佛衛電視台 講　題：地藏經--19 主講者：見岸法師 各位法師各位居士大德 大家早阿彌陀佛 我們今天的課程 要繼續研讀地藏經第五品 那麼這一個第五品的經文 在大正藏第十三冊 七百八十一頁下欄 那第五品的品名 叫做地獄名號品 那麼最主要就是地藏菩薩 這個為 因普賢菩薩的啟問 說明各種地獄的名稱 乃至於這個地獄的 中的一種苦報 所以要了解 地獄種種的不同的狀態 以及它受報的情形 地藏經這一品 有提到滿多的部分 那這一品的內容不長 就是說它經文的長度不長 大概我們可以分成五小段 第一小段說明這個 普賢菩薩請問 地獄罪相的狀況 這個普賢菩薩 這個他的一個名稱 在這個華嚴經裡面 常常有這個 普賢菩薩的因地發願 以及他成就十大願王的情形 那麼我們上一次也有提到 這個第一段的內容說過了 第二段地藏菩薩 回答普賢菩薩的問題 就說明了地獄的種種的罪報 那首先只提到有一個地獄 叫做大阿鼻地獄 阿鼻地獄又稱為無間地獄 又稱為無間地獄 那麼阿鼻地獄在什麼地方呢 它是屬於八熱地獄之一 阿鼻地獄屬於八熱地獄之一 那麼這個八熱地獄 依這個觀佛三昧海經 裡面有一個 觀佛心品裡面所說 那這個阿鼻又稱為無遮無救 無間無動 還有不避不住 種種的意思 那麼它最大的特色 就是猛火入心 墮入阿鼻地獄裡面 他會遭受到這個 種種的地獄之罪火 這個罪報之火猛烈 燒到他這個眾生的身心 讓身心受無量苦 那什麼樣的眾生 會墮入阿鼻地獄呢 在經論裡面 最主要講就是五逆罪 以及謗法者 謗法者會墮無間地獄 或稱大阿鼻地獄 那或是有的經論會提到是 做一闡提 一闡提的人也容易墮入這一個 大阿鼻地獄 這個是我們上一次講到 第五品的地獄名號品裡面 第一個阿鼻地獄 那麼除了阿鼻地獄之外 還有其他種種地獄 那麼有的人註解是說 以下的種種地獄名稱 是屬於阿鼻地獄的眷屬地獄 就是圍繞在 阿鼻地獄的四周圍的 那麼這一個種種的地獄罪相 我們可以參見一個資料 就是大正藏五十二冊的 經律異相 經律異相裡面 它對於三惡道的種種情形 都有逐條詳細的說明 那麼屬於地獄的 是在第四十九卷 第四十九卷 還有第五十卷 這兩卷對地獄的種種罪相 還有它的名號差別 都有提到 另外經律異相的第四十七 四十八兩卷 是講到畜生道 那麼第四十六卷 講鬼神部 所以要了解三惡道 種種苦迫的情形 令我們眾生 心生警惕 可以去參考經律異相 在大正藏的第五十二冊 那我們就著經文來看 這些種種地獄的情形 那我們知道 要遭受地獄的這些罪果 惡果苦果 是因為在因地 造作了種種的不善業 不善行 那什麼樣的業因 可以感召這些地獄罪報呢 我們可以稍微舉例說明一下 首先我們先來看 這個第一個四角地獄 復有地獄名曰四角 這個四角地獄的罪 如果依這個經論裡面說 最主要就是殺生 自己喜好殺生也教他殺生 見殺隨喜這是一類 另外一類就是 偽作沙門欺騙白衣 這樣的眾生 往往容易 死後墮入這個四角地獄 四角的地獄 從這個名稱的由來 我們就知道 這個地獄的苦果 就是他周圍都是 四周圍都是鐵壁 有五百由旬 那麼從空中下這個鐵火末 就像打鐵 附近都會有這個鐵火末一樣 然後落在這個罪人的身上 讓這個受罪的人覺得 像在火燒一樣 這是四角地獄 第二個呢 復有地獄名曰飛刀 飛刀地獄 飛刀地獄的罪就是 常常喜歡跟人 逞兇鬥狠 聚眾械鬥 這個拿刀子殺來殺去的人 因為殺生業的關係 死後容易墮入飛刀地獄 那麼這個飛刀地獄 又有一個名稱 叫做刀輪地獄 那顧名思義 就是指這個地獄 四周圍都是刀山 然後都有很大的刀 飛來飛去 然後會砍殺這個墮入地獄的 罪惡眾生 剁成爛泥 這是飛刀地獄 