佛衛電視台 講　題：明法品-12 主講者：普獻法師 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 各位同學大家早安 阿彌陀佛 我們現在來講這一個歡喜法門 什麼叫做歡喜法門知道嗎 怎麼樣令諸佛如來歡喜的法門 想不想聽啊 好我們一起來念 佛子 菩薩摩訶薩 復有十法 能令一切諸佛歡喜 何等為十 一者精進不退 二者不惜身命 三者於諸利養無所希求 四者知一切法皆如虛空 五者善能觀察普入法界 六者知諸法印心無倚著 七者常發大願 八者成就清淨忍智光明 九者觀自善法心無增減 十者依無作門修諸淨行 那麼這個是 我給他名為歡喜法門 因為我們按照這個去修 能夠法喜充滿 也能夠令十方三世的如來呢 都歡喜 我們一般人 總覺得說買一些鮮花水果 來供養佛 請問佛有沒有吃啊 佛陀用不著吃這些水果 也許那些餅乾有防腐劑 那些糖果佛吃了以後 會蛀牙 所以佛不吃糖果 只不過是一個表法 我們要吃東西之前 先供養佛供養法供養僧 供養三寶 意思是說 不忘三寶 不是說哦 佛來把我們吃掉了 所以真正的能夠令如來歡喜 這個地方講到十種 第一個是什麼呢 精進不退 我們說這個出家如初 成佛有餘 我們出了家以後 當時那一念精進 成佛的心很勇猛精進的心 如果始終保持那一種 精進的心的話呢 早就成佛了 出家如初成佛有餘 說這個我們出家一年兩年 佛在眼前 然後呢三年四年 佛在天邊 然後呢 五年六年以後 佛在那裡 向佛要錢 知道嗎 一年兩年佛在眼前 三年四年佛在天邊了 五年六年呢向佛要錢 依佛維生 知道嗎 所以這個就是 我們的學佛的人就是忘記了 最初為什麼要信佛學佛 那個勇猛精進的心退了 那麼真正的時時記住說 我出家的目的 我信佛學佛的目的 我是要斷煩惱 我要離苦得樂 我要轉凡成聖 轉迷為悟 我要去破除我的我執我見 我要去了我的生死 你老是記住這些的話呢 你就會精進不退 否則的話呢 就是慢慢慢慢 這個就依佛維生了 兩三個朋友 趕經懺啊 賺點錢啊 買一棟房子 沒人管 就這樣子的 道心就退下來了 所以這個地方就說 如果我們能夠精進不退 始終在道業上 這樣精進不退的話呢 這個如來就歡喜 因為你的道心不退 你道業會增長 將來能夠攝化眾生 那當然佛就多一個弟子 所以我們剃度的時候 會怎麼講啊 金刀剃下娘生髮 然後呢 除卻塵勞不淨身 然後法王座下怎麼樣子 大丈夫 不能講又添孫哦 有些人喜歡講這個 法王座下又添孫 是說法王座下大丈夫 是這樣子的 圓頂方袍僧相現 法王座下大丈夫 那麼你時時記住這一個 道心的話呢 精進不退的話 這個如來歡喜 精進不退 二者是不惜身命 世間上最寶貴的就是命 生命 我在那阿含經裡面看到一篇 很有意思哦 說有兩個比丘啊 去托缽了 結果走啊走了老半天 沒有人供養 一家一家的 經過三家就不能再托了 就回來了 結果回來的時候呢 其中一個比丘就想 為了這個添飽肚子 走這樣遠的路 結果空缽而回啊 體力受不了了 坐下來好好休息 養養體力吧 那坐下來一想 哎呀這樣坐下來 這身體還是不能養 還是睡下來好了 結果從坐下來 然後睡下來 一睡就一天過了 另外一個比丘呢 他托缽回來的時候就想 我今天為了這個肚子 走了老半天 已經浪費很多時間了 結果走回來又浪費很多時間 那麼來回這段時間 我沒有辦法打坐 現在我要補回來 補這個功課 所以他就坐下來 去補那個來回的時間 把它補回來 那麼這個天上的天人啊 就來頂禮供養了 可是呢他入定了 這個天人來頂禮膜拜呢 根本他就在入定當中 也不理他了 後來當他出定的時候 這個天人在旁邊啊 