修這麼多的功德 我誦經我拜佛我做善事 這些功德 不是我一個人享受 是迴向給一切眾生 那你會說 師父我做這麼多功德 迴向給一切眾生我就沒有了 會不會這樣子 不但不會沒有而且會更多 像蠟燭你現在點亮了 那別的蠟燭又來點 別的蠟燭又來點 全部的蠟燭都點亮了 你這支蠟燭有沒有減少呢 沒有 不但沒有剪少 整個房間會更亮 這個修行就是要懂得迴向 所以我們要常常檢討 自己有沒有害人的念頭 希望別人不好 希望別人怎麼樣 希望別人被車子壓死 希望別人怎麼樣子 你這個念頭動不得 絕對不行 我們要去祝褔人家 希望全世界的人 所有冤親眷屬 都能夠向善向光明 有褔報有智慧 我們要經常動這個善念 這個是修行佛法來講 是一個非常重要的 絕對不能有一個念頭說要 別人不好 這個不好 第三個是說汝不作邪婬 就是不正常的男女關係 在家人就是要經過父母親 然後有媒人作媒 然後正式的結婚的手續 這是正當的 除了這個以外 那就叫做邪淫 那麼邪淫的話 就是兩條路 邪淫的話 就是墮變成畜生 會變畜生 第二個就是地獄 就兩條路 邪淫的兩條路 就是他的下場兩條路就是 就是不正常男女關係的話 他一定會變成畜生 你看那個畜生就是 公的母的就會發生關係 他沒有什麼夫妻關係知道嗎 當然有些動物牠 牠還是嚴守一夫一妻制度的 所以這個是講到這個 在家人來講 不邪淫 出家的話就完全不淫 汝依何語住 這個就是說 我們修道修道來講 要先修嘴巴知道嗎 所以嘴巴不要亂講話 因為我們講話是從哪裡來的 從心來的 從心發出來的 那你動心念 然後嘴巴講出來的話 他就會變成一種業力 就會造業 所以八正道就有正語 正當的言語 不是 佛不是叫我們說修行以後 嘴巴就閉起來不要講話 不是這個意思 要講好的話 幫助人家的話 鼓勵人家的話 勸善的話 那壞的話 是是非非的話不可以講 別人的是非 別人不好的地方 不要去管他 這樣你才會少煩惱 否則的話你太去在意別人的-不好 然後去批評 那這個會麻煩的 我們 一般我們凡夫的眼睛 我們看到的是人而已 知道嗎 但是我們每一個人 尤其是受戒的人 三歸五戒的人 一個善人 正人君子也好 受三歸五戒的人也好 他的背後有什麼 有那個護法僧 有護法 他的背後都有 護法神去護他 他如果是一個正人君子的話 或者是受三歸五戒的話 他後面有護法神 你看不到的神在保護他 那如果是說 你說這個人多壞多壞 你去罵他汙辱他的話 他會原諒你 但是他的背後的什麼 護法他不原諒你 他會折磨你 有這回事 因為佛家講這個 鬼道眾生知道吧 他屬於鬼道眾生 他鬼道眾生他也會 他認為你這個人是好人 跟我有緣或怎麼樣子的話 他會互持你 他會互持你 那別人有傷害你的時候 他暗中的話會去懲罰他 知道吧 所以我們不要隨便說 我隨便罵一句話 罵一個人 罵人這樣子就沒事 那不行 這個是汝依何語住 當然我們就修正語 講好的話 鼓勵的話 讚美的話 我們做父母的 如果你家的孩子 讀書考試不及格 你說 你的頭怎麼這麼笨 你的腦筋裡面有蟲 他聽了會不會怎麼樣 他就會越來越笨越來越蠢 所以這個蠢就下面一個蟲 知道吧 你罵他說你頭腦裡面有蟲 他一天到晚想 父母親說我的腦筋裡面有蟲 他越想真的我就是這麼笨 那如果是說這個孩子 你告訴他說 孩子你很聰明 我覺得你很不錯 你這次考試已經進步了 你的潛能非常的大 你發揮起來 你將來一定不得了 他聽了以後 就變成一個推動他的力量 他就不斷的發揮 不斷的發揮 所以我們做父母的 或者是說朋友之間 也是這樣子的 我們盡量看到對方的-好的地方 在好的地方去鼓勵他 他就會進步 那如果是說 你看到他一點點缺點 你就把這個缺點 宣揚的很大很大 這個是多麼糟糕多麼笨 這麼沒有用 他就整個失去信心以後 他的生命就這麼垮下來 所以有一句話說 人的嘴巴最厲害 最毒最毒的是什麼 是嘴巴知道嗎 這個嘴巴很毒很毒 所以釋迦牟尼佛說 我們人生在世 斧在口中 這個舌頭就像那個斧頭 斧頭他可以劈木材是不是 那磨得很鋒利的話 他還可以切菜 是不是 但是這個斧頭可以去殺人 有些人他要去殺人 他不必用刀子去殺人 他用嘴巴 那個人說你壞話 他說那個人要殺你 這個人一聽了 他就去殺他 所以世間上最厲害的東西 就是這個舌 這個舌頭 我們八正道裡面就有正語 所以我們修道修道的話-就是說 一定要 注意自己的舌頭不要亂講話 所以說汝依何語住 這個是第四條 第五條不說他人惡 惡唸成惡 就是說別人不好的 我們故意去宣揚人家的不好 把別人的不好 免費的幫他宣傳 這個不好 這個心地上就是不好的 我們一般人會講別人不好 主要就是希望說 藉著別人的不好 來顯示自已的好 那這是不正常的心態 別人不好我們當做警惕 他這種行為不好 人會討厭 那我也不要像他 做這個不好的事情讓人討厭 所以要一種感恩的心 他是一面鏡子 他是我們的一面鏡子 非常感謝他 讓我警惕 所以說我們 不要去說別人的 是是非非恩恩怨怨的事情 別人不好不要去管他 不壞他所親 別人有別人的親威朋友 你看到別人 眷屬這麼好 