第三個火箭地獄 火箭地獄的罪因 就是因為貪欲 貪欲心重不孝父母 而且常常對父母起瞋惱心 甚至遺棄雙親 這樣子的一個眾生 死後會墮入火箭地獄 或是說不尊敬師長 不尊敬師長也會 就是火箭地獄的罪因 那麼火箭地獄的罪果 他的刑罰就是在地獄當中 他見躺在這個鐵床上面 然後這個鐵床高跟寬 都有四百由旬 那在床上面 就有這個針 有這個鋼針鋼釘 讓這個 佈滿了鋼釘 罪人就躺在上面 就像這個箭刺一樣 然後眾生躺在上面的時候 這個鐵床上的鋼針就會射出來 穿入這個地獄眾生的身上 所以稱為火箭 把這個全身 都射成這個肉泥一般 那這樣的一個苦果 不論前面這種四角地獄 飛刀地獄的這種苦報 乃至於下面的種種地獄的苦報 把這個眾生的身形 都燒爛了刺穿了 剁成泥了 但是不是一次就結束 業風一吹 還復原形 繼續再受一次的苦 所以這個苦迫也一樣 生死生死不斷輪迴 所以這是地獄苦的一個特色 那為什麼它可以這個 身形再恢復到原來的樣子 然後再繼續受苦呢 這個在大毘婆娑論裡面 第九十卷曾經提到 這個就是因為 地獄眾生的身根 跟人道的我們的身根 是不同的 我們人道眾生六根 六根眼身鼻舌身意根當中 如果我們的身根 毀壞 雖然意根在 但是意根跟色根彼此 是互相相依相存的 如果身根毀壞的時候 意根也會慢慢敗壞 然後整個生命就死亡了 但是地獄眾生 因為跟人道不同 所以在地獄身體 節節支解 或剁成爛泥 但是他的身根不壞 所以身根不壞的緣故 所以業風一吹 他還復如故 還復故 所以這是一個說法 就是這個 地獄眾生的色身 被這樣受苦刑的時候 比方眼睛手腳耳朵 這些眼根耳根鼻根 這個都會敗壞掉 然後身體分成一段一段 但是身根本質上沒有壞 那第二個說法就是說 即使它這個地獄眾生的身體 切割成一塊一塊的 甚至被萬劍穿心了 或是萬劍齊發 成為爛泥 但是每一個身體 每一個四大都有身根在 它彼此之間還有連繫 還有連繫的緣故 所以業風一吹 他就還復如故 所以這個地獄眾生的果報 跟人道不同的 所以從這個大毘婆娑論九十卷 的一個說明 我們大概可以知道 當時部派對於地獄眾生 可以這樣生生死死 還復如故的一個說法 大概就是這兩個 共通性都是身根不壞 但是身根不壞的情況是如何 就是有兩種情況 一個就是色身 整體上是一個身根 然後他沒有敗壞 只是他的身相 身相可能就是 變一段一段 甚至變成肉泥了 可是他整個一個身根 是沒有斷沒有壞的 另外一個說法 就是剛剛有提到就是 你把身體切割成一塊一塊的 身根也分成 分了 身根也分成一部分一部分 隨著你的身體四大的分離 那麼他身根也有分散 但是彼此之間有連繫 那麼彼此之間有連繫 這個叫身根分 身根分中間有連續性的緣故 所以業風一吹 他就還復如故 這個是我們從論典當中去了解 這個地獄的罪苦眾生 為什麼會反覆受報 會反覆受報 不像人道眾生 如果這個身心敗壞 身體壞掉了 他就不可能繼續活下去 那就要轉世了 可是地獄眾生不會 所以這個身根 也是只存在欲界色界 兩界 而無色界眾生 就沒有這個身根的問題 好再來下一個地獄就是夾山 什麼是夾山地獄呢 顧名思義 這個夾山就是 他墮入這個大恐怖山間 這個地獄裡面很多的恐怖山 它這個山會移動 眾生就會被夾 夾成扁扁的肉餅這樣子 那這個就是夾山地獄 然後自動夾合又分開 讓眾生成為泥狀的時候 它分開 然後再業風一吹 身根還復如故 他就恢復原來的情況 再一次的生死 然後再被夾 這個就是夾山地獄 那麼它的業因是什麼呢 就是惡業造作太多了 在經論裡面 倒是沒有特定指說 那一種業因 就是說惡業眾多 第五個叫通槍地獄 