還是跟他頂禮膜拜了 然後呢就看到那個什麼呢 到晚上的時候呢 另外一個比丘呢 因為他托缽是空缽而回 肚子很餓呢 坐下休息後來躺下來睡 睡了半夜的時候呢 那個鬼啊 鬼就掃他睡過的地方 你知道嗎 他半夜醒過來的時候 他就站起來了 哎呀累的要死 就去喝水什麼的 結果那個比丘在打坐的時候 他又在打坐了 那個用功的比丘 他就看到那個鬼哦 去掃那個他睡過的地方 他坐過的地方 好臭好臭 就把它掃一掃 第二天這個用功的比丘啊 就跟他講了 他說昨天托缽回來以後 你做什麼啊 沒有啊我肚子餓得要死 沒力氣我就坐在那邊想 呆想為什麼要出家 出家這麼苦 想到越想就越懊惱就 躺下去睡了 你睡沒關係啊 你知道嗎 你半夜睡一睡 你醒來以後啊 有一個鬼啊 去掃你那一個桌子椅子 你睡的地方 一直說好臭好臭把它掃掉 哦這樣子啊 後來那個比丘呢 就生慚愧心 然後第二天去托缽回來 從此托缽以後有沒有 他都是跟這個老比丘這麼學 後來也證到阿羅漢了 所以這個就是說 我們精進不精進 用功不用功哦 其實只是一個念頭 知道嗎 只是一個念頭 這個念頭我給他一個名字 叫什麼叫選擇題 早上鬧鐘響了 有兩個選擇 一個是什麼 馬上爬起來以後再壓 一個是壓了之後再睡五分鐘 這是選擇 知道嗎 所以我們一生當中 我們都在做選擇題 結婚不結婚 是一個選擇 生孩子不生孩子 是選擇 是不是 你今天出門不出門 選擇 你今天來聽經不聽經 選擇 你現在選擇這一個讀經 是一個選擇 我現在選擇讀經 是一個選擇 我現在選擇持咒 我現在持咒念佛 選擇 那我們的內心裡面 動了一個念頭 善念惡念我了解 那我選擇了解還是放肆 讓它隨便它來 這也是一個選擇 知道嗎 所以這個你一念之間 我們能夠了解它是正念 還是妄念還是雜念 還是惡念 還是無聊的念 如果我們能夠知道 這個念頭 然後我們去選擇說 讓它跟法相應 這就叫做修行 如果是說你這個念頭來 你都不知道 然後跟著它這個胡思亂想 你放縱它 那不叫修行 尤其是你發脾氣的時候 你不能控制情緒 那這個真的是很嚴重 很嚴重了 我就講一個以前在台北那個 臨濟寺 有一個退伍軍人出家了 那麼這個退伍軍人 出家以後呢 他軍中的習性啊 因為當軍官都是會罵人的 罵人為快樂之本 所以很喜歡罵人 那他寫的文章呢 有一個那個雜誌社的編輯 就把它改了 那個編輯是在家人 很有修養的 一個老師就幫他改了 結果這個出家人啊 拍桌子大罵 剛好我在那邊 他拍桌子罵 你有什麼資格改我的文章 那個編輯呢 就很有修養 一個老學究了 他就笑咪咪的 那這個法師就一直罵一直罵 一直拍桌子一直罵罵 後來罵到這個老師也不反應了 他就走了 我說喂老師啊 他一直罵你 你怎麼在笑呢 他說我不笑要做什麼 對不對哦 他罵他的嘛我笑我的 那如果他一直罵我 我又跟他頂的話 說不定我們兩會打架呢 對不對 他是法師啊 那我是在家人啊 我當然要忍耐啊 是不是 他說其實啊 我是看他在演戲而已嘛 我說這個老師 有功夫 知道嗎 有功夫哦 人家這麼拍桌子這麼 他竟然咪咪的笑 笑咪咪的這樣子哦 微笑的一直跟他講對不起 對不起 以後我不會跟你改了 對不起… 他只是講三個字 對不起… 只是這樣子而已 後來我發現這個老師 真的是有一套 因為什麼呢 他是專門學那個 打坐參禪的 他的盤腿子功夫好 一盤子一盤起腿來的話 很快的就進入情況了 所以我們隨時隨地哦 都有善知識在我們身邊 看你會不會去觀察 你如果不懂得觀察的話 就失去這個機會了 所以我常常就去親近他呢 請教他一些問題 我發現有些在家居士 是有一套那種學佛的那種本事 因為這個是出家人 他是一個軍人退下來的 