眷屬這麼美滿 你故意去破壞人家的眷屬 這個也是不對的 如果某甲親近一個老師 讀的師比你好 考試成績比你好 你覺得是老師對他好 所以你就在老師面前說 這個學生多壞多壞 叫老師不要教他 那你這個心意就是不好 這叫壞他所親 他所親近的人 你故意去破壞他 這個就是不好 不好的心念 所以我們修行佛法裡面 有一個叫做什麼 叫隨喜功德 我們看到別人好 我們要有一種喜悅的心 歡喜的心 因為別人好 就不必我們幫助了是不是 如果大家都很窮很窮 窮的要死 沒有飯吃沒衣穿 那只有我一個有錢人的話 大家都這麼窮的話 我是不是要去救濟他人 對不對 那如果大家都很有錢很有-知識 我就沒事做 我就不必操心是不是 所以我們見到別人好的時候 要升歡喜心 不要生嫉妒心去破壞人家 那個不好 不侵他境界 就是別人的所有的一切 他的名譽 他的地位 他的財產 他所有的一切 別人的 包括他的內心 我們也不要去傷害 所以在佛門裡面有一句話說-什麼 寧動千江水 不動道人心 有這麼一句話 尤其是 我們在打坐修行的時候 有人甘擾 出聲音來甘擾 一個人在入定的時候 他怕聲音 聲音像刺 如果有一個聲音 突然間來的聲音的時候 會刺到他的心 恐懼 會讓他受驚嚇 所以這個是 侵入他的內心的境界 別人的房子 你突然間進到別人的房子 人間也會害怕 所以這個是他境界 別人的一切 他的內心的世界也好 他的外在的物質也好 他的房地產也好 別人的我們不要去 超越界限去傷害別人 不於他恚怒 這是我們修行來講 我常常說我們這一生當中 不花錢 又能夠對我們非常有好的 一個修行就是什麼 不發脾氣知道嗎 我們修行裡面一生當中 你不用花錢是不是 就是什麼不發脾氣 一個人他常常發脾氣的人 這一生會怎麼樣 生病 然後親戚朋友越來越少 第三個他的褔報會越來越少 第四個 他的臉形會越來越難看 來生會變成很難看 這樣知道吧 如果是一個人不發脾氣的話 他褔報會越來越增加 人緣會越來越多 來生他會長得很漂亮 所以一個你看漂亮的人 大致說起來脾氣不會很大 如果是說一個人 常常發脾氣發脾氣的人 他今生當中臉上的氣質 會看起來讓人產生恐懼 會產生恐懼 所以我們這生當中 一定要養成一個習慣 不發脾氣 不發脾氣 不生邪險見 不生邪險見 這個邪見 什麼叫邪見 譬如說沒有因果業報 沒有善惡 沒有三世輪迴都沒有 六道輪迴都沒有 這個只有邪見 邪見 這個很麻煩 因為如果我們有邪見的話 我們就會做壞事 所以在佛門裡面說 寧可破戒不可破見 因為你破了戒 你自己一個人受害 但是你破了見 會影響別人 你去跟人家說 沒有因果沒有業報沒有輪迴 那別人做壞事 這個要你承擔 最後你要承擔 所以你破了戒 你要墮落 你一個人墮落而已 但是你去講這種思想 這種見解讓別人信受的話 影響很大 那叫做邪見 那是很危險的 不作相違業 相違業就是說 我們講的是一套 做的是一套 譬如說我們說 我們要相信因果 我們要做善事 你嘴巴這麼講 可是你自己又不相信因果 你自己又做壞事 就是說講一套做一套 言行不一致 這個在佛門裡面有一個故事 有一個人 做很多壞事 大家都很討厭他 後來他想 大家看到我都害怕 一看到我就討厭 一看到我就躲起來 他就想 原來他就是做壞事 講壞話做壞事 好了他現在開始 就到廟裡面去拜拜 師父也拿念珠給他 他也是念阿彌陀佛阿彌陀佛 這麼念念念念念 念阿彌陀佛 慢慢慢慢人家就對他好 對他好 這個人已經念阿彌陀佛-阿彌陀佛 可是他表面上 他去寺廟裡面拜佛 念佛做善事 可是他又繼續暗中又做壞事 他就覺得奇怪 我竟然只要稍微念阿彌陀佛 我又繼續做壞事 這樣不對吧 後來他就請問師父 他說師父我只有念佛這樣夠-嗎 你現在開始要受五戒 你要受五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 他說好 竟然我這樣念阿彌陀佛 大家對我這麼好 我現在開始要受戒 絕對不做壞事了 糟糕了他受五戒以後 慢慢慢慢他變很窮 他做事做什麼都不順利 他就覺得奇怪 我以前講壞話做壞事 我很有錢我很有錢 為什麼我現在 我受五戒以後 我不做壞事也不講壞話了 反而我講話沒有人聽 然後我越來越窮 他心裡就很懊惱 那懊惱有一天中午他就睡覺 睡睡睡睡 迷迷糊糊迷迷糊糊的時候 他就看到一大堆的人來了 他說某某人你怎麼在睡覺 白天睡覺不好 你趕快起來念佛 他說我不念佛 我不念佛了 我以前做壞事很有錢很有錢 大家都怕我很有錢 現在我念佛我受五戒 我就這麼倒楣 他說沒有錯 他說我們是 我們今天來看你 我們是要離開你 他說你們是誰 他說我們就是那些惡神 因為你做壞事 所以我們就希望你越做越壞 越做越壞 你越做壞事 我們這些惡神 我們就跟你跟著緊緊的 去幫著你做壞事 我們就可以分一點點吃的 因為你過去都是拜 都是拜我們 你做壞事 所以我們這些壞神 我們就跟著你 跟著你幫助你去做壞事 讓你越做越多 越多的壞事的話 你將來會陷得越深越深 去替我們 做我們的替身 那我們就可以超生 