佛衛電視台 講　題：菩薩問明品02 主講者：普獻法師 菩薩問明品 第二集 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 各位同學 我們繼續來研究 菩薩問明品 首先是文殊師利菩薩 代眾生來請問覺首菩薩 談到我們的心性 我們的內心世界 以及我們外在 這個身心的種種的 諸根滿缺 受生同異 端正醜陋 苦樂不同 那這些問題 所以我一再的強調 我們學佛是以人為本 那麼以人為本當中 對我們的身心 對我們的感受 對我們的遭遇 這一切的人生的種種的問題 這是我們必須通達了解 由於我們對自己的身心 所產生的訊息 我們忽略了 那我們會捨本逐末 去向外追尋幸福快樂 這叫做捨本逐末 捨本逐末 也就是過去祖師所說的 我們每一個人 都有一顆無上的 無價的珠寶 那就是內在的心性 成佛的可能性 覺悟的心性 但是我們往往忽略了 我們現世界當中 去找真理 找幸福 而不知道向自己的內心 內在的身心當中 去找尋真理 所以真理不是遠在天邊 而是近在我們的身心當中 好好的在我們的身心當中 下工夫去追尋 真理是不遠的 是不遠的 所以華嚴經 說眾生皆具如來的智慧德相 因為我們分別妄想執著 向外追尋 所以迷失了自己的本心 迷失了自己的本性 那麼就是不能明心見性 當然就是造業受報了 那麼下面是講到 覺首菩薩以頌答曰 仁今問是義 為曉悟?蒙 我如其性答 惟仁應諦聽 這個是覺首菩薩 意思是說 文殊菩薩 你有這個慈悲心 為了開導眾生 來替眾生問這問題 這個問題問得非常的好 有意義 那麼我如其性答 我就按照諸法的真實性 來回答 惟仁應諦聽 希望你應該好好的 認真的去傾聽 叫做諦聽 諦聽就是認真的專心的 心不旁騖來認真的聽 所以我們這個地方講 這個諦聽諦聽 很有意思 我是說我們眾生 聽經聞法總是聽不進去 但是如果你罵他一句話 他不但是能夠聽得進去 而且還怎麼樣子呢 可以記到 他老病死了 他還記住你罵他的那一句話 眾生的毛病就是這樣子的 好話記不起來 聽不進去 但是如果有人罵他一句話 他卻能夠記一輩子 甚至記到來生來世 為什麼呢 他覺得 我受傷害了 有一個我受到傷害 所以眾生記得清清楚楚 那這個法 可以覺悟我們的心性 眾生就是不能夠去傾聽 不能夠去傾聽 所以我們現代人 我們現代人 一個很重要的 就是能夠去諦聽傾聽 我們身邊周遭的 一切一切所發出的訊息 如果我們一個家庭裡面 父母妻子兒女 能夠去傾聽 對方的身心的感受想法 那麼這個家庭 就能夠互相的 體貼 包容 尊重 那叫做什麼呢 家和萬事興 所以我們現代人 很需要的 就是能夠心靜下來 調解自己的內心身心 靜下心來 去傾聽別人的心聲 然後才能夠互相包容 尊重 了解 接受 這是現代人很需要的 一種修養 叫做傾聽 佛經裡面叫做諦聽 諦聽 這個諦是指真理的意思 能夠聽出他內在的 真正的實相的意義 叫做諦聽 那接著就說了 覺首菩薩怎麼說呢 諸法無作用 亦無有體性 是故彼一切 各各不相知 這是回應到 文殊菩薩所問的 業不知心 心不知業 受不知報 報不知受 那心不知受 受不知心 因不知緣 緣不知因 智不知境 境不知智 在我們眾生的心性裡面 我們所能了解這個世界 那打一個比方來講 我們說一部車子 這車子呢 許許多多的零件 大概幾千種的零件 如果把這個零件 湊合在一起 然後把它組合了 我們說一部車子 那麼車子呢 就是所有零件的集合名詞 把許多零件集合 排列組合 那麼我們就不叫做零件 我們叫做車子 