那個習性很難改 什麼事情不對勁的時候 就拍桌子大罵 後來我發現也很可憐 因為什麼因為他有肝病 因為有肝病的人 脾氣會很暴躁 因為脾氣很暴躁的人 又容易生肝病 所以你不想得肝病 你就不能發脾氣 不能生瞋恨心 你愈有瞋恨心 就幫容易得肝病 得了肝病以後 脾氣會愈暴躁 它是一種惡性循環 因為生理影響心理 心理影響生理 所以有些人在發脾氣的時候 你就了解他大概有肝病 你就這樣想就好了 知道嗎 所以有的時候 有人對你發脾氣的時候 你想他一定肝火旺 他有肝病 你就原諒他 就沒事 如果你喜歡發脾氣的時候 你就當心自己有一天得肝病 這是事實哦 後來不久那個法師就死掉了 不是死掉了是往生了 佛教不講死掉了 是講往生 往生到那一道 我們不知道哦 我們以後都要往生嗎 是不是 往生人道啊 天道啊 地獄餓鬼畜生 我們是往生嗎 所以我們不能講死掉哦 要講好話 這個人去往生了 往生的時候就不太好看 因為這個脾氣太暴躁 往生以後我看那個相 惡相現前 所以這個就是 我們要了解到說 我們這一個修行哦 世間最可貴的就是命 我遇到一個出家人 很老才出家 四五十歲才出家了 那個腿又是很粗 因為是做農的嗎 知道嗎 那腿很粗呢 他打坐的時候 單盤盤不起來 後來我看他 沒幾年我又去看他的時候 他這個腿啊 不用手去扳 自動腿就雙盤了 我說 我以前看到你的時候 你這腿這麼粗哦 你是怎麼練的 他說沒有啊 我看到我的腿這麼粗 別人可以盤腿 我不能盤腿 我就生慚愧心 我就拜佛 拜佛天天這樣拉這個筋啊 拉這個腿 有一天啊 請人家把他的腿呢 用繩子綁起來 硬是把他盤雙盤知道嗎 然後腿綁起來 然後兩隻手呢綁在後面 因為你一痛的時候 你的手會把它繩子解開嗎 所以他就請人家 把他的腿啊 兩隻腿硬是把它折起來 然後綁起來 兩隻手去綁在後面 然後這樣還不打緊 他做一個那個籃子 木籃子把他吊在半空中 然後就請人家怎麼樣呢 三天三夜以後 再把他放下來 他說我經過這樣三天三夜以後 痛到什麼程度呢 昏過去了 昏迷了 吊在半空中 三天三夜不吃不喝 但是照樣睡 知道嗎 因為痛得昏過去了 他說我就這個三天三夜以後呢 我的朋友幫我從空中這麼 拉下來了 從此這個腿呢 就是很柔軟了 然後一盤起腿來 很舒服很快就進入情況了 這個叫什麼 不惜生命 但是各位你們還是不要這樣做 那這個出問題我不負責 我是請你們不要這麼做 你可以慢慢練知道嗎 所以各位如果要學 這個打坐的話 學單盤就可以了 而且你學單盤的話呢 要輪流換 比如說我右腿拿起來 這支香右腿拿起來 下一支香我就變成左腿拿起來 我看到有些老和尚啊 老年的時候呢 就是不能打坐 因為他都是始終一個 一種姿式 然後他這個骨盤呢歪掉了 他不能打坐 所以你早上比如說是盤右腿的 那下午你就盤左腿 那麼這樣子你到老年的時候 就容易盤 還可以盤 你老是用一種姿式的話 這個骨盤歪掉以後 就不能打坐 所以這個要小心 然後我們比如說這個 修學佛法 它這個是漸進式的 是那個細水長流 知道嗎 細水長流 很勇猛很精進 這是好事情 但是過份勇猛過份精進的時候 當你得不到消息的時候 你會退心 以前我在台北的時候 道場裡面也是有一個比丘呢 非常非常用功 一天到晚二十四小時 袈裟不離身 用不用功啊 非常用功 非常精進 晚上呢睡一兩個小時 可是沒幾年下來呢 人不見了 結婚去了 太用功得不到消息的時候呢 退心了 所以這個我們修道的人啊 自己要懂得去調和身心 身安而道隆 第二個呢就是說 按部就班的有一個方向 第三個就是 有這個善知識 有這個同參道友 真正在道業上能夠互相鼓勵的 這個是很重要的 