我們就可以投胎轉世 那你現在因為你 受了五戒你又念佛 我們要跟你告假 我們要走了 所以我們不附你 不幫助你了 所以讓你 你的褔份 因為你過去享受過頭了 你已經吃過頭了 不是說因為你受戒-你才會這麼窮 是你以前花天酒地 把你未來的褔報你都吃光光 然後你現在又來怪 怪這個佛菩薩 說你受戒以後 精進用功以後反而窮 因為你老早就把你的褔報-吃光光了 那我們現在也走了 你現在開始學好我們不再 後面推著你去做壞事 好再見 他們就走了 這個人白天睡覺夢醒了 原來是這樣子 不是說我受戒以後我會窮 不是這個意思 所以我們一般人以為說 為什麼我們信佛以後好像 比以前都不如意 那是一種業障知道嗎 一種業障 所以這個地方說 不生邪險見 不作相違業 相違業就是說 陽奉陰違 陽奉陰違了解嗎 表面上好像很好 事實上做不好 說一套做一套 言行不一致 那就叫做相違業 不以諂曲力 諂曲力 諂曲力的意思是什麼 譬如說我們看到一個人 正人君子 或者說是一個有地位的人 有錢有勢的人 那我們看到這些 有錢有勢的人 他是董事長他是什麼長 然後我們看到這個時候 我們就會覺得很謙卑 去巴結他去奉承他 這個叫做諂曲知道嗎 我們拚命去讚美他 我們拚命去巴結他 然後我們錦上添花 買一大堆東西去巴結人家 在佛家來講的話 這個叫做諂媚 或者是叫諂曲 就是你的心已經是不正了 心不正了 這個對修道來講 是很大的障礙 我們去羨慕人家 然後想去巴結人家 巴結這個權勢 這個很麻煩 在信佛學佛的人來講 尤其修道的人來講的話 是一個很大的障礙 因為你動了一個什麼 貪心 你想利用這個人來保護你 利用這個人抬高你的身價 利用這個人壯大你的聲勢 那這就是貪心 增長這個貪心這不好 方便誑世間 方便誑世間 我們一個人喜歡裝模作樣 裝模作業 我穿多麼漂亮的衣服 然後我開什麼樣的車子 讓人家一看到我很恭敬 認為我很有錢 我很有地位 對我必恭必敬 我們常常會有這個樣子 知道嗎 我講一個笑話給你們聽好了 有一次我到台北 一個國際同際會 同際會 有沒有聽過這個名詞 一個同際會 請我到一個好像是褔華 還是什麼華台北 一個大飯店去演講 那我們穿長衫 那個長衫也很舊了 也沒有掛這個念珠也沒有 那是二三十年前 我車子坐到那邊下車了 我到了飯店的時候 那個守門的人就不讓我進去 我說我有事情 他說你有什麼事你來做什麼 他以為我是要化緣的知道嗎 我說我不是來化緣 我是有事情有人找我 他想我怎麼會有人找 穿得這麼寒酸是不是 穿得這麼舊舊的一件長衫 他說你坐那邊你不要動 就叫我坐客廳角落那邊 你坐那邊 對我很不客氣 那我就坐在那邊在念佛 那因為他們這個公司 在下面開會 請我演講的單位 在樓下在開會 我演講時間還沒到 因為我太早到 所以我在上面等啊等啊等 也沒有茶可以喝知道嗎 都沒有 他就把我弄到那個角落那邊 你坐在那邊你不要動 我就坐在那邊 好吧我也不趕動 念了半個小時他們開會完了 他們就上來 他們那個董事長親自上來 師父你什麼時候來的 你怎麼坐在這邊 那個工人一看到 原來是董事長要找的人 趕緊去拿茶給我喝 師父師父請喝茶請喝茶 知道吧 所以這個世間的人就是 都是看人的外表 所以你們要做生意的時候 你們就開高級的車 穿名牌的衣服去談生意 否則的話 世間的人會覺得你很窮 這個社會就變成這個風氣 很麻煩很麻煩 所以我們世間的人 大部份的時候 有的時候你看他穿的很漂亮 這個地方插三支鋼筆 為什麼插這麼多鋼筆呢 表示很有學問知道嗎 然後名片 印一大堆的名片 世間人就是用總總的方法 來提高自己的身份 提高了自己的身份 所以這個叫什麼 叫方便誑世間 想盡辦法來抬高自己的身份 讓別人來尊敬 信佛學佛的人就是 沒有這一套 我本來什麼樣子就什麼樣子 就是不要去欺騙世間的人 所以我常常講 我們一個人 不是說從外表上 可以去騙人 我們可以從一個人講話 幾句話當中 以及他的動作 他的眼神 就可以秤出他幾斤幾兩 這個人很謙虛 不會去表現自己 有些人動不動就要表現自己 你一看就知道什麼 屬於輕浮 很輕浮 你看那個水 如果是裝在那個瓶子裡面 裝一半的話 你這麼一搖 他就會碰碰碰碰叫 但是如果裝滿的話 你怎麼搖都不會叫 那個稻 稻長出來的時候 長滿了他就會垂下來 如果還沒有長滿的時候 它裡面還沒有米的時候 它是往上衝 往上衝知道吧 它是往直的這麼一衝衝衝 然後它的米已經飽了 它就會滴下來 這個佛經裡面有這個東西 華嚴經裡面就講到這個東西 所以我們一個人 無論自己懂得什麼 懂得很多很多 必竟還有山外有山人外有人 一定要懂得謙虛 不要去故做聲勢 來壯大自己 讓別人來對你嚇唬了 這個不好 接著我們說尊重父母不 所以談到這個地方 我剛剛要出家的時候 老師朋友同學 你真不孝 留父母丟在家裡面 你就這麼一個人出家去了 他不了解說 我們出家是為了報更大的恩 知道嗎 報更大的恩 因為我們的父母-不是只有這生的父母 我們還有 造聽打名稱：華嚴經導讀59集 聽打法師：普獻法師 聽打人：林漣婷 各位同學大家早 