可是我們進一步去研究 這一部車子 活生生的會動會跑 我們好像 覺得有一個靈魂在裡面 那現在很多 這個自動的駕駛的 沒有人可以駕駛 我們感受到它好像是 活生生的有一個什麼 在這個內在的零件當中 好像是有一個什麼 靈魂之類的在操縱 但是如果我們去 認真的去分析的話 會發現說 零件跟零件之間 它們毫不相識 只是說它們被我們 拼湊在一起的時候 它可以呈現這種作用 可以呈現這種作用 但是呢 雖然有這個作用 雖然有這個形態 但是我們想找出一個 永遠不變的一個主體 卻是找不到 我們說車子 這個車子認真的講 是幾千種的零件 但是我們不這麼講 我們說這一部車子 這個車子 是一個集合名詞 是一個空洞的名言 一個空洞的名言 雖然是一個空洞的名言 但是在我們眾生 相約成俗的規定之下 講車子 馬上我們就能了解是什麼 所以我們所了解的 所能知道的 只是一個空洞的名相 空洞的名言 但是我們眾生 就被這個名言 誤解了 誤導了 當我們誤解的時候 我們好像具體而為的 有一個什麼叫做車子的 實實在在的一個車子 但是那種實存感 其實是一種錯覺 一種錯覺 因為車子是許許多多的 因緣條件 幾千種零件排列組合 有這麼一個形態 有這麼一個作用 但是這個作用是在 許多條件運作正常的時候 的這個作用 那麼只要一個零件故障了 車子不動了 所以看起來 一切法有它的作用 有它的形態 其實再認真的去觀察 我們會發現 這個作用 也是因緣生因緣滅 不能永遠的存在 就像一部車子 它不能永遠的在走 它必需不斷的加油 不斷的在修理保養 否則它不能動 所以這個地方講到 諸法無作用 亦無有體性 諸法只是許許多多的因緣 聚合在一起 那麼在聚合在一起當中 暫時有這麼一個現象 暫時有這麼一個現象 那有沒有一個實實在在 具體而為的一個主體呢 找不到 所以說 亦無有體性 諸法找不到 它實實在在的一個作用 諸法也找不到 實實在在的一個體性 它必需許許多多的條件 排列組合的時候 有這麼一個現象 有這麼一個作用 然後給我們一個錯覺 好像有一個主體性 但是認真的去探討的時候 都是我們的妄想執著 我們的錯覺 這種實存感 我們在身心上轉 叫做我執我見 在一切法上去轉的時候 那叫做法執法見 法執法見 那麼我們眾生 就是在這個我執法執當中 被這個身心世界弄得團團轉 身心不得自在 這種無量劫來養成的 這種實存感 實存感 當一切法 呈現在我們的眼前的時候 我們的六根一接觸的一剎那 當下那個實存感就存在了 那麼我們就叫做無明 人類的痛苦 就是不能用智慧去觀照 宇宙間的萬事萬物 所以被這個萬事萬物 所迷惑了 所矇蔽了我們的心性了 那麼我們就是這樣子的 無限的生死當中 養成的習慣 所產生的這種輪迴的現象 所以我們眾生 就是什麼呢 就是以這個迷惑煩惱為原料 我們就製造出 生死輪迴的產品 那麼這個就是 總歸一句是什麼呢 就是沒有智慧 沒有智慧 智慧跟知識又不同 知識是可以讓我們生活當中 許許多多的方便 我們創造許許多多的工具 那叫知識 智慧不同了 智慧能了解諸法的存在 只是暫時的一個現象 是許許多多的排列組合的 產生的一個現象 沒有一個主體 我們沒有那種實存感 這個遠離了我執我見的 那叫做智慧 那叫智慧 所以我們眾生 因為智慧不具足 我們被這個法矇騙了 我們看到現實人生當中 貧富貴賤窮通夭壽 這種種的一個假相 就被這個假相所矇蔽了 所以我們拚命的 去追求名利 而迷失了我們的心性 捨本逐末了 我們把幸福快樂 認為擁有很多 就能夠幸福快樂了 