你不要說哦不惜生命 那好了這個把瓦斯爐點著了 你去燒一燒供養佛好了 那自己身體燒掉了 這樣就不是這個意思 知道嗎 你看我們遺教經裡面不是 中夜誦經以自消息嗎 那有些人說 啊中夜的時候我們大家要誦經 誦整個晚上 不是 它的意思是說 中夜是十點到兩點嘛 中夜誦經以自消息 是說我們要睡覺之前 五分鐘十分鐘念念大悲咒 念念這個心經都可以 或者是打打坐 讓這個心調好了 再去睡 不要說時間一到了 唏哩呼嚕的就這麼躺下去 就睡了迷迷糊糊的睡 不行的 所以有些經典翻譯的很簡單 知道嗎 有些人說 中夜誦經以自消息 中夜是十點到兩點 十點到兩點你不睡覺的話 身體會出毛病 它是說你要睡覺之前 念念經 念念佛 念念咒 再去睡覺 保持一顆清明的心去睡覺 這個是讓我們了解說 哦不惜生命 那這個命都不要了 那這個太勇猛精進的時候 也不對的 所以遺教經裡面 不是有這個比丘嗎 他勇猛精進結果 思悔欲退 後來佛就說你以前做什麼啊 我以前是一個音樂師 佛說那你這個弦調得緊緊的 他說會斷啊 如果調得不緊沒聲音 修行也是如此的 這個要怎麼樣去讓身心調和 道業才能進步的 所以你不要看說 不惜生命 那這個就是命都不要了 也不行 儒家怎麼講呢 有勇無謀 是不是有這句話嗎 有勇無謀 那個是販夫走卒了 第三個是什麼 於諸利養無所希求 我們學佛的人啊 有一份道心都有一份的道糧 尤其是我們在這個台灣呢 老實說我們的生活條件 實在是比那個什麼 緬甸泰國越南啦 好多了 那邊的修道人 真的是很苦 我沒有去過 我只去泰國馬來西亞 那據說那個緬甸 還有柬埔寨 那個地方出家人生活條件低 有沒有柬埔寨的 柬埔寨那邊聽說也是 生活條件很差 還有緬甸 生活條件很差 那在台灣的話呢 老實說這個台灣的這種 我們出家的這種生活上的 這個條件 實在是比他們好的很多 好很多 但是問題就在這個地方呢 我發現就是說 生活條件越好的時候 會用功的人 會利用這樣好的條件 他的道心會越來越好 那如果是道心不好的話 生活條件越好的話 他道心會退 所以你看那個 在泰國的森林當中 有許多這個修道那種 成就的人 大部份都生活在一種 恐怖的世界 隨時都有生命死亡的可能 毒蛇猛獸狂象毒蚊 那他們在那種環境當中 隨時都有死亡的可能的時候 那道心很強很強的 那現在我們這邊 你看 沒有毒蛇猛獸啊 什麼都沒有 有沒有 這個風吹雨打我們有高樓大廈 是不是 生活的很如意的時候呢 懂得用功的 會在這麼好的條件當中呢 好好的充實自己 不懂得用功的 哇悠哉悠哉的一天過一天 然後呢沒幾年以後呢 髮白面皺了然後呢 內心裡面呢 這個搖搖晃晃的跌跌撞撞的 最後就怎麼樣子呢 掛在牆壁了 掛在牆壁知道嗎 已經往生了嗎 遺相不是掛在牆壁 是不是哦那就麻煩了 所以在好的條件當中 懂得去用功的 進步很快 不懂得用功的很可惜 所以那些在深山裡面在苦修的 因為隨時都是死亡的可能 我們在這個很好的條件當中 名聞利養它就像那個 繩子套在我們的身上 套在身上的時候 覺得起初好像滿好玩的 這個名聞利養它就會像這個 繩子套在我們身上 起初綁著沒有什麼關係 然後它越抽越緊 越抽越緊然後呢破皮 然後破這個肉 然後破這個骨 這個名聞利養它是 就是五蘊當中 讓我們沉迷在這種物欲當中 忘記了道心 所以有一種那個譬喻叫什麼呢 叫水煮青蛙 聽過沒有 說那個青蛙有沒有 你放在那個水裡面 然後你下面那個火呢 點燃了 起初那個水呢 慢慢的變成有溫度了 他就躺在那邊好舒服… 知道嘛 然後這個火慢慢在燒 一直燒越來越熱的時候 他就不感覺熱了你知道嗎 然後一直煮煮滾的時候 就死掉了 就水煮青蛙 