阿彌陀佛 我們請看華嚴選集導讀的 二百九十頁 這個是屬於我們 修學佛法當中 每一天自己反省 也能夠了解自己 在修行的道上 到底有沒有哪些缺點 我們不必去問別人說 我修到什麼程度 我到底證到什麼果位 學佛法不是這樣子的 我們從華嚴經裡面 可以了解到自已 修行的功夫到什麼程度 從這些自我的審視當中 來改進自己的缺點 這個對 修道來說是一個非常重要的 我們可以看經文 第一個是汝不盜他物 汝不有害心 這個就是說 我們學佛的人 最重要的第一個是持戒 是持戒 一切修行當中 持戒是第一 因為持戒可以 保住人身 人的身體 如果我們誦很多的經 念很多的佛 但是我們沒有持戒 來生就容易墮落成 地獄惡鬼畜生 所以我們世間很多的畜生 大部份來說都是我們 因為犯戒偷盜邪淫 所以墮落成畜生 我們看到世間的人做事業 這樣做失敗 那樣做失敗 事實上我們從 一個人的事業上 可以看得出來 如果前輩子他布施很多 做很多善事的 他自然這一生當中 很多人來護持他 他會請到好的員工 然後他做的事業 就很順利很賺錢 如果他前輩子 做了很多壞事 這輩子他開了公司 很奇怪就有員工 跟他調皮倒蛋 破壞它 然後事業做不成 這樣投資也失敗 那樣投資也失敗 就是沒有褔報 那就是前輩子 犯了偷盜 偷盜的五戒 這個是一個 我們要尊重別人的財物 尊重別人的金銀珠寶 別人所有一切 只要是不屬於我的 一分一毫不要 那麼現在人很喜歡這樣 上班的時候 把公家單位的紙張 鉛筆帶回來 這個就算盜戒 知道嗎不好 我們上班的時候 不要把公家的東西 帶回來家裡面 那不好 或者是說 你家裡的電話捨不得打 到公司以後 就拚命打公司的電話 這個也不好 都不好 不要有一點占別人便宜的心 這個學佛的人很重要的 汝不有害心 我們有沒有害人的心 想害某某人 有動這個惡念的時候 第一個我們會先傷害 是我們自己 因為我們動這個不正的念頭-的時候 我們生理上會發生一些變化 我們的內分泌 就是荷爾蒙 當我們動一個惡的念頭-的時候 這個荷爾蒙就不平衡 會不平衡 然後就容易生病 所以這個病從心起 所有的病 都是從我們的心產生出來的 因為我們動了一個惡念 有害的心 我想講一個故事 各位比較容易了解 這是真正的一個故事 有兩個人 同在一個地方 一個在東邊一個在西邊 連在一起 種菜 那麼種菜 這個甲心地很善良 心地很善良 乙心地不好 他看到甲種的菜很漂亮 他就有一天用剪刀 刀子去剪菜 菜如果剪剪剪剪 他就不能賣 所以這個甲起初想 為什麼我這個菜 被人家剪成這樣子呢 他心裡就想 原諒他原諒他 不曉得到底是誰剪的 我也不知道 原諒他吧 這奇怪 這菜被剪掉以後 慢慢慢慢又長回來了 又長得很漂亮很漂亮了 這個乙就想奇怪了 他這個菜我把它剪掉以後 它現在長得更漂亮 他心裡就 就很氣憤 趁他不在的時候又去剪 又去把他的菜把它剪掉 然後這個甲這下子他就 第一次原諒人家 現在他不原諒人家了 他就動一個惡念 知道吧 他就對著天 老天爺講 他說剪我的菜的人 他要絕子絕孫 他就很壞的話就罵出來了 知道吧 那個最不好的話他就罵 一直罵一直罵 動惡念 結果 他這個菜全部都死光光了 自己的這些菜全部都死掉了 了解嗎 他就動了一個惡念而已 這麼厲害 所以人不能動惡念 你動惡念的時候 你會損褔報還不打緊 然後身體會生病 所以我們不要有害人的念頭 如果有動害人的念頭的時候 怎麼樣子的之後 你這個念頭一出來 會傷害自己 然後褔報會沒有 所以這個地方說 汝不有害心 我們修行修行 到現在有沒有害心 還是會有 我們要常常去檢討的話 它慢慢就會 會化掉 當我們有動一個惡的念頭-來的時候 趕緊要懺悔 趕緊要懺悔 所以我們每天 我們每天 你誦經 你拜佛 你每天你都要合掌 合掌怎麼樣子呢 就是說 我要原諒所有傷害我的人 我都原諒他 或者是說第二句就說 我請求原諒 我希望被我傷害的人 我過去無知 我傷害了很多的人 我也請求原諒 我們要經常發這個願 你三個就是 我修這麼多的功德 我誦經我拜佛我做善事 這些功德 不是我一個人享受 是迴向給一切眾生 那你會說 師父我做這麼多功德 迴向給一切眾生我就沒有了 會不會這樣子 不但不會沒有而且會更多 像蠟燭你現在點亮了 那別的蠟燭又來點 別的蠟燭又來點 全部的蠟燭都點亮了 你這支蠟燭有沒有減少呢 沒有 不但沒有減少 整個房間會更亮 這個修行就是要懂得迴向 所以我們要常常檢討 自己有沒有害人的念頭 希望別人不好 希望別人怎麼樣 希望別人被車子壓死 希望別人怎麼樣子 你這個念頭動不得 絕對不行 我們要去祝褔人家 希望全世界的人 所有冤親眷屬 都能夠向善向光明 有褔報有智慧 我們要經常動這個善念 這個是修行佛法來講 是一個非常重要的 絕對不能有一個念頭說要 別人不好 這個不好 第三個是說汝不作邪婬 就是不正常的男女關係 在家人就是要經過父母親 然後有媒人作媒 然後正式的結婚的手續 這是正當的 除了這個以外 那就叫做邪淫 邪淫的話 就是兩條路 邪淫的話 就是墮落變成畜生 