但是對於被我們擁有的一切 我們深深的執著 又恐懼它不見 被偷 所以我們眾生 就是這樣子起起伏伏 這個生命起起落落的 就是被外在的 這個山河大地 人事物弄得我們的心性 一團糟 迷失了我們的本心本性 那麼這個叫做什麼呢 佛經裡面說 可憐愍者 這是楞嚴經所說的 叫做可憐愍者 非常的可憐 自己有一個無上的珠寶 不能認知 不能擁有 不能了解 不能去掌握 就是被外在的一切 所迷惑了 所以我們是被騙了 被騙了 舉一個例子來講 有的演戲 演戲得演得很逼真 演得那個奸臣殺害忠臣 陷害忠臣 那有些人看得這個太入迷了 把這個電視砸破了 他不知道這是演戲 這是一場戲而已 了解到人性的光明面 人性的黑暗面 可是我們太入迷了 我們就把電視砸掉它 砸掉它 就是被這個假相所矇騙了 所以這個地方 講到諸法無作用亦無有體性 是故彼一切 各各不相知 就像我們看電視 電視裡面 這個機器這麼多 那麼多的零件 這個零件跟零件之間 它也不認識它 它也不認識它 互不相認識 但是它們排列組合起來的時候 它能呈現影相 就能呈現影相 那這個影相也不是固定的 隨時都在變化的 所以說諸法無作用亦無有體性 是故彼一切 各各不相知 這是一個總綱 就是讓我們了解 我們之所以生命當中 許許多多的挫折感 然後我們有許許多多的 這種困擾 這一切一切總歸是 我們的智慧不夠 智慧不具足 所以被這個身心世界 所矇騙了 那麼我們就不得自在 所以我們講學佛學佛 就是學自在 觀自在 有智慧才能觀察 觀察身心世界的 暫時的一個現象 我們要當一個冷靜的 沉著的觀眾 不要隨著這一個 諸法的林林總總而起舞 不要做一個盲目的演員 不要看到電視機 在演這種悲情的 奸臣殺害忠臣的時候 一氣之下 把電視機砸破了 那個叫做什麼呢 叫做盲目的演員 衝動的演員 所以我們要學習 當一位冷靜的 沉著的觀眾 了解人生的一切一切 是因緣生因緣滅 許許多多的條件 不斷的重新的排列組合而已 講簡單一點 就是人生如戲 人生無常 一切都是變化的過程 一切都還不是結局 沒有結局 一切都還在變化 我們眼前這個書本 這個書本也不是結局 有一天腐爛了 我們丟到垃圾堆 那時候不叫做書本 叫做垃圾 經過雨水沖刷 然後它就變成肥料了 腐爛了就變成肥料 不叫做垃圾 叫做肥料 然後肥料拿到深山裡面 倒在樹底下 慢慢慢慢樹木吸收以後呢 它變成樹枝樹幹樹葉 有一天這些樹葉掉下來以後 又變成垃圾了 所以名詞不斷的更換 形態不斷的更換 所以我們由這一點來看 諸法都不是站在終點 不是在終點 最終這麼一點 不是 還在演變的過程 一切法 都是在演變的過程當中 給我們一個錯覺 因為我們沒有智慧 所以被一個 被這一個短暫的這個現象 我們以為是永遠如此 永遠不再變化 所以我們傷心難過痛苦流淚 當我們擁有的時候 我們得意忘形 我們失去的時候 也是失意忘形 這是什麼 眾生相 眾生相 隨著世間的萬事萬物萬法 而起舞 隨著萬事萬物的生生滅滅 聚聚散散 我們就是 內心裡 內心的世界 就是被這一個 萬事萬物的聚聚散散 而起起伏伏 不得自在 所以我們學佛 就是要學這個 這一份自在 這一份自在 對這個窮通得失自在 煩惱自在 生死也自在 這個是 我們學佛的一個 重要的一個指標 就是講到要有智慧 才能夠認知身心世界的 無常無我 緣生緣滅 聚聚散散 不被它矇騙 不被它矇騙 接著說了 譬如河中水 湍流競奔逝 各各不相知 諸法亦如是 那麼這個是用四大 四大當中 水大 佛法把世間的這些物理現象 