通槍地獄是因為殺生的增上業 的關係 殺生業重 喜歡聚眾鬥爭的人 未來世會墮入通槍地獄 那麼第六個鐵車地獄 鐵車地獄它的罪因 在這個楞嚴經裡面有提到 楞嚴經裡面提到這個 就是 那就會被這個鐵車 墮入鐵車地獄 那被刺紅 紅色的鐵輪 輾轉碾斃 就是這樣壓過來壓過去 這是鐵車地獄 然後第七個鐵床地獄 這是婬欲心重的人 未來世會墮到的地獄狀況 所以他的業因就是 婬愛邪婬重 愛欲強多貪女色 會感召這樣的鐵床地獄 這不僅鐵床 包括我們有時候看 其他的經典裡面 寫到銅柱地獄 鐵柱地獄 都是屬於這一類的 那這一類的眾生受苦 都一定是躺在這個 鐵柱鐵床上面 那這鐵柱鐵床 都是燒的紅通通的 非常的高溫 所以身體都是焦爛的 第八個就是鐵牛地獄 鐵牛地獄就是 見牛馬羊等動物 起婬欲心者 就會墮入鐵牛地獄 或是鐵馬地地獄 所以這個是 落入這樣的地獄當中 這個慾火會很深重 那慾火很深重 會有鐵柱的火牛 然後到罪人的面前 用這個鐵牛角去牴觸 這個罪人 或者是用鐵蹄 用它的牛蹄馬蹄 去踐踏罪人 這一個鐵牛地獄跟鐵床地獄 一樣 都是屬於婬慾心重的這一類 第九個鐵衣地獄 鐵衣地獄最重要的就是 罪因就是鞭打畜生 鞭打畜生 或是鞭打人道眾生 就是內心瞋惱眾 那麼還有一種業因就是 出家眾破戒 或是不著袈裟 常著俗人衣服 內心思念俗人之家務事業者 死後是容易墮入這個鐵衣地獄 第十個千刃地獄 千刃地獄他的罪因 最主要就是不順師教來的 對師長的教導 不順從 甚至惱怒毀謗打殺 不知慚愧者 或是破壞佛像 毀壞塔寺 殺父殺母殺兒弟姐妹者 死後墮入這個千刃地獄 那這個千刃地獄的刑罰 就是空中有刀輪有火輪 從上而下 直接劈到這個眾生的頭部 頸部 身體整個破裂 所以才叫千刃地獄 或稱為千段 千段地獄 也有是這樣翻譯的 第十一個就是鐵驢 那麼鐵驢就是喜歡 這個　觸 這個身根接觸外界的這個觸 色聲香味觸法的觸 觸覺喜歡貪染 美好柔軟細滑 因此而生起婬欲心和貪欲心者 這個時侯墮入這個鐵驢地獄 那他的罪行 跟鐵牛地獄是一樣的 一樣的 再來第十二個 就是烊銅地獄 烊銅地獄就是顧名思義 就是這個銅鐵 用高溫燒的像這個液體一般 然後灌入這個地獄眾生的口中 這樣子的一個刑罰 所以因此他的罪因 都是跟語業有關 妄語業綺語業 或是這個不正語 謗佛謗法 這些語業有關的時候 墮入烊銅地獄 第十三個復有地獄名曰抱柱 抱柱這個是跟鐵床地獄相同 都是婬欲心重的人 所感召的地獄 所以這個就是在地獄狀相 相狀當中就是有鐵柱子 有鐵柱子一樣 都是非常的熱 高溫所燒 然後罪人一墮入地獄之後 他就習慣性會去抱著這個柱子 抱著柱子 如同在人間抱著人一樣 抱著柱子 然後這個鐵銅 鐵柱 四周圍有鐵網 鐵網就會像瓔珞一樣 纏繞著他的脖子 那這樣子身體就會焦爛 焚燒 這就是抱柱地獄的苦報 下面第十六個 流火地獄 那麼流火地獄的罪因 比較特殊 就是有大勢力的人 就是社會地位比較高 或有能力有影響力的人 那麼他不會 沒有去思惟 如何去造福百姓 反而去虐待人民 搜括民脂民膏 把這個眾生弄得苦不堪言 這樣子有大勢力的人 為非做歹 死後會墮入這個流火地獄 那麼流火地獄 就是在這個大鐵圍山的四面 都有火燒 有火燒有很多的獄卒 地獄的那些獄卒 就站立在火焰當中 拿這個鐵杵 口吐火焰 專門戳然後燒這個罪人的身心 那麼有的論典是講說 以火燒這個鐵柱 鐵杵 然後用這個鐵棍子 直接敲擊罪人的頭顱 那這個是因為 他的罪因而感召的果報 下面第十五個 就是耕舌地獄 耕舌地獄是跟語業有關 所以只要在人道的時侯 喜歡說妄語 或是綺語 或是毀謗三寶 或是惡口兩舌 