會變畜生 第二個就是地獄 就兩條路 邪淫的兩條路 就是他的下場兩條路就是 就是不正常男女關係的話 他一定會變成畜生 你看那個畜生就是 公的母的就會發生關係 他沒有什麼夫妻關係知道嗎 當然有些動物牠 牠還是嚴守一夫一妻制度的 所以這個是講到 在家人來講 不邪淫 出家的話就完全不淫 汝依何語住 這個就是說 我們修道來講 要先修嘴巴知道嗎 所以嘴巴不要亂講話 因為我們講話是從哪裡來的 從心來的 從心發出來的 那你動心念 然後嘴巴講出來的話 他就會變成一種業力 就會造業 所以八正道就有正語 正當的言語 不是 佛不是叫我們說修行以後 嘴巴就閉起來不要講話 不是這個意思 要講好的話 幫助人家的話 鼓勵人家的話 勸善的話 那壞的話 是是非非的話不可以講 別人的是非 別人不好的地方 不要去管他 這樣你才會少煩惱 否則的話你太去在意別人的-不好 然後去批評 這個會很麻煩的 我們 一般我們凡夫的眼睛 我們看到的是人而已 知道嗎 但是我們每一個人 尤其是受戒的人 三皈五戒的人 一個善人 正人君子也好 受三歸五戒的人也好 他的背後有什麼 有那個護法神 有護法 他的背後都有 護法神去護他 他如果是一個正人君子的話 或者是受三皈五戒的話 他後面有護法神 你看不到的神在保護他 那如果是說 你說這個人多壞多壞 你去罵他侮辱他的話 他會原諒你 但是他的背後的什麼 護法他不原諒你 他會折磨你 有這回事 因為佛家講這個 鬼道眾生知道吧 他屬於鬼道眾生 他鬼道眾生他也會 他認為你這個人是好人 跟我有緣或怎麼樣子的話 他會護持你 他會護持你 那別人有傷害你的時候 他暗中的話會去懲罰他 知道吧 所以我們不要隨便說 我隨便罵一句話 罵一個人 罵人這樣子就沒事 那不行 這個是汝依何語住 當然我們就修正語 講好的話 鼓勵的話 讚美的話 我們做父母的 如果你家的孩子 讀書考試不及格 你說 你的頭怎麼這麼笨 你的腦筋裡面有蟲 他聽了會不會怎麼樣 他就會越來越笨越來越蠢 所以這個蠢就下面一個蟲 知道吧 你罵他說你頭腦裡面有蟲 他一天到晚想 父母親說我的腦筋裡面有蟲 他越想真的我就是這麼笨 那如果是說這個孩子 你告訴他說 孩子你很聰明 我覺得你很不錯 你這次考試已經進步了 你的潛能非常的大 你發揮起來 你將來一定不得了 他聽了以後 就變成一個推動他的力量 他就不斷的發揮 不斷的發揮 所以我們做父母的 或者是說朋友之間 也是這樣子的 我們盡量看到對方的-好的地方 在好的地方去鼓勵他 他就會進步 那如果是說 你看到他一點點缺點 你就把這個缺點 宣揚的很大很大 這個是多麼糟糕多麼笨 這麼沒有用 他就整個失去信心以後 他的生命就這麼垮下來 所以有一句話說 人的嘴巴最厲害 最毒最毒的是什麼 是嘴巴知道嗎 這個嘴巴很毒很毒 所以釋迦牟尼佛說 我們人生在世 斧在口中 這個舌頭就像那個斧頭 斧頭可以劈木材 那磨得很鋒利的話 他還可以切菜 是不是 但是這個斧頭可以去殺人 有些人他要去殺人 他不必用刀子去殺人 他用嘴巴 那個人說你壞話 他說那個人要殺你 這個人一聽了 他就去殺他 所以世間上最厲害的東西 就是這個舌 這個舌頭 我們八正道裡面就有正語 所以我們修道修道的話-就是說 一定要 注意自己的舌頭不要亂講話 所以說汝依何語住 這個是第四條 第五條不說他人惡 惡唸成惡 就是說別人不好的 我們故意去宣揚人家的不好 把別人的不好 免費的幫他宣傳 這個不好 這個心地上就是不好的 我們一般人會講別人不好 主要就是希望說 藉著別人的不好 來顯示自已的好 那這是不正常的心態 別人不好我們當做警惕 他這種行為不好 人會討厭 那我也不要像他 做這不好的事情讓人討厭 所以要有一種感恩的心 他是一面鏡子 他是我們的一面鏡子 非常感謝他 讓我警惕 所以說我們 不要去說別人的 是是非非恩恩怨怨的事情 別人不好不要去管他 不壞他所親 別人有別人的親威朋友 你看到別人 眷屬這麼好 眷屬這麼美滿 你故意去破壞人家的眷屬 這個也是不對的 如果某甲親近一個老師 讀的書比你好 考試成績比你好 你覺得是老師對他好 所以你就在老師面前說 這個學生多壞多壞 叫老師不要教他 那你這個心意就是不好 這叫壞他所親 他所親近的人 你故意去破壞他 這個就是不好 不好的心念 所以我們修行佛法裡面 有一個叫做什麼 叫隨喜功德 我們看到別人好 我們要有一種喜悅的心 歡喜的心 因為別人好 就不必我們幫助了 如果大家都很窮很窮 窮得要死 沒有飯吃沒衣穿 那只有我一個有錢人的話 大家都這麼窮的話 我是不是要去救濟他人 對不對 那如果大家都很有錢很有-知識 我就沒事做 我就不必操心是不是 所以我們見到別人好的時候 要生歡喜心 不要生嫉妒心去破壞人家 那個不好 不侵他境界 就是別人的所有的一切 他的名譽 他的地位 他的財產 他所有的一切 別人的 包括他的內心 我們也不要去傷害 所以在佛門裡面有一句話說-什麼 寧動千江水 不動道人心 有這麼一句話 尤其是 我們在打坐修行的時候 