但是如果是說這個水滾的 這個青蛙你把它丟進去的時候 一燙牠跳出來 牠會跳出來 但是如果是跳到冷水裡面 你慢慢加溫的話呢 牠最後死在裡邊了 我們還是這樣子 我們在名聞利養當中的時候 很容易這樣道心退掉 所以我常常鼓勵這些同參道友 出來講經弘法一陣子 趕緊的這個隱藏起來進修 知道吧 所以我下一個年度的話 我就是這樣子 大概有十天八天在外面忙忙 大概有二十天呢 我就自己盤起腿來啊 看看書 人啊要自私一點 知道嗎 我講的自私是什麼呢 我們要好好充電 不充電不行啦 你一直在放電的話 你這個燈就不亮了 我們的生命這樣子的 你每天你一定要有一點時間 充電 你不能整天在忙 整天在忙不行的 一個人的能量 畢竟是有限的 所以自己要選一些時間 每天一個時間 我給它叫做什麼 叫黃金時段 或者是充電的時間 充電的空間 打坐啦誦經啦 念佛啦持咒啦 研究啦 那就是在充電 如果你一天當中 你沒有去好好的去用功 充電的話呢 慢慢地你就會變成那個青蛙 被水煮 煮爛都還不知道怎麼死的 知道嗎 所以這個地方就是說 於諸利養無所希求 有一句話怎麼講 道心當中有衣食 衣食當中無道心 聽過這一句話吧 怎麼會沒有呢 我現在講了你就聽了 這句話要背哦 以後考試會考的哦 衣食當中無道心 整天都為衣食來忙有沒有 整天為了衣食物質方面 去追求的話 沒道心 這衣食當中無道心 道心當中有衣食 你整天在道業方面去用功的話 道心當中呢 反而衣食不缺 因為什麼呢 一份道心就一份的道糧 這個護法韋馱菩薩 有沒有 護法韋馱菩薩呢他就是看 你有道心的話呢 他自然就會想辦法 讓你的衣食不缺 所以我們要安心辦道 不要去為這個名聞利養 去想辦法 用不著 出家人就是你在道心上去用功 道業上用功的時候 護法韋馱菩薩他就會設法 讓你這一個生命 你的法身慧命 你的肉身呢 自然就會跟你長養了 所以不要去為衣食去操心 其實我們需要的真是不多 知道嗎 我們一天用的吃的 真的是不多 那是我們的妄心 妄想是無窮的 所以這個地方說 於諸利養無所希求 適度的能夠維持生活就夠了 用不著太多了 第四個是什麼 知一切法皆如虛空 我們講這個虛空 依現代的觀念來講 所謂虛空還是有哦 知道嗎 虛空裡面 空氣中有什麼 有那個氣體啊 有那個氮啊 有沒有有那個氧啦 有二氧化碳有沒有 我們看到的虛空裡面 還是充滿了很多很多的東西哦 我們這幾天報導 有沒有注意看一下 美國人 美國人一年一個人 製造二十噸的二氧化碳 世界上製造最多二氧化碳的 就是美國人 一個人一年製造二十噸的 二氧化碳 我們是第二 我們一個人 台灣每人一年 每一個人製造 十二噸的二氧化碳 可怕不可怕 這個二氧化碳會造成什麼呢 溫室效應 溫度越來越高 所以我們看到了這個虛空 實際上依我們現代科技 我們了解充滿了二氧化碳 還有有毒的空氣 硫啦或者是煤啦 或者這些其它的東西 對不對 所以這個地方用虛空來表示 它有特殊的意義 那存在的有形有色的 大小方圓青紅赤白 這個叫做表色有表示的 山河大地人物山川這一切一切 都是有 看得到的有形體 有體積有面積 那怎麼會如虛空呢 這個就是我們講的 以這個易解空 來了解難解空 比如說金剛經裡面不是說 一切有為法如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀嗎 這個就是說 夢幻泡影 如露如電 這些呢我們很容易了解它是 虛無體性 比如說你昨天晚上作夢 那你拿不出來我也看不到 你了解那個夢是根本就虛假的 我們了解夢是虛假的 進一步的去了解山河大地 那一個東西不是虛假的 因為一切是因緣生因緣滅 