這些不好的語言 傷害眾生搬弄是非 毀謗正法 命人造業自己也造業的 這種狀況之下 死後墮入耕舌地獄 那耕舌地獄顧名思義 就是在地獄當中 會有這些鐵牛 把罪人的舌頭拉出來 像在耕田一樣 甚至 牽拖著拖引著這些罪人 走來走去 就拉著舌頭 拖來拖去的 這叫耕舌地獄 第十六個叫剉首地獄 剉首剉就是砍 砍的意思 那麼因此他的罪因就是 在人 在生而為人的時候 喜歡捉捕一些眾生 然後把它的頭砍下來 可能以這個為樂 或是拿來食用 專門喜歡像牛啦 像雞啦 或者是蛇啦 或者是魚 專門砍他的頭 以此為樂 或是以此為食的人 因為殺眾生頭多了 死後就墮入這個剉首地獄 那一樣的感召的果報 跟他在人間的時候 所做的事情是一樣的 常常被獄卒 拿這個鐵刀鐵斧 砍他的頭 這個是第十六個剉首地獄 第十七個燒腳地獄 燒腳地獄有另外一個名字 叫做熱灰地獄 顧名思義就是這個地獄當中 這個地 都是灰 而且是燒得很燙很燙的熱灰 所以眾生只要踩在上面 那個腳底 馬上皮開肉綻 非常的疼痛 然後就跳來跳去的 這都是業風所感 雖然腳燒爛爛的 業風一吹又恢復原狀 又繼續受苦 這就是熱灰地獄 或燒腳地獄 那麼它的一個業因是什麼樣 我們觀這個罪相就可以知道 觀這個果報相就知道 應該是因地的時候 生而為人的時候 喜歡活活的燒煮眾生 比如說眾生還活著的時侯 就把它丟入到熱的湯水當中 或熱灰當中 或熱火當中 直接丟下去 那這樣的一個行為 容易感召 熱灰地獄 燒腳地獄的罪報 這一個是第十七個 下面第十八個地獄叫啗眼 啗眼顧名思義 就是眼睛常常地獄的這些鐵鳥 鐵鷹 鐵蛇 用嘴來把罪人的眼睛 吃掉 然後喝那個眼睛 後面的汁液 那這個是什麼樣的人 容易墮入到這樣的地獄受苦 就是喜歡飲酒 飲酒之後傷害眾生的 飲酒之後 粗暴行為的人 因為酒 貪酒 喜歡喝酒 一日不能無酒的人 就容易墮入這個啗眼地獄 為什麼呢 有眼睛 眼睛在佛法裡面 譬喻光明 飲酒的人失智慧 沒有智慧 那麼也就是對於光明法 光明相 無知無覺 所以修道無法成就 常常在黑暗當中 因此之故 才會感召啗眼地獄 第十九個鐵丸地獄 鐵丸地獄就是 這個獄卒呢 把這個燒得紅紅的鐵丸 然後硬生生的 塞到罪人的嘴巴當中 讓他吞下去 這是鐵丸地獄 再來諍論地獄 諍論地獄 顧名思義 就是在人間的時候 喜歡言語上的鬥諍 喜歡因為這個鬥諍 不是為了佛法而來討論的 而是因為貪欲心的緣故 因為瞋惱心的緣故 彼此在語言上面 諍論不已 那麼這樣的一個業因 死後墮入諍論地獄 受的刑罰就是 彼此之間互相鬥諍 因為這個諍論地獄的眾生 彼此之間都有這個 長 手上會伸出鐵爪來 伸出鐵爪來就像半月形的 非常的鋒利 像一把刀一樣 這些地獄眾生 彼此就用手上的鐵爪 抓來抓去的 然後互相鬥諍 互相拉扯 那這個彼此 身形就變成一段一段的 那他是有意相的 意相就是你在人間 彼此互相鬥諍 彼此傷害 用言語上互相傷害 那麼在地獄的時候 就是用這個刀刃 彼此互相傷害 這個是諍論地獄 第二十一個 就是鐵鈇地獄 那麼這個鐵鈇的意思 是什麼呢 鐵鈇就是類似於利斧 斧頭 鐵做的斧頭 那麼在這個地獄受苦 就是會有獄卒 拿著這個大鐵鈇 砍他的手腳 剁手剁腳 或是砍他的腰 從腰把人身 一砍成為兩半 這個是他的罪罰 刑罰 那罪因就是常常造口業 以惡口業傷人 讚嘆不善良的人 讚嘆惡人 而毀謗善人 這樣的惡業感召鐵鈇地獄 好所以 再來第二十二個多瞋地獄 這個也是因為口業的關係 那這個多瞋地獄 跟前面的諍論地獄是有關的 因為喜歡諍論的緣故 內心結恨在心 常常用各種方式 奪取對方的性命 讓對方受傷或者是命斷 