有人干擾 出聲音來干擾 一個人在入定的時候 他怕聲音 聲音像刺 如果有一個聲音 突然間來的聲音 會刺到他的心 恐懼 會讓他受驚嚇 所以這個是 侵入他的內心的境界 別人的房子 你突然間進到別人的房子 人家也會害怕 所以這個是他境界 別人的一切 他的內心的世界也好 他的外在的物質也好 他的房地產也好 別人的我們不要去 超越界限去傷害別人 不於他恚怒 這是我們修行來講 我常常說我們這一生當中 不花錢 又能夠對我們非常有好的 一個修行就是什麼 不發脾氣知道嗎 我們修行裡面一生當中 你不用花錢 就是什麼不發脾氣 一個人他常常發脾氣的人 這一生會怎麼樣 生病 然後親戚朋友越來越少 第三個他的褔報會越來越少 第四個 他的臉形會越來越難看 來生會變成很難看 這樣知道吧 如果是一個人不發脾氣的話 他褔報會越來越增加 人緣會越來越多 來生他會長得很漂亮 所以一個你看漂亮的人 大致說起來脾氣不會很大 如果是說一個人 常常發脾氣發脾氣的人 他今生當中臉上的氣質 會看起來讓人產生恐懼 會產生恐懼 所以我們這生當中 一定要養成一個習慣 不發脾氣 不發脾氣 不生邪險見 不生邪險見 這個邪見 什麼叫邪見 譬如說沒有因果業報 沒有善惡 沒有三世輪迴都沒有 六道輪迴都沒有 這個只有邪見 邪見 這個很麻煩 因為如果我們有邪見的話 我們就會做壞事 所以在佛門裡面說 寧可破戒不可破見 因為你破了戒 你自己一個人受害 但是你破了見 會影響別人 你去跟人家說 沒有因果沒有業報沒有輪迴 那別人做壞事 這個要你承擔 最後你要承擔 所以你破了戒 你要墮落 你一個人墮落而已 但是你去講這種思想 這種見解讓別人信受的話 影響很大 那叫做邪見 那是很危險的 不作相違業 相違業就是說 我們講的是一套 做的是一套 譬如說我們說 我們要相信因果 我們要做善事 你嘴巴這麼講 可是你自己又不相信因果 你自己又做壞事 就是說講一套做一套 言行不一致 這個在佛門裡面有一個故事 有一個人 做很多壞事 大家都很討厭他 後來他想 大家看到我都害怕 一看到我就討厭 一看到我就躲起來 他就想 原來他就是做壞事 講壞話做壞事 他現在開始 就到廟裡面去拜拜 師父也拿念珠給他 他也是念阿彌陀佛阿彌陀佛 這麼念念念念念 念阿彌陀佛 慢慢慢慢人家就對他好 對他好 這個人已經念阿彌陀佛-阿彌陀佛 可是他表面上 他去寺廟裡面拜佛 念佛做善事 可是他又繼續暗中又做壞事 他就覺得奇怪 我只要稍微念阿彌陀佛 我又繼續做壞事 這樣不對吧 後來他就請問師父 他說師父我只有念佛這樣夠-嗎 你現在開始要受五戒 你要受五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 他說好 既然我這樣念阿彌陀佛 大家對我這麼好 我現在開始要受戒 絕對不做壞事了 糟糕了他受五戒以後 慢慢慢慢他變很窮 他做事做什麼都不順利 他就覺得奇怪 我以前講壞話做壞事 我很有錢我很有錢 為什麼我現在 我受五戒以後 我不做壞事也不講壞話了 反而我講話沒有人聽 然後我越來越窮 他心裡就很懊惱 有一天中午他就睡覺 睡睡睡睡 迷迷糊糊迷迷糊糊的時候 他就看到一大堆的人來了 他說某某人你怎麼在睡覺 白天睡覺不好 你趕快起來念佛 他說我不念佛 我不念佛了 我以前做壞事很有錢很有錢 大家都怕我很有錢 現在我念佛我受五戒 我就這麼倒楣 他說沒有錯 他說我們是 我們今天來看你 我們是要離開你 他說你們是誰 他說我們就是那些惡神 因為你做壞事 所以我們就希望你越做越壞 越做越壞 你越做壞事 我們這些惡神 我們就跟你跟著緊緊的 去幫著你做壞事 我們就可以分一點點吃的 因為你過去都是拜 都是拜我們 你做壞事 所以我們這些壞神 我們就跟著你 跟著你幫助你去做壞事 讓你越做越多 越多的壞事的話 你將來會陷得越深越深 去替我們 做我們的替身 那我們就可以超生 我們就可以投胎轉世 那你現在因為你 受了五戒你又念佛 我們要跟你告假 我們要走了 所以我們不護你 不幫助你了 所以讓你 你的褔份 因為你過去享受過頭了 你已經吃過頭了 不是說因為你受戒-你才會這麼窮 是你以前花天酒地 把你未來的褔報你都吃光光 然後你現在又來怪 怪這個佛菩薩 說你受戒以後 精進用功以後反而窮 因為你老早就把你的褔報-吃光光了 那我們現在也走了 你現在開始學好我們不再 後面推著你去做壞事 好再見 他們就走了 這個人白天睡覺夢醒了 原來是這樣子 不是說我受戒以後我會窮 不是這個意思 所以我們一般人以為說 為什麼我們信佛以後好像 比以前都不如意 那是一種業障知道嗎 一種業障 所以這個地方說 不生邪險見 不作相違業 相違業就是說 陽奉陰違 陽奉陰違了解嗎 表面上好像很好 事實上做不好 說一套做一套 言行不一致 那就叫做相違業 不以諂曲力 諂曲力 諂曲力的意思是什麼 譬如說我們看到一個人 正人君子 或者說是一個有地位的人 有錢有勢的人 那我們看到這些 有錢有勢的人 他是董事長他是什麼長 