也都是許許多多的條件 排列組合暫時有這樣一個形態 有這麼一個作用 然後給我們一個錯覺 好像有一個實體 這是我們無量劫來養成的習氣 看到什麼碰到什麼 吃到什麼 馬上二分法有一個我 感覺到這一個世界 聽到這個世界 看到這個世界 這是我們無量劫來的 養成的一個習慣 有一個實實在在的我 有一個實實在在的世界 這個就是我們一切煩惱的根源 在這個地方 能知的我所知的世界 都是不空 所以才產生了執著業力 煩惱痛苦 所以這個地方講 知一切法皆如虛空 依我們現在的科技來講 虛空不空 虛空也有很多什麼氣體 原子分子電子啊還是有啊 所以我們比較容易了解說 虛空你看 這個我們在空中可以自由活動 空啦反正它沒有障礙嘛 虛空的特性就是沒有障礙 但是這個虛空在我們觀念裡面 還是有 只是說比較容易理解說 這個虛空不實在 然後我們去進一步的了解 有形體的看得到 觸摸得到的這些難解的空 也是跟這個虛空一樣的 為什麼呢 都是因緣生法 世界上的存在的一切 我給它一個名詞 叫做什麼 被動的存在 世界上存在的一切 沒有主動存在的東西 沒有 你說一棵樹木 你看它是自己是 自生自滅自己長出來 不是自己存在嗎 請問沒有太陽它能存在嗎 它是因為有太陽有空氣 有泥巴 它是被迫長成這麼高大的樹耶 它如果沒有太陽沒有泥巴 沒有水它怎麼存在呢 我現在再舉一個例子來講 比如說我現在合掌 那我現在這樣子啪 請問這個聲音從哪裡來的 是左手來還是右手來的 你說從左手 怎麼現在左手不來了呢 右手怎麼不來了呢 你說從左右手來的 可是我左右手合在一起 它也不來啊 那我必須用力啊 是不是 那這個聲音是被迫產生的 知道嗎 是被迫產生的 是被種種的條件 把它逼迫出來的 各位我們的生命 山河大地一切人事物 哪一個不是被迫而來的 我們也是被業被迫而來啊 是不是 存在的一切 也是許多條件 排列組合的時候 它就有這個現象 是不是為什麼呢 此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅 因為存在的一切 不是單一性的 不是永恆性的 沒有 世界上找不到這些 存在的一切 只是許許多多的因緣條件的 排列組合 被迫產生這樣一個現象 我們往往在一切人事物的當下 我們很自然的產生了實存感 那種實存感呢 我們就給他一個名字 叫做無明 不是實實在在的 我們認為實實在在的 不是永恆的 我們以為是永恆的 不是單一性的 我們以為是單一的主題 那就叫做無明 那就叫做不空 所以這個就 讓我們學佛的人了解到 存在的一切法 都是在顯示因緣生因緣滅 如幻如化 如天地的雲 所以叫做空雲 知道嗎 他的名字就是這樣子來的 了解了存在的一切 如幻如化 在華嚴經裡面 有做個雲觀哦 一切觀一切法如雲 你看天上的雲 蒼雲白狗 白狗蒼雲 天上的雲你看 聚在一堆像獅子 聚在一堆像白象 聚在一堆像什麼老虎 可是一陣風來 什麼都不像 像大海 所以這個地方就是說 以易解空去了解難解的空 什麼是難解的空呢 有形體 有大小方圓有青紅赤白 有體積有面積的 我們很難理解它是空 那我們就是了解到說 存在的一切都是因緣生因緣滅 存在的一切是許多條件的 排列組合 那麼在條件排列組合當中 找不到永遠不變的一個主題 這句話這麼長 我們就用四個字 色即是空 形形色色的本來面目 就是空性的 空性就是形形色色的本來面目 我再舉一個例子來講 現在我這個桌子上 有這一杯水 然後我放在鍋子裡面去煮 這個水我們叫做液體 可以搖動可以喝 它的作用就是解渴 可以澆花 那麼這個液體的水 它的作用 經過我去煮的時候呢 這個作用變化了 