因為諍論故 而犯殺生傷害之罪 死後就墮入多瞋地獄 在地獄當中 還是彼此 以瞋恨心相向 然後互相殘殺 所以這幾個 諍論地獄鐵鈇地獄 多瞋地獄 都跟口業有關 跟口業瞋惱心有關的 一個惡業 然後感召的果報 是這樣子的 那麼講到這邊 到這裡為止 是第五品的第二段結束 下面第三段 因為前面這一段的一個句形 就是把地獄的名號講出來 講出來 但是只有這樣子 還是不夠的 所以在這個 七百八十二頁上欄的 第十七行 第十七行開始就是第三段 繼續說 因為他這個中間 他有多一句經文叫做 地藏白言 仁者 鐵圍之內有如是等地獄 其數無限 這一句其實是承上啟下 前面講的這二十二種地獄 做一個小小的結論 就是說在鐵圍山之內 有這麼多這麼多的地獄 那個數量是無有限制的 那這後面就繼續再說 等於第三段再說 地獄的罪行 地獄的罪行還有什麼呢 它說 更有叫喚地獄 這邊開始 總共還有二十二個 也還有二十二個 二十二個的地獄的名號 首先它講到這個叫喚地獄 叫喚地獄 它也是在八熱地獄當中的 第四個跟第五個 叫喚跟大叫喚 算是八熱大地獄中的地獄 所以它的受苦 很嚴重 罪因也很重 那罪因是什麼呢 就是 種種邪見 常常隨喜種種的邪見 並且心性上面比較多瞋恚 跟恨毒 以瞋恚恨毒 來造作種種惡業 那死後就墮入叫喚地獄 那麼這個叫喚 為什麼稱為叫喚呢 因為在這個地獄受罪的人 非常的痛苦 因為它有一個大鐵鍋 鐵鍋裡面有熱湯 然後獄卒把罪人 抓起來丟到大鐵鍋當中煮 然後煮的時候很痛苦 命快斷的時候再把他拉出來 拉出來 然後這個業風一吹 活過來的時候 再把他丟到大鐵鍋煮 就這樣反反覆覆的煎熬 所以叫做叫喚 因為這個罪苦眾生 會不斷的嚎叫痛苦 所以叫叫喚地獄 接下去是拔舌地獄 算是總共來說第二十四個 拔舌地獄 這個也是因為口業的緣故 所以他的果報 就是把這個舌頭拔出來 獄卒用鐵勾 把罪人的舌頭拔出來 這個是拔舌 再來是糞尿地獄 什麼叫糞尿地獄呢 在經論當中寫著 這個罪就是破八關齋戒 造作不淨業 罪因是破戒 尤其是八關齋戒 而且在這個毀壞褻瀆了佛像 跟經書 這個就是死後墮入這個 糞尿地獄 那顧名思義 這個地獄當中 充滿了不清淨的糞尿 這個糞堆屎河當中 臭穢不堪 那眾生就在裡面載浮載沈 第二十六個 叫銅鎖地獄 什麼叫銅鎖地獄呢 就是用火鍊 用火做的 把這個鐵鍊燒的紅通通的 叫火鐵鍊 然後綁住罪人的脖子 然後另外一端 這一端綁住罪人的脖子 另外一端就綁在鐵圍山那邊 鐵山 叫他背著走 叫這個罪人脖子上 用鐵鍊拖著一個鐵山 叫他揹著走 所以叫做銅鎖地獄 銅鎖地獄 在其他經典裡面的名稱 像水懺本裡面 就叫黑繩地獄 那這一個業因是什麼呢 就是弟子心存種種邪見 種種邪見 比方種種外道見 　　外道 或無因無果的 或是這個定命論的 或是這個尊幼論的 種種的不正見 顛倒說法 或是犯了輕戒 仍然不知道要懺悔 這樣子的罪因 感召這個銅鎖地獄 下面第二十七個 叫火象地獄 什麼叫火象呢 就是大象全身著火 全身著火的大象 然後一直 瘋狂的追逐著罪人 那地獄眾生被這個火象追著跑 然後一不小心就會被他踩到 然後大象火吐火焰 把罪人活活燒死 業風一吹又活過來 繼續被追 那是很辛苦的 一天到晚都被追 然後很害怕惶恐 那這樣子的一個罪因是什麼呢 經典裡面講 就是說比方 印度人如果要殺人 常常就是 驅使大象 讓大象喝醉了 喝醉了就盲目的奔跑 然後這個大象因為體型大 體型笨重 撞到人踩到人 必死無疑 那用這種方式 來傷害人道 傷害其他的人 這樣的罪因 死後墮入火象地獄 那就好像我們在看經典裡面 提婆達多 