然後我們看到這個時候 我們就會覺得很謙卑 去巴結他去奉承他 這個叫做諂曲知道嗎 我們拚命去讚美他 我們拚命去巴結他 然後我們錦上添花 買一大堆東西去巴結人家 在佛家來講的話 這個叫做諂媚 或者是叫諂曲 就是你的心已經是不正了 心不正了 這個對修道來講 是很大的障礙 我們去羨慕人家 然後想去巴結人家 巴結這個權勢 這個很麻煩 在信佛學佛的人來講 尤其修道的人來講的話 是一個很大的障礙 因為你動了一個什麼 貪心 你想利用這個人來保護你 利用這個人抬高你的身價 利用這個人壯大你的聲勢 那這就是貪心 增長這個貪心這不好 方便誑世間 方便誑世間 我們一個人喜歡裝模作樣 裝模作業 我穿多麼漂亮的衣服 然後我開什麼樣的車子 讓人家一看到我很恭敬 認為我很有錢 我很有地位 對我必恭必敬 我們常常會有這個樣子 知道嗎 我講一個笑話給你們聽好了 有一次我到台北 一個國際同濟會 同濟會 有沒有聽過這個名詞 一個同濟會 請我到一個好像是褔華 還是什麼 一個大飯店去演講 那我穿長衫 那個長衫也很舊了 也沒有掛這個念珠也沒有 那是二三十年前 我車子坐到那邊下車了 我到了飯店的時候 那個守門的人就不讓我進去 我說我有事情 他說你有什麼事你來做什麼 他以為我是要化緣的知道嗎 我說我不是來化緣 我是有事情有人找我 他想我怎麼會有人找 穿得這麼寒酸 穿得這麼舊舊的一件長衫 他說你坐那邊你不要動 就叫我坐客廳角落那邊 你坐那邊 對我很不客氣 那我就坐在那邊在念佛 那因為他們這個公司 在下面開會 請我演講的單位 在樓下在開會 我演講時間還沒到 因為我太早到 所以我在上面等啊等啊等 也沒有茶可以喝知道嗎 都沒有 他就把我弄到那個角落那邊 你坐在那邊你不要動 我就坐在那邊 我也不敢動 念了半個小時他們開會完了 他們就上來 那個董事長親自上來 師父你什麼時候來的 你怎麼坐在這邊 那個工人一看到 原來是董事長要找的人 趕緊去拿茶給我喝 師父師父請喝茶請喝茶 知道吧 所以這個世間的人就是 都是看人的外表 所以你們要做生意的時候 你們就開高級的車 穿名牌的衣服去談生意 否則的話 世間的人會覺得你很窮 這個社會就變成這個風氣 很麻煩很麻煩 所以我們世間的人 大部份的時候 有的時候你看他穿的很漂亮 這個地方插三支鋼筆 為什麼插這麼多鋼筆呢 表示很有學問知道嗎 然後名片 印一大堆的名片 世間人就是用種種的方法 來提高自己的身分 提高了自己的身分 所以這個叫什麼 叫方便誑世間 想盡辦法來抬高自己的身分 讓別人來尊敬 信佛學佛的人就是 沒有這一套 我本來什麼樣子就什麼樣子 就是不要去欺騙世間的人 所以我常常講 我們一個人 不是說從外表上 可以去騙人 我們可以從一個人講話 幾句話當中 以及他的動作 他的眼神 就可以秤出他幾斤幾兩 這個人很謙虛 不會去表現自己 有些人動不動就要表現自己 你一看就知道什麼 屬於輕浮 很輕浮 你看那個水 如果是裝在那個瓶子裡面 裝一半的話 你這麼一搖 他就會碰碰碰碰叫 但是如果裝滿的話 你怎麼搖都不會叫 那個稻 稻長出來的時候 長滿了他就會垂下來 如果還沒有長滿的時候 它裡面還沒有米的時候 它是往上衝 往上衝知道吧 它是往直的這麼衝衝衝 然後它的米已經飽了 它就會垂下來 這個佛經裡面有這個東西 華嚴經裡面就講到這個東西 所以我們一個人 無論自己懂得什麼 懂得很多很多 畢竟山外有山人外有人 一定要懂得謙虛 不要去故做聲勢 來壯大自己 讓別人來被你嚇唬了 這個不好 接著我們說尊重父母不 所以談到這個地方 我剛剛要出家的時候 老師朋友同學就說 你真不孝 留父母丟在家裡面 你就這麼一個人出家去了 他不了解說 我們出家是為了報更大的恩 知道嗎 報更大的恩 因為我們的父母 不是只有這一生的父母 我們還有 無量無邊的眾生都是-我們的父母 那如果我只報這生的父母 有限 所以我要報一切眾生都是-我的父母 這個是出家人的一種父母觀 當然出了家 不是說父母就不理不睬 不是這樣子的 佛門也是允許 你出了家 一段時間必須回家來看父母 然後出家 應當還有兄弟來照顧父母 不是說只是你這個 獨獨一個獨子 你把父母親扔下 那當然是不對 一定把父母親的生活安頓好 這樣子的話 才能夠去弘法 否則的話 我們以為說 出了家父母都不管 不是這樣子的 尤其我們在家人 我們要想 我們的肉體我們的生命 是藉著父母 很辛苦把我們養大的 所以對父母親我們講話 即使父母親有不對的地方 我們也是要用善言善語 輕聲細語的去解釋 絕對不能的用很大聲的 怒目相看 那對我們會損褔報 那有些那個護法神 他會把我們懲罰的 所以我們信佛學佛的人 應該比一般的人 更懂得去尊重自己的父母 如果父母沒有信佛沒有學佛 他不想信佛不想學佛-也沒有關係 最重要的 我要付出我的愛心 孝心去關心他去感動他 讓他了解說 我這個信佛學佛的女兒兒子 對我很有孝心 這樣去感化他 你不能拉著他說 硬要他來皈依 這樣也不對 然後慢慢這個孝心 孝感動天 慢慢慢慢引導父母親 