我們可以看到的 這些物理現象 分成四大類 不像我們的科學家 把每一個物質 分成礦物植物動物 然後在礦物裡面 有許多的成分 化學成分 一百多種的化學成分 佛法把世間的一切 由四大就包含了 這一個世間的 林林總總的一切 為什麼叫做大呢 大就是作用很大 普遍的存在 普遍存在 我們說這個桌子硬梆梆的 這個叫做地大 地就是堅硬的意思 那這個桌子也有水份 叫做水大 然後這個桌子有溫度 那個就叫做火大 這個桌子 我們看是硬梆梆的 可是在科學家 他認為這個裡面 有這個電子質子核子 不斷的繞動 它是動的 它不是靜的 風大 風是以動為性 是在動的 而且沒有靜止的 一切一切都是在動態當中 沒有靜態的東西 你說這個書本 這個花朵 這不是靜靜的在那邊嗎 桌子不是靜靜的排著嗎 在凡夫的眼光看起來 的確是靜靜的 但是科學家的眼光 他看到的是原子電子質子 不斷的繞動 不斷的繞動 所以這是講到 存在的一切 佛法把它歸納成 地大 水大 火大 風大 那麼叫做地水火風 四大 這個四大按照不同的排列組合 地大多的很堅硬 水大多的比較柔軟 像這個樹葉 衣服 它有這個水大比較多 所以有柔軟 比較柔軟 然後這個火大是指溫度 風大就是什麼 它的本質就是 不斷的在動態當中 電子質子的這個繞動 所以這個地方 先舉這個水大 水大 譬如河中水 河裡面的水 那麼湍流競奔逝 我們說不見長江滾滾來 黃河之水來自天上 這個不見長江滾滾流 這個河水 這麼大的 這麼沖下來 每一滴水每一滴水 它們都互不相認識 可是當這一滴一滴的水 聚在一起 太多太多的時候 讓我們感受到那種可怕 就像颱風天來了 連續下了三天的大雨以後 產生土石流 把這個民房摧毀了 也有人被 埋在這個土石流當中 人死了 你看這個水的作用大不大呢 所以我們進一步來研究 這個水 這麼大的水 是一滴一滴的這個 水分子集合在一起 氫原子氧原子結合在一起的 一滴一滴的這樣子聚在一起 請問這一滴水 認識別一滴水嗎 所以這個地方說 各各不相知 雖然是不相知 但是它們聚在一起的時候 是非常非常的可怕 那叫做洪水 會造成土石流 淹沒這個農地 淹沒這個城市 這個是講到水大 水的作用是非常非常大 可以給我們許許多多的好處 我們要喝水 我們要洗澡 我們要洗衣服 我們製造許許多多的工具 我們要利用水來降溫 水大 但是這個水大 如果太多太多的時候 就會造成傷害 造成災害了 這是講到用水大讓我們了解 構成宇宙的其中一個元素 叫做水大 它的作用是非常非常的大 普遍存在在世間的 這個萬事萬物當中 但是它們是各各不相知 諸法亦如是 諸法亦如是 現在講完水大以後 我們就講到這個火大了 亦如大火聚 猛焰同時發 各各不相知 諸法亦如是 這是用火大 來說明世間的一切 我們講到這個火大 這個一般人比較容易了解 你看那個發生火災的時候 那麼這個高樓大廈 會燒死人 我們說美國的加州 一下子幾萬公頃 那森林大火 然後許多什麼別墅 這些電影明星所住的地方 一個一個的逃命 這個火大很可怕 火大 那麼你說這個火跟那個火 它們相互之間 它們認識嗎 它們不認識 它們互不相知 但是這個星星之火可以燎原 那這個火太多太多的時候 那是非常可怕 是非常可怕的 把整座森林所有一切 就燒成灰了 變成灰燼了 所以這個火 是一個很可怕很可怕的 它們相互之間 也不相知不了解 只是它們聚在一起的時候 產生很大很大的作用 很大的作用了 那我們講到四大 講到這個水大火大 那我們又講了一個什麼呢 叫做風大 風大 又如長風起 