害佛的時候 也是這樣子 或是有外道想要害佛的時候 也是常常驅使大象喝醉 讓大象喝醉之後 奔到佛陀的面前 可是往往我們看到的記載就是 這些大象飛奔到佛陀的面前 自然而然就冷靜下來 冷靜下來 而且就會跪下來 因為慈心 佛陀的大慈悲心 慈心三昧的緣故 讓這些狂象醉象 都變成溫柔的大象 那這個是 可見這樣的一個地獄情況 我們看經論裡面寫的這個 罪因 可能是跟印度當時 他們的壞人 在傷害一些好人 在作奸犯科的時候 常常運用的手段 才會有這個驅使狂象醉象 去踏傷踩死他的一個仇敵 這樣子 那我們這邊就可以思考到說 不同的因緣環境 每一個人造惡業的手段 就不一樣 時代環境不同 以前的人殺人 他沒有槍 沒有子彈沒有槍 所以他能用的方式就是刀子 毒藥 或是利用這些動物 來取人的性命 那現代人就不一樣了 當然下毒的還是有 耍刀弄槍的還是有 那還有一些其他的方式 甚至開車子撞人的 就好像這個罪相在撞人一樣 所以同理可証 如果以現在的情況來講 墮入這個火象地獄的 可能就是喜歡酒駕的人 喜歡喝醉酒駕駛 然後撞死了人 或是撞傷了人 而且屢勸不聽 成為習慣 這樣的人 可能未來惡性重大 墮入地獄 必定到這個火象地獄受苦 第二十八個 火狗地獄 火狗地獄就是在律典裡面 常常說的 喜歡養蠶 養蠶為了得到蠶絲 這個蠶的絲非常的柔軟細滑 可以做衣服 做衣料的 所以為了要養蠶取絲 殺害 傷害很多很多的生命 那麼因此 這個如果不知懺悔 不知慚愧的話 死後墮入到這個火狗地獄 就是會被 地獄中的這些鐵狗 生性兇猛 會被他們吃掉 被這個火狗吃掉 再來二十九個火馬地獄 還有三十個火牛地獄 那麼火馬跟火牛地獄 這兩個放在一塊看 它跟鐵牛地獄的罪相 是相似的 就是邪行 婬欲 邪婬欲的人所受的果報 再來三十一個就是火山地獄 火山地獄也稱為夾山地獄 跟前面講的一樣 夾山地獄就是 身在兩個火山當中 被兩山相磨擠成肉團 那這個是 造作太多惡業的一個報應 再來三十二個 火石地獄 火石地獄跟火山地獄是一樣 罪因一樣 造作重多惡業 那罪刑呢 這個刑罰上 這個苦果 就是躺在 燒的紅通通的熱鐵石上面 那獄卒再拿另外一個大石頭 壓在他身上 然後兩個石頭磨來磨去的 磨成粉末 就好像以前我們中藥店 在磨粉末一樣 用一個碗缽 再用一個鐵杵磨啊磨 然後再藥丸跟藥物 或是藥塊 樹根就會磨成粉末 那火石地獄也是這樣子 把眾生丟到一個大鐵石上面 再用另外一個石頭 兩石相磨 磨成末 那麼這個時候 只看到濃血肉汁流出來 業風一吹還復人身 繼續受苦 二十三火床地獄 跟鐵床地獄相似 二十四個火梁地獄 火梁地獄顧名思義 就是把罪人綁在樑柱上面 像房子的樑柱上面 用火燒 火鷹地獄跟鐵鷹地獄一樣 都有這個鐵鷹啗罪人的眼睛 吃罪人的眼睛 第三十六個鋸牙地獄 鋸牙地獄 大概各位也可以想得到 罪因一定跟口業有關 造惡口毀謗 這個兩舌 這個受報的情況 就是用 獄卒把罪人綁在鐵柱上面 然後用這個鋼鋸 鋸罪人的什麼呢 不是割他的牙齒 是先鋸他的身體 先鋸他的身體之後 再把他的頭顱剖開 剖開腦漿流出來 再把牙齒拔光 這個就是鋸牙地獄 第三十七個 剝皮地獄 剝皮地獄就是地獄眾生 會被獄卒節節支解之外 還把皮都剝下來 一段一段的剝下來 然後把這個身體割成一塊一塊 那這個是什麼樣的罪因 感受這樣子的苦果呢 在這個就是屠宰業 你看他受的刑罰 受的果報來說 地獄果報來說 就好像這些屠宰業的人 他要殺雞殺羊殺馬 殺這些動物的時候 要先剝皮 然後再剁成一塊一塊的 然後才能販賣 所以屠宰業的人 如果沒有以慚愧心 不知道懺悔修行 其實未來 