吃素念佛皈依 這是最大的一種孝心 讓父母親種了善根 接著說敬善知識否 善知識就是我們的老師 我們的貴人 引導我們向善向光明的人 都是稱為善知識 當我們迷惑的時候 我們做錯事的時候 因為當局者迷 旁觀者清 旁觀的人就清 那有人說我們不對-說我們不好 這個人就是我們的貴人 他不願意說 一直說你、對你很好 這個就是害我們的 所以我們 當有人說我們不好的時候 我們用感恩的心 這是叫做敬善知識 我們生命中的貴人 見諸貧窮人 能生攝心不 我們見到那些窮苦的人 生活很潦倒的人 窮困的人 我們有一個慈悲的心說 我是不是能夠去引導他 向善向光明 去度化他 有沒有這種攝化 窮苦的人的心意 那這個是 在信佛學佛的人來講 是一個非常重要的 我們常常會對 有錢人有地位的人 我們會特別的關心 特別的去這樣子的 那不好 應該是一律平等 有錢沒有錢一樣 來到佛門裡面就是平等 所以見諸貧窮的人 我們反省一下子 這個窮人你去度化他 他有沒有包紅包給你 你就不說法給他聽 不對的 不可以這樣子的 說法不是為了紅包 這個要了解 若有善知識 誨示於汝法 能生堅固心 究竟尊重不 這個是我們信佛學佛的人 我們老師我們長輩 長者告訴我們怎麼修怎麼學 我們是不是聽一聽就算了 左邊進右邊出 左耳入右耳出 不是這樣子的 要能夠生堅固心 究竟尊重 按照這個方法去 如實去修行 否則的話聽一聽 沒有用 我們常常都會這樣子的 就是聽了很多的道理 但是沒有去做 結果得不到效果 得不到效果 眾僧功德海 汝能恭敬不 前面還有一個 愛樂於佛不 了知菩薩不 這是對這個 剛才是說法 現在是說佛跟僧 佛法僧三寶 在我們初出家 信佛學佛的時候 道心非常的堅固 一天到晚心裡要想 成佛 學佛 成佛 度眾生 那個心非常非常的勇猛 可是一段時間以後 慢慢就退了 所以有一句說 出家如初成佛有餘 有些人出家一年兩年 佛在眼前 三年四年以後 佛在天邊 然後五年六年以後 向佛要錢 這個就是我們一般人 初初那個道心非常堅固 我要趕快修 修的開悟明心見性-見性成佛以後 我去廣度眾生 修啊修修修修一段時間以後 好像沒有什麼效果 不懂得修 然後煩惱又來了 煩惱來以後 就退墮 這個很麻煩 所以常常反省自己 是不是還是一樣 對這個信佛學佛 還這麼擁有這個熱誠 如果是沒有的話就要檢討 因為沒有得到法喜 了知菩薩不 什麼叫做菩薩 你要成佛要先修菩薩道 菩薩道怎麼樣子的發心 怎麼樣行菩薩道 要行布施持戒忍辱精進禪定 對這個菩薩到底了解多少 怎麼的去發心修行 才能成佛 這個都要去研究清楚 然後 眾僧功德海 汝能恭敬不 在出家人當中 大大小小高高低低 胖胖廋廋的都有 不管怎麼樣子 出家人 他能出家了 他把這個頭髮理掉了 這個勇氣 就值得我們尊敬 你不要說出家人 都不認識字 他也沒有讀大學 也不懂得英文 什麼都不懂 瞧不起他那不行 我們在家信徒的話 不管老老少少 對出家人 不管老老少少再怎麼樣子 要懂得去恭敬尊重 因為畢竟 他是僧團當中的之一 所以我們要懂得去恭敬 印光大師就說 一切的功德 都是恭敬當中求來的 恭敬當中求來的 汝能知法不 能淨眾生不 我們信佛學佛了 不是說這裡皈依那裡皈依-拜很多師父 不是這樣子的 最重要的就是說 我們皈依 就是皈依所有的師父懂嗎 不是說我拜這個師父 拜一個師父 不是這樣子的 當你皈依的時候就是 所有十方三世的三寶 都是我們的師父 我們一皈依 就是皈依所有的師父 所有的出家人都是我們的-師父 這個觀念要建立起來 然後所有師父說的法 我們都要去好好的研究 然後我們信佛學法 這個法 一定要讓他清淨我的心 身心 是淨化我的身心 不是說我了解很多的法 沒有用 了解法沒有用的 知道吧 我們了解這些法 怎麼修怎麼修 你了解不管用的 一定要去修 所以說 汝能知法不 能淨眾生不 聽到這個佛法 我是不是能按照這樣去修-以後 我自己身心清淨 我自己沒有煩惱 然後這樣子才能去 感化眾生淨化眾生 為住於法中 為住於非法 我是按照佛法所說的法-去修行呢 還是我所做的違背佛法 有些人迷迷糊糊的 我講一個笑話給各位聽 有一個師父 我說你晚上吃不吃 他說我晚上我都不吃 不吃是不吃 可是他去煮一大碗麵來吃 我說你不是說不吃 他說吃啊 我吃麵我沒有吃飯 這樣了解嗎 他以為是說 過午不食就是不吃飯就好了 然後他去煮一大碗的麵 然後到處跟人家講說 我過午不食我過午不食 然後吃一大碗麵 那這個是什麼 他不知道什麼是正法 什麼是非法 他都不曉得 他以為說我吃麵沒有關係 吃飯不行 那完了 所以這個事情要分辨清楚 自己在非法當中不知道 然後又還拚命跟人家講說-他是過午不食 這個很麻煩 早上我們講到這個地方 現在來迴向 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 南無當來下生彌勒尊佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無當來下生彌勒尊佛 阿彌陀佛