遇物咸鼓扇 各各不相知 諸法亦如是 這是講到風大 風大 一般人講到這個風大 我們說這個微風強風春風 那麼這是溫柔的風 我們就微風了 強烈的風 我們說颱風了 那麼像美國 這個catrina那邊 那叫做什麼呢 就是颶風 速度很快 每一秒鐘可以這個 快速的流動幾十公尺 每一秒鐘可以達到 四五十公尺 十二級風 十三級風 十七級風 那是很可怕的 可以連根拔起 把這個樹木連根拔起 也可以把這房屋 把它摧毀 所以這個風的作用 非常非常的大 非常的大 那麼我們的生理 血液的循環 這個也是屬於風大 因為什麼呢 血液循環裡面 我們血液裡面 不是有這個細胞嗎 那細胞不斷的新陳代謝 不斷的在變化 然後這個細胞 新的產生 舊的消滅了 不斷的在變化 這個也是屬於風大 也是屬於風大 我們有呼吸 也是風大 所以世間萬事萬物 我們都稱為什麼 有風大 有風大 就是每一個東西 它不是實實在在的 沒有空隙 還是有 即使是鋼鐵 它也有風大 它也是有間隙 這個間隙 我們就稱為這個風大 只是間隙小 看不出來 我們認為是一個 固定不變的一個什麼 但是這個鋼鐵裡面 這些鐵的原子裡面 在分析的時候 鐵的原子裡面 有著什麼電子質子核子 J粒子 種種的這些 還是不斷的在繞動 所以這個風的特性 叫做什麼 叫動 風動成音 有這麼一個說法 就是說存在的一切 都是動態的存在 沒有靜態的存在 這是佛法的 對世間的看法 一切都是在動態變化當中 只是有些很粗糙的 我們可以感受了解 那些很微細很微細的變化 那必需有特殊的工具 或者是特殊的智慧 可以察覺 舉個例子來講 譬如說我們靜坐了 我們這麼一靜坐下來了 我們發現到 我們身體靜下來了 可是有一個部分不靜的 不靜下來的 是什麼地方 呼吸 即使我們睡著了 還在呼吸 所以我們從呼吸當中 我們的心 我們的呼吸 結合在一起 叫做心息相依 那麼在心息相依當中 繼續的沈澱下來了 靜下來了 這個心性合一了 心息合一了 那個心靜下來了 微細下來的時候 可以察覺到 我們的身心的 這個氣脈的流動 這是一個階段 這個氣脈的流動 進一步可以察覺到 我們的細胞的生滅 從細胞的生滅 生生滅滅 快速的生生滅滅當中 我們又可以進一步的 體現到這個無我的境界 達到無我的境界 所以這個是 我們談到這個心 粗或者是心細的差別 心細 可以察覺到 細胞的生生滅滅 新陳代謝 這叫心細的境界 所以我們講到 這個地水火風 地水火風 這個風是代表動態的 風是指動性的 那麼這個風 刮起颱風 遇物咸鼓扇 遇到物質 遇到物體 它可以把它搖動 所以遇物咸鼓扇 但是風 若認真研究 什麼叫做風 風就是一個高氣壓 一個低氣壓 從高氣壓流到低氣壓 我們叫動 風動 那麼這個氣息的流動 但是我們去研究的時候 什麼叫做風 風也離不開這空氣中的 許許多多的原子 空氣中許許多多的 這個一種物質 很微細很微細的物質 這個物質呢 它們也是各各不相知 各各不相知 這是講到這個風大 風大 接著我們說這個地大 又如眾地界 展轉因依住 各各不相知 諸法亦如是 我們先講這個地球好了 我們在這個地表上面 我們有這個泥土 下面有石頭 再往下一層一層一層的 輾轉因依住 我們的地心 據說這個地心 溫度非常非常的高 非常的高 幾千度 我們人是不能 不可能存在 在這個地心 溫度太高了 然後地心裡面的這個熱度 流的時候 往這個地表噴出來 我們說叫做火山爆發 甚至在海中 把這個熱度 從這個海裡面噴發出來 所以海中也有這個火山爆發 火山爆發了 