其實滿可憐的 有可能都會墮入剝皮地獄 但是有些人會想 因為這個是世間的行業 為了要維持生計 那他只會做這個職業 那怎麼辦呢 或是說 那有人要吃肉 就有這些販賣肉類的商人 或是屠宰的人 只要沒有人吃就沒有這些人 這當然是最根本的做法 就是大家都不食眾生肉 就沒有這些屠宰業的這些出現 沒有屠宰業出現 也沒有眾生受苦 但是問題這個五濁惡世 要做到這樣的清淨 確實是不容易 眾生無明愚癡 還是認為要吃眾生肉 才是有營養的 或是 當然眾生肉就是給我們吃的 甚至有些宗教也是這樣主張的 認為人吃其他眾生肉 是沒有過失的 那因為這些種種的 不管是思想的差異 宗教的差異 或是說生活中的一個困境 就好像要一下子 讓所有的人 都能夠不食眾生肉 是很困難的 很困難的 那麼如果我們一直強調說 一直認為說 只要他以屠宰為業 必定會墮入 這個剝皮地獄的時侯 有一些佛弟子他無法轉業 或是他的家庭背景 或是他的一個貧窮的緣故 讓他一時一刻 無法轉業的時候 他內心會很惶恐不安的 那所以到底以這些 販賣豬羊牛鴨的 這些的一個人 這些人 是否能夠就是 能夠學佛呢 那是不是能夠轉他的業呢 而不墮入這樣的地獄受苦呢 在經典當中說 還是可以的 就是說 我們為了生計的緣故 無法一時一刻轉業 無法從屠宰業轉換出來 不能夠說不殺生 來維持生計的話 我們就應該要生起慚愧之心 多懺悔多禮佛 多修功德多念佛回向 然後廣積這些福德資糧 那廣積這些福德資糧不是說 我過去的殺生業 就一筆勾消了 不是 廣積這些福德資糧有兩個目的 我們多行善多念佛多懺悔 可以累積未來轉業的善因緣 也就是未來你要轉業 轉這個殺生業屠宰業 會比較容易 因為你會有其他的好的因緣 來助成你轉業 所以我們多行善多念佛 多回向 第二個就是 因為我們不得已 目前無法轉業 而去殺生了 或是不能吃素了 吃眾生肉 我們多懺悔多念佛回向 多行善的時候 也是多累積福德因緣 讓我們未來受報的時候 或是未來轉世的時候 我們的善業力可以大過 強過我們所造的惡業力 如果我們心生慚愧 多行善積功累德 那麼我們知道 業力輪迴 是善惡不能抵消 但是善惡業力 是強而有力的先起現行 如果我們不累積 強而有力的善業的時候 未來輪迴轉世的時候 是惡業先起現行 那就會惡業先去 牽引我們去墮入惡道 乃至於地獄受苦 如果我們多積功累德 常常修持清淨行的時候 我們未來轉世是由善業 先起現行 雖然此生此刻 我們還來不及 轉殺生業為清淨業 這個行業這份工作不能改變 但是至少 我們來生轉世的時候 不會成為障礙 所以我們說 如果說 我們的工作我們的生活 跟殺生業有關的人 應該多起慚愧心 多懺悔 多行善 多念佛回向 那常常這樣做 來生比較不容易 因為惡業的牽引 受極大的苦 再來也容易累積轉業的因緣 轉變比較提早轉變你的行業 遇到一個好的工作 然後就把這樣不好的工作 不慈悲的工作 給轉換掉 這個是在人間 我們說人間五濁惡世之苦 有一種 這個身心逼迫感 苦還有逼迫性 不自主性的這種苦迫 不由自主的 這種苦迫 我們可以透過 透過修行的力量 慢慢的來改善它 所以這個是講到 剝皮地獄的業因 是以屠宰為業者 那麼再來第三十八個 就是飲血地獄 就是地獄當中有蟲 那這些蟲 會吃這個 咬這個罪人的身體 然後吸罪人的血 所以叫飲血地獄 那麼還有一種的情況就是 這個地獄的眾生 他自己會喝自己的血 那有的是被這些地獄的毒蟲 給喝掉他的血 不管自己喝還是毒蟲喝 都叫做飲血地獄 那飲血地獄的業因就是什麼呢 在佛陀的 在三寶面前行婬欲 或是偷盜三寶物 這個報應就是墮入飲血地獄 