它變成什麼呢 氣態的變成水蒸氣 那麼這個水蒸氣呢 然後我把它收集起來 它又變成水 水我放在冰箱 它又變成固態的 你看剛才是液態的 煮了以後呢變成氣態 冷凍以後呢變成固態的 請問這個水的本來面目是什麼 到底是固態還是液態 還是氣態 都不是也都是 那我說這個水的本來面目 就是空 知道嗎 它不是氣態也不是固態 它也不是液態 是在某一個溫度當中 它呈現這一個形態 但是另外一個溫度的時候 它另外的面貌又改變了 所以那一個是它的本來面目呢 無以名之 我說空知道嗎 空不是沒有 是說它沒有固定的形態 它是隨因緣生隨著因緣滅 所以空即是色 色即是空 形形色色的萬事萬物的 本來面目無以名之 我們就簡單說空性 空性就是它的本來面目 因為它是空性的 所以它是隨著因緣而變化 形態作用 它的形態作用之所以會變化 是因為它本身就是空性 因為空性所以可以 隨時可以變化的 隨著某一種條件因緣溫度 種種的這一個 外在的因素的時候 它馬上就變化了 所以一切法皆如虛空 這一句話我們要好好的用心 存在的一切 我們看到的只是它暫時的面貌 而不是永遠的面貌 各位可以理解的是 比如說好幾年不見的師長啦 朋友啦有沒有 突然間看到的時候 我們覺得說哦怎麼他 變成這麼老 天天見面的我們不覺得他老 是不是 那十年八年不見面的 我們覺得變化太大了 他的變化不是突然間變老 而是每一分每一秒 剎那剎那之間在變化 我們一秒當中 我們心臟跳了幾次 我們把60cc的血液 送到全身去 一秒鐘你看 60cc的血在你的身上這麼跑 然後呢這一個慢慢地 髮白面皺牙齒掉了叫做老 哪一個東西不是在變化的 是不是 經過我們身上已經展現那種 無常變化迅速走向老死的 這種路程 所以這個地方說 知一切法皆如虛空 就是說存在的一切 是每一剎那每一剎那 前一秒鐘的我 後一秒鐘的我是不同的 各位我們坐在這裡 我們身上的細胞死了多少 知道嗎 一節課下來 我們細胞死了四百多萬呢 然後又產生四百多萬的 這個新的細胞產生出來了 各位在座的 有沒有頭髮白的啊 你的頭髮是一下子 一夜之間白的呢 還是每一分每一秒在白呢 是每一分每一秒在白的 知道嗎 只是我們這樣子的呢 我們疏忽了 我們心太粗了 真正的這一個有定力的人 能夠在定的當中 看到我們的生理那個微細 剎那的變化 每一分每一秒那個全身的細胞 都在生滅的一個變化的過程 一秒鐘裡邊我們的腸子裡面 有一百七十萬的細胞 在生生滅滅 在新陳代謝一秒鐘裡邊 可怕不可怕 所以這個地方講到 知一切法皆如虛空 就是讓我們透過無常無我 透過時間空間 來了解一切法的存在 只是暫時的存在 暫時的這種以這種面貌 呈現在我們的眼前 不要被這個虛妄的這種幻相 所迷惑 那麼我們才能夠自在 五者善能觀察普入法界 這個地方 這個就是我們講到這一個法界 可以大可以小 大的話十方法界 小的話就是我們自己的身心 不管你去觀察外在的世界 最後還是要觀察自我身心 我們說觀諸法是空 緣起性空 但是呢真正的還是要回歸到 觀察身心的無常無我 才能斷煩惱了生死 所以佛法就是研究 我們個人的身心 了解他的實相 然後身心才能夠自在 安心立命下來 才能真正的在法界當中呢 於法自在 所以我們信佛學佛的人啊 總離不開身心來講佛法 因為我們的身心 打理不好 家庭社會問題 世界的問題呢 是根本就永遠層出不窮的 所以佛法就是我們世間 最根本的大法 那我們來合掌 願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭 普願災障悉消除 世世常行菩薩道 南無當來下生彌勒尊佛 南無阿彌陀佛