那我們說這個眾地界 這個地 佛法裡面 不像科學家 把物質分析成什麼元素 佛法裡面把這個地 就是代表著堅硬的意思 堅硬的意思 譬如說我們的頭很堅硬 可以把我們的身體 撐起來 站起來 坐起來 跑啊 跳 撐著它 我們說 我們的身體有這個地大 有這個地界 很硬 很堅硬 很堅硬的 這個堅硬的地界 也不是單一的存在 也是靠許許多多的 其他的這個四大 來互相支撐 互相支撐 就像我們這個泥土 下面有石頭 石頭再下面 又還有什麼什麼 一層一層一層 這個不同的礦石泥土元素 一層一層的 互相來輾轉 互相的依靠 感受到那個 大地的那個力量 現在我們看到我們的地上 我們台灣建了一個101 這個杜拜 阿拉伯 聯合大公國 他們要超過建101以上的 超過101的這個 台北的這個最高的101 那個承載這個幾億萬公噸的 一個建築物 這個地的力量可多大啊 不怕地震 不怕風吹 那這個地的力量有這麼大 可以支撐 可以支撐這個高樓大廈 所以這個我們叫地大 我們形容我們一個人 這個心量很大 那叫什麼呢 這寬宏大量 把這個心 修成像這個地一樣的 這個地 不會排斥骯髒的東西 吐下去 他接受了 那你一個人的 一個大男人的這個臭腳 放在地上 地也不會說 好臭 如果是有一個人腳 很香很香的 他也不會說很香 我們把黃金 黃金放在地裡面 地也不會說 這個好可愛 寶貝 如果我們在地上方便了 這個地也不會說 好臭好臭 因為這個地有這個特性 所以這個地可以承載萬物 可以長養樹木 可以建房子建工廠 然後讓我們安居樂業 為什麼呢 地大 這個地大 地的力量太大太大了 但是這個地大有一個毛病 為什麼呢 地殼震動了 地層在這個斷層的地方 忽然發生變化了 這個時候就叫做地震 地震了 那世界上的這個地震 是很可怕的 一死幾萬人 幾十萬人 唐山大地震七十萬人 四川大地震 一下子幾萬人死了 所以這個地的作用 也是非常非常的大 但是因為我們眾生 不知道說這個地 大地就是我們人類的母親 所以我們在民間 有一種信仰叫做地母廟 這個很有意思 把這個大地 當作母親這樣的依賴崇拜 在台灣就有地母廟 很有意思 所以我們是依地而生 這個地長養萬事萬物 長養這個糧食 來餵飽我們的色身 但是我們人類 卻是不斷的在破壞 因為這個地上 長的這個樹木 這是我們人類的肺 這個地的肺就叫做樹木 因為樹木可以製造氧氣 讓我們呼吸 然後地長上來這個樹木 可以吸水份 涵養水份 可是我們把這些森林砍伐 我們把山林破壞 然後把這個地表破壞了 所以一下大雨 一刮風下雨 土石流了 這個叫什麼呢 大地反撲 大地的反撲 我們一般人就是不了解到 這個地對我們的重要 所以往往加以破壞 現在我們就要 共同的承擔這個後果 所以我們講 人就是世界的 一切苦難的元凶 我們人類就是地球的元凶 地球發燒了 發熱了 南極北極的冰溶解了 許多生物滅絕了 人類慢慢慢慢的了解到 這一個大地的不可以破壞 讓我們一起來為這個大地的 這個災難 我們好好檢討 我們日常生活當中 我們的行為 是不是在毀滅這個地球 這是講到這個四大裡面 有這個地水火風 地 每一顆的這個岩石 岩石 它也是各各不相知 諸法亦如是 所以一切都是因緣生因緣滅 都是不斷的聚聚散散 排列組合當中 我們被它所矇蔽了 所以我們學佛就是追求智慧 了解世間才能夠自在 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願災障悉消除 世世常行菩薩道 南無當來下生彌勒尊佛 阿彌陀佛