那後面還有燒腳地獄跟燒手 燒手地獄燒腳地獄 這兩個是一起的 這兩個一起的 它的一個罪因就是 貪圖口腹之欲殺害眾生 那麼殺害眾生 吃眾生肉 有的吃法 就是先啗眾生手腳的吃法 因為斷眾生手腳 然後去蒸煮 去蒸去煮去燒去烤 那這樣的情況的時候 就墮入燒手燒腳地獄 那怎麼樣的處理眾生的 那死後就墮入地獄 受什麼樣的苦 四十一個就是倒刺地獄 倒刺地獄就是生前 在世的時候 行邪婬 或是強姦婦女 強姦婦女的人死後墮入倒刺 倒刺就是那個地獄當中 縱廣三萬里 三萬里裡面 都有這個大河水 河流 河流裡面都是熱水 河流兩岸都是鐵樹 鐵樹上面都有這個刺 鐵刺 然後獄卒就會抓這個罪人 把他掛在鐵樹上面 那掛在鐵樹上的時候 那個刺就會刺穿罪人的身體 然後由上而下 由下而上 反覆不斷的刺 叫鐵刺地獄 四十二個火屋地獄 火屋地獄 火屋地獄他的罪因就是 自己做業的報應 罪刑就是大火 大火熾燃 把這個 罪人就被這個獄卒 丟到大火當中 而且大火是什麼呢 是一個屋子 然後整個燒起來 像一轉火炬一樣 這個罪人 就被丟到火屋當中焚燒 痛苦不堪 再來鐵屋火屋跟鐵屋意思一樣 但是鐵屋是沒有火 但是都是用鐵做的 那鐵都是經過火燒的 所以非常的滾燙的 非常的熱 最後一個火狼地獄 火狼地獄就是地獄當中 有很多的狼 野干 野干也是一種 像是野狼一樣的動物 這個動物很多 全身是火 然後一直不斷的追逐罪人 追到之後用腳踩著罪人 然後把這個罪人的身體 咬成一段一段 一口一口的吃下去 這個叫火狼地獄 好那到這裡為止 就是四十四個地獄的名稱 我們把罪相 稍微罪因跟罪果 稍微說明一下 那麼這邊四十四個 再加上前面的集無間跟大阿鼻 所以總共地藏經講到 幾種地獄的名稱呢 總共講到四十六個地獄 四十六個地獄 這個是有名稱的地獄 很清楚的一條一條列出來 所以各位要了解 詳細明白 地獄的種種狀況 除了地藏經的 這四十六個地獄之外 那麼它的業因業果可以看 我們剛剛講的 經律異相 這部經典 經律異相 那麼或是楞嚴經裡面 也有提到一些 這是我們可以參考的 下面有一段經文說 如是等地獄 其中各各復有諸小地獄 或一或二或三或四 乃至百千 其中名號各各不同 那麼各各復有諸小地獄 這就是眷屬地獄 所以從前的大阿鼻地獄 阿鼻地獄之外 有剛剛提到四十四個地獄 也可以說 是大阿鼻地獄的眷屬地獄 然後這四十四個地獄 每一個地獄又有其他四周圍 圍繞的小地獄 所以每一個地獄 都有它的眷屬地獄 而且數量不等 名號也不同 所以地獄這樣看起來 非常的多 有的論典說地獄有一百五十種 有的說一百四十種 有的說一百六十種 大概有一些微細的差別 但是大約就是 大概就是一百四五十個 這樣的地獄的 大小 但是我們看這個經典講 乃至百千 所以經典提到的 一百四十一百五十 大概都是屬於大地獄的 那還有一些附隨的眷屬地獄 那可以小到非常的多 不計其數 那就沒辦法一一說明了 那地藏菩薩在最後 做一個結論 做了一個結論說 地藏菩薩告訴普賢菩薩說 仁者 此者皆是南閻浮提行惡眾生 業感如是 這些都是我們南閻浮提的眾生 而且是造作惡業的眾生 他所感召的業報是這個樣子 業感如是 那下面的那一段經文 就很重要的 這個業感如是是如何呢 如何呢 它大概有三點 在談業力的三個特性 業力的三個特性 一個就是業力甚大 業力很大 障礙聖道 第二個就是業力微小 會轉為廣大 會小業都會受報 第三個就是父子至親不能代受 這就是業力的三個特性 那我們時間到了 我們先休息一下 我們下一堂課 再從這個地方 來談一下 地藏經講的業力的三個特性 這一堂課上到這邊 謝謝各位 阿彌陀佛